Principiile de bază ale școlii istorice
Principiile de bază ale școlii istorice a luat în cele din urmă forma la mijlocul anilor 1890, în lucrări generale de cel mai mare reprezentant al său V.F.Millera „Schițe din literatura populară rusă.“ Miller a subliniat diferența dintre metoda lui pe metoda teoriei migrației: „Fără a nega cercetarea de mare valoare scene fără stăpân prin metoda comparativă, văd interesul principal al epopei noastre în naționalizarea acestor povești, încerc să traseze istoria epic în gura oamenilor și marcați straturi depuse pe ea din diferite epoci “. Sistem pentru identificarea originii istorice a condus Miller la convingerea fermă că poemele au fost create în suita prințului, și de acolo răspândit „compus cântece prinți și echipe de cântăreți acolo, în cazul în care a existat o cerere pentru ei, în cazul în care pulsul vieții bate mai puternic, în cazul în care a existat o multime și petrecere a timpului liber, în cazul în care culoarea sa concentrat națiunii, și anume, în orașe bogate, în cazul în care viața a fost mai liberă și mai distractiv. Kiev, Novgorod (probabil, de asemenea, Chernigov și Pereyaslavl) înainte de a distruge Polovtsi ar putea fi astfel, ca să spunem așa, centre de cântec, au fost centre de originea în secolul al 11-lea și a înflorit în lucrările din secolul al 12-lea de literatură scrisă ". Având în vedere acest lucru, a fost o chestiune de existența epopeilor de mediu: „Participarea la îndeplinirea cântăreții lor profesionale alcătuiesc Corporation, așa cum clovnii vechi sau kalikisleptsy curent, pare sigur. Numai prin trecerea de arta epic din generație în generație, student profesor, a explicat funcțiile pe care le-am discutat epic: solo-urile sale, rezultate, formule poetice sau comune loci, epitete constante și chiar în întregul său depozit. Fermierii sunt doar cele mai noi păzitori (de multe ori distorsoarele) repertoriul Bylina. Dar el a dezvoltat într-un alt mediu „(Miller VF Schițe din literatura populară rusă. Epopei). Conform școlii istorice, cercetător epic trebuie să răspundă la patru întrebări principale: atunci când, în cazul în care, în legătură cu anumite evenimente istorice a fost creat și ce surse poetice invocate creatorii săi. În răspunde la aceste întrebări, ucenicii și urmașii lui Miller (A.V.Markov, A.D.Grigorev, S.K.Shambinago, M.N.Speransky, B.M.Sokolov, N.S.Tihonravov și colab.) Colectate și sistematizat cantitatea mare de material. Din analele au fost recuperate numeroase paralele cu epopeile: nume de prototip sunt instalate, nume și evenimente reale care au format situațiile complot de bază. de dezvoltare a fost înțeles epic românesc în timp, a creat sa „geografia istorică“. Școala istorică a dobândit o reputație internațională și au influențat unii oameni de știință străini (Ya.Mahal, R.Trautman, K.Stif și colab.).
școală istorică în secolul 20
În școala istorică secolului 20 față de alte domenii științifice, supus unor critici dure și adesea nefondate de știința dominantă și se supune dictatelor ideologice ale „folclor marxist.“ Oponenții a criticat școala istorică este, în principal pentru „teoria povești de origine aristocratice.“ Cu toate acestea, în ciuda a tot ceea ce, tradiția sa de știință rus, secolul 20 a evoluat (BARybakov, S.N.Azbelev și colab.).