Tema „Calendarul ortodox“ este relevant, deoarece calendarul multor țări, inclusiv în România, a fost efectuat exact conform calendarului ortodox. România modernă trăiesc în calendarul gregorian, care este diferit de cel vechi, care este o sursă importantă a studiului istoriei înainte de adoptarea calendarului gregorian.
La momentul actual deosebit interes științific în acest subiect arată organizațiile ortodoxe, în special, Biserica Ortodoxă Rusă. În serviciul său, precum și activități științifice și teologice pe care o folosesc calendarul iulian (vechi ortodox). Biserica consideră că este consacrat de secole de utilizare, de exemplu, Este canonic; trecerea la noul stil (gregorian), cu păstrarea Paschal tradiționale (Paste data calcul de sistem), există multe neconcordanțe și încălcarea inevitabilă a Constituției liturgice.
Calendarul Bisericii Ortodoxe este proiectat pentru a simplifica sistemul complex al sărbătorilor religioase. Aceste sărbători sunt împărțite în fixe - a spus biserica in fiecare an, în anumite zile și luni și se deplasează - reportat de la an la an, la o dată diferită, respectiv, vacanța de Paști.
Abstracts Scopul muncii mele este dorința de a afla cauza calendarului ortodox
Obiectivele lucrărilor mele abstracte se străduiesc să urmeze etapele de dezvoltare a calendarului ortodox, să ia în considerare abordările în calendarul iulian și gregorian.
Capitolul 1: Etapele de dezvoltare a calendarului ortodox
Partea 1: Calendarul iulian, ca bază pentru calendarul ortodox
În 325, primul Sinod Ecumenic de la Niceea a decis că calendarul pentru creștinii ortodocși. 3 În moderne, creștinii ortodocși români trăiau sub două calendare: Biserica (Julian, de asemenea, cunoscut sub numele de stil vechi) și civile (Gregorian, New Style), introdus în 1918 de către bolșevici. Diferența dintre aceste calendare pentru ultimele sute de ani este de 13 de zile, iar în secolul al XXII va crește cu zi. Calendarul a fost o necesitate pentru toate țările creștine. 4