Lopahin neobișnuit și ciudat: se numește și încurcat mulți critici literari. De fapt, caracterul cehoviană nu se potrivește cu modelul obișnuit: un comerciant dur, needucati distruge frumusețea, fără să se gândească ceea ce făcea, având grijă doar cu privire la profiturile lor. Situația pentru acel moment este tipică nu numai în literatură, ci și în viață. Cu toate acestea, în cazul în care chiar și pentru un moment imagina Lopahin astfel colapsa întregul sistem elaborat de imagini lui Cehov. Viața este mai complicată decât orice schemă și, prin urmare, situația propusă nu poate fi deloc cecoviană.
În mijlocul comercianților ruși au apărut oameni care în mod clar nu se conformau conceptului tradițional de comercianți. Dualitatea, contradicția, instabilitatea internă a acestor oameni sunt transmise cu viu de către Cehov în imaginea lui Lopakhin. Contradicția lui Lopakhin este deosebit de acută deoarece situația este extrem de dublă.
Ermolai Lopakhin este fiul și nepotul unui servitor. În memoria sa la sfârșitul vieții sale, probabil prăbușit frază a spus Ranevskaya bătut tatăl băiatului, „Nu plânge, om mic, înainte de a vindeca nunta ...“. El se simte pe sine ca o amprentă de neșters în aceste cuvinte: „Un țăran ... Tatăl meu, cu toate acestea, a fost un om, și iată-mă într-o vestă alb și galben pantofi ... și dacă te gândești, și de a înțelege, tipul ... tipul.“ Lopahin este profund afectat de această dualitate. El distruge livada de cireșe nu numai din motive de câștig, și nu atât de mult pentru ea. A existat un alt motiv, mult mai important decât primul - răzbunare pentru trecut. El distruge grădina, perfect conștient de faptul că aceasta este "o proprietate, mai bună decât că nu există nimic în lume". Cu toate acestea, Lopahin speră să-l omoare memoria care va arăta întotdeauna împotriva lui, că el Ermolai Lopahin - „om“, și proprietarii ruinate din livadă de cireși - „domni“
Cu toată forța lui Lopakhin încearcă să ștergă linia care-l separă de "maeștri". El este singurul care apare pe scenă cu o carte. Deși mai târziu mărturisește că nu înțelege nimic despre el.
În Lopahin există trăsături de fiară de pradă. Dar banii și puterea dobândite împreună cu ei ("Pentru tot ce pot plăti!"), Nu au supraviețuit numai oamenilor ca Lopakhin. La licitația din el se prăbușește un prădător, iar Lopahin este la mila emoției comerciantului. Și este în pasiune se dovedește a fi proprietarul unei livezi de cireșe. Și a tăiat această grădină înaintea plecării foștilor proprietari, ignorând însăși cererile insistente ale lui Ani și Ranevskaya.
Dar tragedia lui Lopakhin este că nu își dă seama de propriul început "bestial". Între gândurile sale și acțiunile reale se află cel mai adânc abis. Două persoane trăiesc și se luptă în ea: una - "cu un suflet subțire și blând"; cealaltă este o "bestie de pradă".
Pentru marele meu regret, câștigătorul este cel mai adesea un prădător. Cu toate acestea, foarte mult în Lopakhin atrage. Surprize și șochează monologul: „Doamne, ne-ați dat păduri imense, câmpuri vaste, orizonturi profunde, și, care trăiesc aici, trebuie să fie cu adevărat giganți ...“
Da plin! Lopahin asta. Nu este nici un accident că Ranevskaya încearcă să scadă patosul lui Lopahin, să-l coboare "de la cer la pământ". Acest "țăran" o surprinde și o înspăimântă. Lopakhin se caracterizează prin urcușuri și coborâșuri. Discursul său poate fi uimitor, emoțional. Și apoi - eșecuri, eșecuri, care arată că Lopahin nu trebuie să vorbească despre adevărata cultură ("Toată lumea are rușine proprie!").
"Oh, mai mult, ar fi trebuit să treacă, mai degrabă viața noastră nefericită și nefericită s-ar fi schimbat cumva ...". Și apoi: "Există un nou proprietar de teren, proprietarul unei livezi de cireșe! Pentru tot ce pot plăti! ".
Da, este plin, pentru toți?
Lopakhin va înțelege vreodată toată vinovăția lui în fața casei împrejmuite în casă, în fața livurii de cireșe distruse, în fața patriei sale?
Lopahinul nu poate fi nici un "suflet delicat", nici o "fiară pradă". În același timp, aceste două calități contradictorii coexistă. Viitorul nu-i promite nimic bun din cauza dualității sale și a naturii contradictorii.