-
introducere
- 1 Istoria creației
- 1.1 Ideea de bază a spiritismului
- 1.2 Reacția spiritiștilor
- 1.3 Fapte interesante
- 2 Influența spiritismului lui Kardec
- 3 Spiritualism și Știință
- 4 O atitudine creștină spre spiritualitate
Spiritismul (din spiritualul latin - "suflet, spirit") este o doctrină religioasă și filosofică, dezvoltată în Franța la mijlocul secolului al XIX-lea de Allan Kardec.
În Rusia, termenul „spiritualismul“ a luat un sens mai general, devenind sinonim cu, pe de o parte, filozofia religioasă a spiritismului, pe de altă parte - așa-numitul „table-“ scriere automată și a practicilor spiritiste, în sensul cel mai larg al cuvântului.
Kardec în introducerea la „Cartea Spiritelor“, a declarat că spiritismul introduce un nou termen pentru a descrie doctrina sa ca „idei noi necesită nume noi“. [1] Cu toate acestea, cuvântul imediat năpădit cu numeroase valori (de obicei, un sens peiorativ) și a fost aplicat la mai multe mișcări religioase și oculte, inclusiv: Candomblé, Umbanda, Cao Dai, Santeria, și tradițiile africane animismului. Adepții spiritismului au încercat de mai multe ori să distingă sferele a două concepte. A. Conan Doyle în „Istoria spiritismului“, a spus:. „Spiritismul este o parte a spiritismului, dar nu și invers“ [2]
1. Istoria creației
Allan Kardec (nume real - Hippolyte-Léon-Denizar Rivayl) a început să studieze fenomenele paranormale care apar la ședințe de spiritism, în 1850. C folosind fiicele prietenului său, a jucat rolul de medii, a aflat despre „misiunea“ sa, care a fost de a transmite omenirii câteva idei noi despre lume și viață în ea. Kardec, cred în propria lor exclusivitate, a luat forma propria lor „scriptură“, prin conversații spiritiste întrebând „spirite“ întrebări și înregistrarea răspunsurilor. Acestea din urmă au fost formulate cu baterea sau baterea (cu ajutorul unui cod condițional) sau prin scrisoare, pe un comprimat. Doi ani mai târziu, Kardec a decis că a fost de suficiente informații pentru a formula (în propriile sale cuvinte) „o teorie cu totul nouă a existenței omenirii și destinul și scopul acesteia.“ Principalele prevederi ale acestei teorii a subliniat în „Cartea spiritelor“ (fr. «Le Livre des esprits». 1856), care a fost urmat de „Cartea Mediumurile“ (fr. Le Livre des mediumuri. 1861), „Evanghelia în interpretarea Spiritelor“ (1864 ) și altele [2].
Anne Blackwell, care a tradus toate lucrările lui Kardec în limba engleză, le-a dat următoarele caracteristici scurte:
1.1. Ideea de bază a spiritismului
Ideea de bază a spiritismului lui Kardek a fost că dezvoltarea spirituală a omenirii este condusă de roata încarnărilor ("reîncarnări"). "Pătrunzând" în carnea pământului, spiritele sunt perfecționate și purificate, revenind la experiențe noi și noi. Spiritul care a trecut toate reîncarnările devine "pur" și trece în viața veșnică, bucurându-se de fericirea sa. Tot ceea ce dobândește spiritul în existența pământească nu este pierdut (conform lui Kardec). Spirite spirituale (după spiritism) locuiesc în diferite planete ale universului.
Kardek a afirmat că acest concept a fost derivat din mesajele "spiritelor" înseși. Unul dintre ei la întrebarea: "Care este scopul reîncarnării?" - a răspuns:
Aceasta este o necesitate predeterminată de către Suprem pentru a atinge perfecțiunea. Pentru unii dintre ei aceasta este o răscumpărare, pentru alții - o misiune. Pentru a atinge perfecțiunea, este necesar să trecem prin toate vicisitudinile existenței pământești. Acest test are drept scop ispășirea și aduce beneficii incontestabile. Reîncarnarea are un alt scop - spiritul de participare la activități creative, pentru care ia forma de creaturi pământești, trăind în armonie cu structura de stat a fiecărei a lumii, în care el se găsește, și potrivit căreia el are un loc de muncă specială în lume, care a fost identificată pentru el Providenței . El trebuie să-și facă propria contribuție în numele binelui comun, urmărind astfel scopul de auto-îmbunătățire.
1.2. Reacția spiritiștilor
Aproape fără excepție, spiritiștii școlii anglo-americane (cărora le aparțineau oamenii de știință ruși) au respins "spiritismul" cardat. Emma Harding-Britten a spus că mulți medii au primit rapoarte în care "spiritele" fie au negat teoria "reîncarnării", fie au susținut că nu au auzit niciodată de ea. William Howith, unul dintre teoreticienii spiritualismului timpuriu englez, a scris:
Dacă reîncarnare este într-adevăr se întâmplă, atunci - este groaznic să ne imaginăm - milioane de băuturi spirtoase, care intră o altă lume, trebuie să fi încercat în zadar să găsească rudele lor, copii și prieteni ... venituri dacă să aveți vreodată chiar și cea mai mică zvon despre acest eveniment nefericit, care a trebuit să supraviețuiască, în acest caz, mii și zeci de mii de spirite care intră în comunicarea cu oamenii? Niciodată. Pe baza celor de mai sus, trebuie să recunoaștem teoria reîncarnării sufletelor ca fiind falsă. [3]
Nu știm nici o confirmare experimentală a teoriei lui Kardec. În cei douăzeci de ani de existență, nici teoria, nici metodele sale nu au arătat nici un progres, și, prin urmare, complet ignorate de spiritualismul anglo-americană. Mai multe medii fizice francezi care au dezvoltat mediumnitatii fără participarea Kardec, nu au fost niciodată pomenit în jurnalul său: ei nu au fost cunoscute de spiritism ale lumii, numai pentru că spiritele lor nu au susținut teoria reîncarnării. [2]
În viața mea am întâlnit adesea astfel de încarnări. Am avut plăcerea de a vorbi cu cel puțin doisprezece Marie Antoinette, șase sau șapte Marii, Regine din Scoția, cu fantomele regelui Ludovic și a celorlalți regi, douăzeci de Alexandru cel Mare. Trebuia să vorbesc inimă cu John Smith. Vă întreb cu sinceritate, dacă întâlniți cel puțin un astfel de lucru, apoi puneți-l într-o cușcă ca o curiozitate "[2] [5]
O viziune de compromis a problemei a fost sugerată de A. Conan Doyle în "Istoria Spiritualismului" (1920). observând spiritualismul relația kardekovskogo la teosofia și anumite filosofii orientale, el a sugerat că „reîncarnare a spiritelor există, dar acest fenomen nu a devenit valori universale“ și a sugerat că unele dintre dovezile teoriei reîncarnării au fost încă obținute sub hipnoza (în special, în experimente Derosh) [2].
1.3. Fapte interesante
- Kardec Spiritismul a fost popular în cele mai înalte sfere ale societății franceze. A. Conan Doyle. „Istoria spiritismului“: „Nu este un secret faptul că împăratul Napoleon al III-lea a fost pasionat de spiritismului și în mod repetat, a invitat Kardec în Tuileries, care au avut o discuție lungă cu el, discutând“ Spiritele cărții "".
2. Influența spiritismului lui Kardec
În Brazilia, peste 4 milioane de persoane se numesc credincioși de carduri, potrivit celor mai recente date din recensământul IBGE: aceasta este mai mult decât în orice altă țară din lume. Spiritualismul a influențat Brazilia în formarea unor astfel de mișcări precum umbanda, raționalismul creștin, Uniunea Naturii și Zorile Zorilor.
3. Spiritualismul și știința
4. Atitudinea creștină față de spiritism
Unii lideri creștini definesc spiritismul ca pe un păcat grav, crezând că omul se întoarce de la Dumnezeu și se întoarce spre diavol și spirite necurat și se referă la Deuteronom 18: 9-13:
9 Când vei intra în țara pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău, atunci nu învață să faci urâciunile pe care le-au făcut neamurile:
10 Să nu aveți cu voi un om care să-și conducă fiul sau fiica lui prin foc, zoritor, vrăjitor, vrăjitor, vrăjitor,
11 un farmec, chemând spirite, un vrăjitor și întrebând morții;
12 Căci oricine face acest lucru este urît înaintea Domnului, și din pricina acestor urâciuni, Domnul, Dumnezeul tău, îi scoate din fața ta;
13 Fii fără prihană înaintea Domnului, Dumnezeului tău
Din punctul de vedere al creștinismului, spiritismul este inspirat de spiritele rele, iar auto-tratarea cu spiritismul poate duce o persoană la posesie demonică. Cel mai teribil lucru, crede biserica, este că o persoană crede că se referă la sufletele morților, dar comunică de fapt cu demonii care pot apărea unei persoane în diverse imagini, inclusiv în cele umane. În unele cercuri bisericești există opinia că o persoană care este angajată în spiritism, ca în timp, poate fi incurabilă de bolile teribile [6].
Între timp, din moment ce 30-e ai secolului XX, a existat o convergență a spiritismului și Biserica creștină în Occident, astfel încât Asociația Mondială a Creștin Spiritualisti (GWSCA) a fost creat în 1931. În Statele Unite, a existat o așa-numită porumbel White Lodge (engl alb Dove Lodge.), Ai cărei membri sunt îndemnați să nu se pună accent pe comunicarea cu lumea cealaltă, ci să ducă o viață dreaptă, în conformitate cu principiile fundamentale - atât creștinismul și spiritism.
notițe
Acest rezumat se bazează pe un articol din Wikipedia rusă. Sincronizarea a fost terminată pe 07/10/11 11:09:48 AM
Linkuri relevante: Fluid (spiritism).