O altă clasificare împarte toate Wushu în trei direcții majore: Shaolin, Wudang și Emei. Toate provin din "locuri sfinte", care sunt asociate cu taoismul sau budismul.
Direcția Shaolin este considerată cea mai mare și are peste 360 de stiluri de bază. Acesta este legat de celebrul Templu Shaolin, construit în 495, în partea de nord-vest a districtul Dengfeng, provincia Henan lângă Munții Songshan Sacra, în cazul în care se presupune că sa stabilit de secole magicieni și taoiste „nemuritor.“
Este în această mănăstire, conform legendei, în VI. a venit al 28-lea patriarh al budismului Bodhidharma, care a devenit primul patriarh al budismului Chan. El este, de asemenea, considerat strămoșul lui Shaolin Wushu.
Munți lângă mănăstirea Shaolin
două concepte ar trebui să se facă o distincție - „shaolinquan“ și „shaolinpay“. Primul (literal - „Shaolin Fist“) - un stil care este practicat în mod direct în Templul Shaolin, precum și o serie de stiluri care au crescut din complexele monahale, de exemplu, hunquan ( „Red Fist“), lohantsyuan ( „Fist of Arhats“) meyhuatsyuan ( "floare pumn de prune") paoquan ( "pumnul Vârtej").
Odată ce aceste complexe sub aceste nume au fost create de călugări de la Shaolin, și apoi prin studiul aprofundat al tehnicii lor au devenit stiluri independente. „Shaolinpay“, spre deosebire de „shaolinquan“ - un concept mai larg, inclusiv toate stilurile, originea care este asociată cu suporturile lor Shaolin. Atmosfera este plină de discordie - tradițiile multor stiluri consideră că este necesar să se adauge la titlurile de onoare definiție a „Shaolin“ - aceasta crește statutul de stil în lumea artelor martiale.
Linia Udan își are originea în Munții Wudang, situat în partea de nord-vest a provinciei Hubei, care, din cele mai vechi timpuri, a fost considerată un mare centru taoist.
Manastirea din Muntii Udan
Aici a fost, potrivit legendei, creatorul mitologic al Taijiquan Tao Zhang Sanfeng (secolul al XIII-lea). Se crede că în primul rând era aici, „arta de a lupta cu sabia alchimiștilor interne din munții Wudang“, care, astfel căutat să îi întărească natura sa fizică pentru viitor „cultivarea nemurire pastila“ în interior. Mai târziu, versiunea a apărut că noțiunile de "stiluri interne" și "direcția Udine" desemnează aceleași stiluri atât tehnic cât și teoretic: taijiquan. bachuazhang și xinyiquan.
Până în prezent, în munții Udanskih conservate stiluri, cum ar fi "Opt Diagrame Palm cinci tranziții de yin-yang" (uyun YANG Yin Ba Gua), "Udansky pumn început curat Jan" (Wudang chunyantsyuan), "Fist of Great Harmony" (tayhetsyuan) "Pumnul lui Udan al Marii Limite" (taijiquan îndepărtat).
Ultima direcție, Emeipai, provine din Munții Emei, care se află în partea de sud-vest a județului Emei, Sichuan.
La începutul secolelor XIV-XV. Chan călugăr Baiyun (White Cloud) a fost dezvoltat un sistem destul de complex în mai multe etape de "arta interna" - "12 piloni Emei." Locul a fost în toate privințele un „sfânt“: aici a trăit nemuritor zei taoiste, pustnici și a arătat miracole abilități „interior“. În
Munții Emei, pe de o parte, au dezvoltat școli pur mici locale din Wushu, alcătuite din doi sau trei dovezi adepți, iar pe de altă parte, în secolul XVII, aici vin artele marțiale folosite pentru formarea în armată. Aceste două fluxuri - misterioasa "interioară" și "externă" aplicată - se îmbină, iar la intersecția lor se formează direcția emuye a wushu-ului.
Diferențele dintre stilurile interne și cele externe.
Stăm pentru un stil de viață sănătos, pentru sporirea și dezvoltarea armonioasă a personalității.
Maeștrii noștri au fost instruiți în China. Aceștia sunt specialiști de nivel înalt care au primit o educație în specialitatea "Trainer pe Wushu" la Universitatea de Stat de Cultura Fizică din Belarus.
Ei sunt gardienii oficiali ai tradițiilor stilului Baguazhang din a cincea generație. Recunoscute în China și sunt reprezentanți ai acestei zone de kung fu domestic în Belarus.
Articole recente
