Cuvântul "ambarcațiune" a provenit din latina "artizanat" (dulgher) și a denotat diferite tipuri de lucrări manuale. Frauda - de la "la meșteșug", adică de a gândi. În dicționarul explicativ al "mestesugului" lui Dahl sa explicat cum abilitatea care produce pâine este o ambarcațiune care necesită în cea mai mare parte corpul, decât munca mintală ".
Dacă lăsăm la o parte afirmația controversată despre relația dintre munca fizică și cea mintală, vom vedea că lucrul principal este lucrarea care generează venituri. Ambarcațiunile s-au transformat în pescuit, când comandanții au început să creeze obiecte de comandă și de vânzare.
Când anumite abilități și mijloace de exprimare devin familiare - apare o tradiție. Și se întâmplă din cauza eforturilor comune ale unor oameni, deci natura artei populare este colectivă, dar acest lucru nu diminuează valoarea creativității celor mai talentați și care caută maeștri.
Devenind masă, ambarcațiunile au reprodus obiecte similare, dar nu au pierdut probele deja găsite. Pescuitul a dispărut, dacă nu a adus venituri, așa cum sa întâmplat cu introducerea producției în fabrică.
Abilitățile de meserii și meșteșuguri au fost transferate de la o generație la alta, reușite, treptat ajungând la starea optimă de obținere a unor produse ieftine, acceptabile pentru nevoile consumatorilor locali, de calitate. Nu fiecare sat sau sat avea stăpâni de multe meserii. De exemplu, numai în așezări relativ mari a fost posibil să găsească simultan un chebotar, un croitor, un fierar și o hârtie. Dar satele Rusiei prerevoluționiste și perioada de "extindere" a perioadei postbelice a secolului XX nu erau adesea prea mari. 5-10 de metri - deja un sat.
Cu o astfel de relocare, dezvoltarea meșteșugurilor și meșteșugurilor a fost "tipică pentru sate". Adică, olarii trăiau într-o singură așezare, dulgheri în altul, croitori în a treia și așa mai departe. Și schimbul de produse a fost făcut în mod natural sau pe piața apropiată într-un mod natural sau prin bani.
În satele mari, în orașele județene, meseriașii erau mai adesea uniți în arte. Producția de producție de artă, de regulă, era de o calitate mai bună și costă mai puțin. Acest lucru se datorează faptului că ferma există o diviziune a muncii, de altfel, de cooperare ar putea permite să cumpere echipamentul necesar, ceea ce face mai ușor pentru muncă manuală, precum și achiziționarea de materii prime în vrac. Din artile, au apărut primele întreprinderi industriale în Rusia. Ulterior, aproape toate arte și meserii din Rusia a evoluat în industrie, cu excepția unor arte și meserii, în cazul în care abilitățile individuale este fundamentală și permite maestru privat sau în colective mici și cooperative.
Chiar la începutul secolului al XX-lea, Rusia a fost adesea numită "lapotnaya", subliniind întârzierea și primitivismul. Lapti era încă la acel moment încălțămintea tradițională a celor mai sărace straturi ale populației. Îi scoteau din diferite materiale și, în funcție de asta, au numit pantofi de baston stejar, rakitniki, birchbark sau elms. Cele mai moi și mai puternice erau considerate pantofi din lăcustă de tei.
În pantofi de lei, în jurul întregului sat rus, cu excepția, probabil, zonele cazaci și Siberia. Chiar și în anii războiului civil, cea mai mare parte a Armatei Roșii purta pantofi de baston, iar aprovizionarea soldaților cu pantofi de baston a fost atribuită comisiei de urgență CHEKVALAP.
De mult timp, cizmele au rămas un lux chiar și pentru țăranii bine pregătiți. Chiar și cei care le aveau purtau doar în sărbători. "Cizme pentru țăran este cel mai seducător lucru. Nici o altă parte a costumului muzhik nu se bucură de o asemenea simpatie, la fel ca cizma "- a scris DN Mamin-Sibiryak.
La târgul de la Nijni Novgorod, în 1838, o pereche de pantofi bastoane bune a fost vândută pentru 3 copeici, iar pentru cizmele țărănești au fost necesare 5-6 ruble. Trebuie să spun că pentru țăran a fost o mulțime de bani și pentru a colecta o astfel de sumă a fost necesar să se vândă un sfert de secară (aproximativ 200 kg).
Da, și au simțit și cizmele, nu și-au putut permite la începutul secolului trecut, nu toate, pentru că nu costă prea ieftin. Ele au fost moștenite și purtate în funcție de vechime. Maeștrii, făcând cizme simțite, erau puțini, iar secretele acestei ambarcațiuni au fost transferate din generație în generație. În diferite regiuni ale Rusiei, cizmele aveau propriul lor nume: în Siberia erau numiți "pimas", în provincia Tver - "valenți", iar în Nižni Novgorod - "foarfece".
După cum se știe, în vechime țăranii ruși au folosit exclusiv ustensile din lemn. Foarte populare au fost lingurile. Acestea au fost produse atât în manufacturieri mari la mănăstiri (de exemplu, în Sergiev Posad și în Kirillo-Belozersky), cât și în gospodării mici. Iar pentru multe familii, industria auxiliară de prelucrare a lemnului era principala sursă de venit.
Țesut coșul pentru linguri
Foarte populara a fost lingurile pictate. Glitterul de aur și cinabar a fost asociat, probabil, cu luxul regal. Dar aceste linguri au fost folosite doar pe o vacanță. Și în zilele de săptămână erau mulțumiți de lingurile nealterate. Cu toate acestea, ele erau produse foarte solicitate pe piețe. Pe piață au fost livrate în coșuri speciale, pe care cumpărătorii le-au devastat în doar câteva ore.
La începutul secolului trecut numai în raionul Semenov pentru un an a produs aproximativ 100 de milioane de linguri. Produsele falsificate au produs mii de meșteșugari țărănești, fiecare având o specializare specială: șoimii, dyers, vopselele (cei care au acoperit vasele cu vopsea).
Familie pentru a face linguri
