Curând Transfigurarea, în popor această sărbătoare se numește "măr salvat". Prin tradiția din Rusia până în această zi, țăranii nu au mâncat mere. În prezent, merele sunt vândute pe tot parcursul anului și le consumăm pe tot parcursul anului. Care este semnificația Sărbătorii Mântuitorului Apple? Poate că, la un moment dat al anului, este necesar să nu mai cumpărăm mere, astfel încât după Transfigurare să putem începe să mâncăm din nou pe cei consacrați?
Preotul Alexius Pluzhnikov, rector al Bisericii Primilor Mari Apostoli Petru și Pavel din Volgograd:
- O întrebare bună: atât amuzantă cât și serioasă în același timp. Într-adevăr, în conștiința zilnică aproape de biserică, mâncarea merelor consacrate a devenit aproape dogma de bază, deci a dat naștere unei anecdote:
- De ce Dumnezeu a condus pe Adam și Eva din paradis?
- Pentru că ați mâncat un măr în fața Mântuitorului Apple ...
Cu toate acestea, dacă vă gândiți la expresia "Apple Salvator" - nu este blasfemic? La urma urmei, Hristos - este Domnul nostru, Hristos Mântuitorul, și El nu poate fi un fruct sau legumă (miere, nuc). Se numește poezie în biserică (în cântarea) dulce, dar mi se spune o rugăciune, nu o senzație de gust. Avem o sărbătoare minunată a Schimbării Domnului a fost transformat într-o vanitate păgână cu consacrarea fructelor. Mai ales ciudat, această tradiție arată în orașe, unde oamenii nu trudesc în grădină, nu cresc aceste mere (care anterior grădinari adus la templu în semn de recunoștință față de Dumnezeu, a dat Dumnezeu primele roade ale binecuvântarea lucrărilor sale), grăbi la piață să le cumpere aduce la templu sfințirea „obligatorie“, înghesuindu-se și interferează cu alții să se roage liturghia.
Creștinul nu trebuie să comită acte fără sens și ceremonii. Tradiția numai că este util și în viață atunci când aduce în viața noastră un nou sens, vă permite să aruncați o privire la mine în creștinism cu ochii proaspete (așa cum îi plăcea să păstreze amintind GK Chesterton). La momentul actual, ar fi fructe mai bine copți, nu sunt în biserică pentru a trage, ceea ce face dificil să se închine, și atribuit o parte a culturii la spital, orfani, persoanele în vârstă în casele de ingrijire medicala - care ar fi un sens profund: de a face bine, aducând astfel recunoștința reală față de Dumnezeu.
Există o altă întrebare amuzant: pe transformarea consacra mere - în cazul în care a pus apoi resturi ale acestor mere? Această întrebare este adresată uneori de enoriași. Mai întâi trebuie să înțeleagă gradul de „sfințire“ a Ogryzkov. Într-adevăr, există destul de o puternică tradiție în rândul populară biserică agoniza peste problema ce să facă cu scoici „sfinte“ de ouă de Paști și „sfinți“ cioturi de mere după sărbătoarea Schimbării. Oamenii se colectează cu atenție gunoi după o masă și vor fi arse în templu, sau mai rău, arunca totul în râu, litieră și astfel încât nu iazuri diferite curate.
Ai fost la binecuvântarea prăjiturilor de Paști și a ouălor? Preotul citește rugăciunea să binecuvânteze nu numai ouă și „ogustevshego mamifere“, dar și „carne brashna“ (și la transfigurare - nu mere în mod specific, dar, în general, fructele și legumele), și stropește cu apă din inimă ... tot ceea ce se întâmplă cu el pe drum . Dacă presupunem că „sfințit“ tot ceea ce a primit apă sfințită, ar trebui să vă faceți griji, nu numai despre scoici, dar, de asemenea, ambalaje de dulciuri, o sticlă de vin, și așa mai departe. N. Mai mult decât atât, apa sfintita ajunge la coș, îmbrăcăminte, pantofi, păr, fata ... în urma „pios“ logica va trebui să nu numai toate resturile pentru a îngropa sau arde, dar, de asemenea, propriile haine și să se spele este complet interzisă.
De fapt, totul este mult mai simplu. Preotul nu a „sfinți“ produse, nu-i „sfinți“ face, el se roagă pentru binecuvântarea și stropirea cu apă sfințită pe obiceiul. Preotul cheamă harul lui Dumnezeu să mănânce această mâncare pentru ca (mâncarea) să fie în beneficiul sufletului și al trupului. Și în fiecare zi vom binecuvânta „mâncare și băutură servitorului tău,“ când ne rugăm înainte de micul dejun, prânz, cină, alimente eclipsează cruce, dar nu vă faceți griji, în acest caz, cu privire la deșeuri.
Revenind la întrebarea inițială, cel mai bine la „sfințit“ e Ogrîzko să facă acest lucru: să-i îngroape cu o rugăciune în grădina ta (sau în orice alt loc adecvat) și sperăm că, cu ajutorul lui Dumnezeu cresc aici paradisul livada de meri.
În Grecia, Adormirea Maicii Domnului este sărbătorită la fel de larg ca și Paștele. Centrul festivităților insulei Tinos, iar icoana miraculoase a Fecioarei „Tinosskaya“: vindecările miraculoase, salve de arme navale, flori și steaguri, trupe militare și procesiuni
Adormirea se apropie repede, iar preoții merg din nou cu întrebări: cum să repede, ce este, ce să nu mănânci? Enoriașii se preocupă în mare parte de acest aspect al postului - cel gastronomic. Dar, înainte de toate, să ne punem o altă întrebare: "De ce păstrez în general postul?"
Adormirea Maicii Domnului și a Fecioarei Maria
Solemnitatea Adormirii Maicii Domnului este dedicată amintirii a două evenimente care au urmat unii pe alții. Prima este moartea vieții ei pământești. Cel de-al doilea eveniment este învierea și înălțarea ei în Regatul Cerului. De aici ambiguitatea în numele festivalului - „Adormirea Maicii Domnului“, adoptată în viața de zi cu zi a Bisericii Ortodoxe, și „Înălțarea Maicii Domnului“, comun în vestul latin.
De unde provine postul de dormit?
Este adevărat că sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului a apărut în calendarul bisericii destul de târziu? Și unde a fost tradiția de a preface această vacanță cu postul? De unde au provenit posturile și cum arată postul în vremurile Vechiului Testament? La aceste întrebări răspunde medicul istoriei bisericii, prorectorul preotului PSTU George OREHANOB și binecunoscutul savant biblic, filologul Andrei DESNITSKY