În "Tânărul Edda" există o secțiune dedicată limbajului poetic. Conține o mulțime de povestiri mitologice: la urma urmei, limba poeziei, metafore poetice - aceasta este limba mitului.
Și povestea începe cu faptul că un Aegir, sau Hlor, un om versat în vrăjitorie, este trimis la Asgard și Aesir a salutat-l ia (deși, așa cum este cazul cu Gangleri, și nu fără trucuri magice). Știm deja Aegir - este un uriaș, stăpânul elementului mării: numele său (ca și celălalt nume - Khlore) înseamnă "marea". De obicei, așii se adună la sărbătoarea sa, iar Thor a produs odată un cazan imens pentru această sărbătoare în Țara Giantului. Dar aici a fost rândul zeilor pentru a primi oaspetele, și toți au șezut pe tronuri. Unul a ordonat ca săbiile să fie aduși în sală, care a strălucit, astfel încât nu era necesar să aprindă sala festivă cu foc. Zeii au băut o mulțime de miere beat, care, după cum știți, dezlănțuie limbile.
Alături de Aegir a stat dumnezeul poeziei - zăpada lui Braga, ia spus lui Egir despre multe evenimente minunate și, bineînțeles, despre Braga, de unde provine arta poeziei.
Braga a spus despre începutul timpului, când Aesir și Vanir a făcut pace, salivă amestecată într-un vas, și să facă ei un om înțelept numit Kvasir ca răufăcători Carla ucis Kvasir a facut bautura magica din sângele lui. Persoana care a dat această băutură va deveni un skald sau un om de știință.
Dar atrocitățile colindelor nu s-au terminat acolo. L-au sunat pe gigantul Gillinga să-l viziteze și să meargă cu el într-o barcă în largul mării. Acolo, carlele au întors barca, iar gigantul nu a putut să înoate. Carls-urile au avut puține infracțiuni comise și le-au spus soției bărbatului înecat despre moartea sa. A început să plângă femeie uriașă soțul ei, și chinuire a ucigașii lui când a părăsit casa pentru a vedea mare, au aruncat o piatră de moară pe cap.
Dar răzbunarea a fost de așteptare pentru răufăcători, și fiul lui Gillingham, gigant Suttung, pregătit pentru ei o moarte demnă de moarte, care a ucis tatăl său a luat Charles, el le-a luat la roca prin mare, unde Charles s-ar fi înecat la maree înaltă. Ei au cerșit pentru milă și ca răscumpărare pentru tatăl lor Suttung a dat mierea magică. El a luat o băutură prețioasă la munții și a ascuns acolo, în roci, care sunt numite Hnitborg - coliziunea pietre, și a pus o comoara garda fiica lui, Gunnlod femeie uriașă.
Unul dintre ei a hotărât să obțină miere în poezie. Sa dus la Yotunheim, unde a văzut nouă împletituri care lucrau pe o pajiște care aparținea fratelui lui Sutung Bauga. Unul a scos un teasc și le-a strecurat împletiturile, atât de priceput încât au început să ceară un instrument minunat pentru ei înșiși. Unul a început să negocieze, fiecare dintre cositorii au vrut să tocilă și când Al a aruncat piatra de încercare în aer, a fugit după el. Trucul insidios a fost un succes, iar toți muncitorii au murit morți, tăiați gâtul cu panglici.
Atunci Odin a venit la Baugi, care sa plâns că și-a pierdut muncitorii. Dumnezeu sa numit demn de numele său - Böhlwerk - Evil, și sa oferit să lucreze pentru nouă. Taxa ar trebui să fie o gură de miere de Suttunga. Baugi a promis să-l ajute, unul a lucrat toată vara. Când a venit iarna, a venit timpul să plătim. Baugi ia spus fratelui său despre contractul său cu muncitorul, dar nu dorea să audă despre împărțirea unei băuturi magice.
Atunci Odin a inventat un truc. A făcut un burghiu pentru a purta roci și a nu fi zdrobit între ei și a forțat fostul său maestru Baugi să forareze o piatră. El a fost de acord și a pretins că a purtat piatra. Dar Böhlwerk a suflat în gaură, iar un chip de piatră a zburat în fața lui. Apoi Dumnezeu și-a dat seama că gigantul a vrut să-l țină și ia ordonat să forțeze mai departe. În cele din urmă, Baugi a forat o gaură. Odin și-a dorit abilitatea de a-și schimba trăsăturile.
Dumnezeu a devenit un șarpe și sa târât în respingere. Baugi a vrut, de asemenea, să-l străpungă cu un borer, dar a ratat. Și unul a pătruns acolo unde paznicul stătea miere Gunnlod și, probabil, a avut o apariție frumoasă - nu e de mirare în „discursul Înalt“, sa lăudat de faptele sale și dragoste Gunnlod. Oricum, ca de fată gigant a fost mulțumit de primele trei nopți pe care i-am petrecut cu Bolverk ei, și ia dat să bea trei inghitituri de miere (pe un tron de aur, ca „High Speech“ spectacol).
Cu prima înghițitură One drenată Odrorir cazan întreg, iar celelalte două - Containere Bodnya si somn. Apoi, zeul sa transformat într-un vultur și a zburat la Asgard. Dar Suttung, de asemenea, în masca vulturului, sa repezit în urmărire. Asa, de asemenea, a văzut că o zboară în sus și încadrată în curtea bolul, în care Dumnezeu a scuipat miere. Dar Suttung a fost deja depășit de Odin și a eliberat o parte din miere prin anus. Această miere nu a fost colectată și sa dus la poeții răi - rime. Draga aceleiasi poezii a mers la ași si skalduri ..
Mitul nu spune ce sa întâmplat cu Suttung. „High Speech“, arată că hrimtursy - giganți îngheț - au venit la camerele de mare pentru a afla mai multe despre rezultatul meciului: dacă cineva a revenit la zei, sau o mulțime Suttung. Unul a fost de a da (pentru a unsprezecea oară!) Un anumit jurământ fals pe inel pentru a calma uriașii care au dorit răzbunare.
Pentru a obține această inspirație poetică - a trebuit să faceți o adevărată călătorie șamanică. Mai întâi a coborât în stâncă - în lumea interlopă - sub forma unui șarpe, și apoi a trebuit să se întoarcă la pasăre înapoi la Asgardul ceresc. Scala, în adâncurile care sunt ascunse miedul de poezie, care amintește de copac mondial, din care rădăcinile curge sursa de Mimir, și din ramurile picură de mană, și tronul lui Odin hlidskjalf, din care toate lumile vizibile. Pe această axă mondială, au loc principalele mitologice ale schimbului de valori între zei și giganți; Aici Odin își pune ochii în schimbul unei gustări de la sursa giganților Mimir, care dă înțelepciune; aici, după sacrificiul șamanic pe Yggdrasil, primește rune magice și imnuri de la gigantul Beultorn.
Arta poetică - abilitatea unui șarpe - a fost considerată cea mai înaltă în Scandinavia; Regele Harald Fairhair, unificator Norvegiei, „Dintre toate luptătorii prezentate mai skaldic“ indică Saga lui Egil lui - celebrul poet islandez. Și regii înșiși erau mândri de talentele lor poetice - pentru ca să fie competenți în toate obliga lor „sociologie mitologice“, comandat de platforma. Cel mai faimos dintre Scalzii-regi - domnitorul Stern Harald (1015-1066) - lăudat că deține „opt arte“, printre care prima - abilitatea de a „PIN jos Igga miere“, unul care este de a produce Mead poeziei, scrie poezie. Harald, regele Norvegiei, a fost creștin, dar arta ceramicii a cerut cunoașterea și utilizarea imaginilor de mitologie păgână. Pentru cititorul rus întrebam ce aceste versete - „Visy bucurie“ - Harald compus din Rusia (în Gardariki așa cum au numit Rus scandinavi), ele sunt dedicate logodnica lui, Elisabeta, fiica lui Yaroslav cel Intelept.