La începutul secolului al XIX-lea, imperiul colonial spaniol din America avea un teritoriu de peste 10 milioane de kilometri pătrați și se întindea de la San Francisco la Cape Horn. Extinderea vastă a pădurilor tropicale, lanțurile muntoase, câmpiile fără margini, pampasul, râurile mari, cum ar fi Amazonul, erau bogățiile acestui continent.
Pentru a putea gestiona aceste ținuturi, coroana spaniolă le-a împărțit în patru vice-regate: Noua Spanie, Noua Granadă, regatul La Plata și Peru.
La începutul secolului al XIX-lea în coloniile spaniole ale Americii a apărut mișcarea patriotică a Creoles, care sa gândit la secesiunea din Spania. În colonii au fost înființate colonii secrete, "Declarația drepturilor omului și a cetățeanului" și alte documente ale Revoluției franceze au fost publicate ilegal și distribuite.
Înfrângerea armatei napoleoniene a monarhiei Bourbon din Spania a creat condiții favorabile pentru creșterea mișcării de eliberare din coloniile spaniole.
"Războiul la moarte"
În 1811, o republică independentă a fost proclamată în Venezuela. Mișcarea de eliberare a fost condusă de "Societatea patriotică", în care rolul principal a fost jucat de Creolele bogate. Printre ei a fost un tânăr ofițer, Simon Bolivar. Un om bine educat, un orator strălucitor și publicist, el a avut, de asemenea, un talent militar extraordinar.
La început, liderii mișcării de eliberare și-au văzut sarcina doar în expulzarea coloniștilor și nu au căutat să schimbe ordinea existentă. Negrii și indienii nu le-au sprijinit. Având în vedere acest lucru, Bolivar a emis decrete în care a promis sclavilor să intre în armata revoluționară, țăranii - pământul. Pentru a ajuta rebelii din țările europene, au sosit 5 mii de voluntari.
Cu toate acestea, Bolivar a înțeles că numai Venezuela nu și-ar putea apăra independența. El și-a condus armata pentru a ajuta țara vecină - New Granada.
A fost o trecere legendară peste Ande. În fiecare zi a devenit mai rece. Ploaia a dat drumul la zăpadă. Vântul înghețat ma bătut. Alunecările de teren și copacii sfâșiți de furtună au blocat drumul.
Toți caii au dispărut, soldații au dispărut din cauza lipsei de oxigen, au intrat în abis. Bolivar, într-o uniformă de general împrăștiat, conducea un detașament avansat, inspirând cu curajul luptătorilor. Din cei 3.400 de soldați din munți, au coborât doar 1.500.
Trupele spaniole au fost conduse. Venezuela și Noua Granadă s-au unit într-un singur stat - Marea Columbie.
Într-un efort de consolidare a independenței tinerilor state latino-americane, Bolivar a pledat pentru unificarea lor în confederație. A luptat în mod constant pentru crearea unei republici democratice, în care culoarea pielii nu avea nici o semnificație. Dar, în zadar, Bolivar a încercat să unească noile state independente care aveau un limbaj și o religie comună. Constituirea dictaturii sale personale, deși provocată de dorința de a preveni dezintegrarea Marii Columbii, a provocat rezistență. Creșterea nemulțumirii a fost exprimată în numeroase conspirații și revolte. Puterea lui Bolivar a fost răsturnată în Peru și Bolivia, apoi Venezuela și Ecuador au fost separate de Columbia.
Numai mulți ani mai târziu, serviciile sale au primit recunoaștere universală. Memoria lui este păstrată în numele uneia dintre republicile sud-americane - Bolivia.
Revoluția burgheză din 1820 în Portugalia a condus la o nouă creștere a mișcării de independență a Braziliei. Brazilia a fost declarată imperiu independent.
În 1868, o revoltă în masă a început împotriva colonialilor spanioli din Cuba. Iar anul viitor a fost proclamată republica cubaneză independentă. Timp de zece ani, armata, înarmați cu vârfuri și maceți, se lupta cu spaniolii, dar rezistența rebelilor a fost spartă. Și doar la sfârșitul secolului al XIX-lea, poporul cubanez a fost eliberat de dependența colonială.
Rezultatele și semnificația războiului de eliberare
Mișcarea de eliberare națională din America Latină sa încheiat cu victorie. În toate țările independente, cu excepția Braziliei, a fost stabilit sistemul republican. Dar unele state formate în timpul războiului pentru independență, din cauza contradicțiilor interne profunde și a luptei diferitelor grupuri, s-au dovedit a fi fragile și dezintegrate. Independența politică a pus capăt numeroaselor restricții care au împiedicat dezvoltarea economică a coloniilor. Au fost create condiții mai favorabile pentru dezvoltarea modului capitalist de viață și intrarea pe piața mondială.
În statele independente, sclavia a fost distrusă, deși nu imediat. În Venezuela, Columbia și Peru, a fost păstrată până în anii 50, iar în Brazilia - până în anii 80 ai secolului al XIX-lea. Capita a fost, de asemenea, desființată, iar serviciul de muncă forțată a populației indigene în favoarea indivizilor, a statului și a bisericii. În secolul al nouăsprezecelea, toate statele nou apărute au instituit un sistem parlamentar și au adoptat constituții. Nu mai puțin de importanță a fost distrugerea Inchiziției, sistemul de clasă, abolirea titlurilor nobile.
Ei au devenit conștienți de apartenența lor la o anumită națiune care avea dreptul de a crea un stat independent.
Un număr de oameni de știință cred că războaiele de eliberare erau revoluția burgheză. Dar există un alt punct de vedere care neagă semnificația revoluționară a acestor evenimente. Mai mult, crearea republicilor nu a adus noi clase la putere. Țăranii nu au primit pământ, iar proprietarii latifundiei păstrau imobile uriașe și puteri politice. Dezvoltarea capitalismului în țările din America Latină a durat o cale lungă și dureroasă.
Century caudillo
După războiul pentru independență în viața politică a statelor tinere, lumea nu a fost stabilită. Au început să se lupte între ei pentru a profita de mai mult teritoriu. Aceasta a fost însoțită de o luptă acerbă pentru președinție în fiecare țară. De regulă, puterea a căzut în mâinile conducătorilor militari sau civili ai vremurilor războiului de independență, care l-au confiscat cu arme. Un astfel de lider, caudillo, sa bazat fie pe popor, fie pe proprietari.
În civilizația latino-americană, multe trăsături ale civilizației tradiționale, când domină legăturile "clanului" dintre "patron", "lider" și masa subordonată ("clientela" - din cuvântul "client"). De obicei, legăturile de clan sunt mai puternice decât obligațiunile de clasă.
Esența acestui fenomen este aceea că în jurul personalității "puternice" se raliește oameni care se așteaptă să-și rezolve problemele cu ajutorul unui "patron". În lupta politică, calitățile personale ale liderului, capacitatea sa de a controla mulțimea, de a-și câștiga încrederea, au ajuns în prim plan. În aceste condiții, prieteniile devin mai importante decât legea. Această relație exprimă principiul: "Totul este pentru prieteni și pentru inamici - legea". Adesea, în spatele mascului "favorit al mulțimii" erau ascunse ambiția și rivalitatea acerbă a familiilor individuale.
În secolul al XIX-lea au avut loc tentative constante, alegeri frauduloase și războaie civile sângeroase. Poate că nu a fost în secolul al XIX-lea. nici o țară din America Latină, care a reușit să evite "caudilismul".
Dezvoltarea economică lentă
Decenii de războaie internecine au afectat în mod rudimentar dezvoltarea economică a țărilor din America Latină. Economia în ele a fost orientată în principal către producția și exportul de produse agricole sau minerale - cupru și argint în străinătate. Cu toate acestea, la mijlocul secolului XIX, o serie de țări au fost atrași pe piața mondială.
În Chile, în 1832, s-au descoperit depozite bogate de argint, nevoia cărora a crescut în Europa; După confiscarea Statelor Unite ale Americii, Chile a fost exportată în mod activ acolo. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, Chile a stăpânit extracția de nitrați și a început să o exporte pe piața mondială. Între anii 1880 și 1910, producția industrială a țării a crescut cu 2% anual.
În Argentina, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, tabăra suporterilor liberului comerț a început să câștige forță, deoarece circumstanțele favorabile au apărut în acest sens. Revoluția industrială de pe continentul european a crescut cererea de alimente și materii prime. În interiorul țării, și cererea de bunuri sa extins, ceea ce a fost facilitată de un mare aflux de imigranți, oferind țării mâini de lucru.
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, economia Argentinei se baza pe doi piloni solizi - animale și agricultură. Cresterea animalelor a fost asociata cu cresterea animalelor si cu exportul de carne de inghetata, din care 2/3 au fost livrate la Londra.
Abolirea sclaviei și afluxul de imigranți au creat condițiile pentru dezvoltarea economiei capitaliste în Brazilia. Principala sursă de venit până la începutul secolului XX a fost exportul de cafea, aur, argint și fructe tropicale. Mexicul a exportat aur și argint, din Columbia - cafea și indigo (materie colorantă). Întreprinderile industriale și căile ferate aflate în construcție se aflau în mâinile capitalului străin.
Țările din regiunea latino-americană, la începutul secolului al XX-lea, în ceea ce privește nivelul de dezvoltare capitalistă, au fost după cum urmează: Argentina, Uruguay, Brazilia, Cuba, Venezuela, Chile au fost grupul celor mai dezvoltate țări; mult mai înapoi erau Bolivia, Mexicul și Peru, unde au fost salvate mase uriașe de țărani fără pământ și sclavi. De fapt, aici a dominat sistemul economic al timpului colonial, bazat pe dominația marii funerali.
America Latină "oală de topire"
Secolul al XIX-lea a fost momentul plierii națiunilor din America Latină. Ele au fost formate din reprezentanți ai diferitelor popoare care trăiesc în interiorul granițelor unui stat. Ca și în SUA, aici funcționa un "vas de topire", în care diferite rase și națiuni se amestecau: indieni, negri, nativi din Spania și Portugalia, din alte țări europene.
Caracteristicile credințelor dintre catolicii din America Latină
Religia catolică a avut o mare influență asupra formării națiunilor. În Mexic, de exemplu, încă din secolul al XVI-lea, a fost format cultul Sfintei Fecioare Maria, Guadalupe Maicii Domnului. Treptat de la local, sa transformat într-un cult care a îmbrățișat populația întregii țări, a unit locuitorii din Mexic. Toată lumea care venera pe Sf. Maria din Guadalupe a fost considerată ca aparținând națiunii mexicane.
În general, religia catolică și Biserica Catolică au jucat un rol foarte important în viața Hispanicilor. Biserica Catolică prin parohiile sale a influențat 90% din populația Americii Latine.
Dar, după cum afirmă tradiția catolică de pe continent, unde populația indigenă erau indieni, religia catolică din America Latină are o serie de caracteristici. În primul rând, un număr foarte mare de sfinți, imagini sculpturale închinaseră zeloși populației, capela acasă. Oamenii de știință cred că indienii după distrugerea idolilor colonizatori lor sa mutat la catolicism dorința sa de a se închina „puterile divine“, le ador și chiar transforma într-un farmec simplu. Printre diferitele segmente ale populației a fost întotdeauna poveștile despre „miracole“, a „fenomene“ ale sfinților. Faptul că în țările latino-americane încă din perioada pre-columbiană se obișnuia să se utilizeze substanțe care cauzează halucinații. Această tradiție sa răspândit de la indieni la straturile sărace ale populației albe.
Yudovskaya A.Ya. Baranov P.A. Vanyushkina L.M. O poveste nouă
America Latină în secolul al 19-lea, America Latină, din secolul al 19-lea, America Latină este un creuzet, dacă țările din America Latină sunt independente de la sfârșitul secolului al 19-lea, în special credințele catolici din America Latină, America Latină a secolului al 19-lea, dezvoltarea Americii Latine în secolul al 19-lea, dezvoltarea lentă a economiei America Latină în secolul al XIX-lea. evenimente din America Latină 19veka, dezvoltarea economică în America Latină, în secolul al 19-lea, cea mai dezvoltată țară din America Latină în tabelul din secolul al 19-lea. dezvoltarea economică a țărilor din America Latină în tabelul secolului XIX