MAI MULTE MATERIALE PE TEMA:
Statul franc la merovingieni. Clovis. Cel mai mare rol a jucat statul franc din statele germane. Pentru prima dată, numele francilor este de aproximativ jumătate din secolul al III-lea. În secolul al IV-francilor a trăit la sud de gura Rin și Meuse inferior, unde au luptat cu împăratul Iulian, șeful de atunci al trupelor din Galia. La mijlocul secolului al V-lea, francurile s-au răspândit deja la sud de râu. Sommasul. În est, granița lor era de-a lungul Rinului inferior și mijlociu. trib france a fost împărțit în două ramuri principale: francilor salieni, sau Salii, care locuia în partea de nord-vest și au avut o semnificație importantă în istoria francilor, și Ripuarian Franks în partea de sud-est, în mijlocul Rinului.
La început, francii, ca și alte popoare germane, aveau mai mulți conducători, regi. Treptat, numele de merovingeni se afla printre Salis. Istoria originală a merovingienilor nu este exact cunoscută și are un caracter legendar. Tradiția ulterioară îl numește pe strămoșul merovingianilor Merovech 1. fiul unui monstru maritim. Fondatorul unei singure, puternic-
statul franc a fost Meroving Chlodwig, sau Chlodovech (481-511). Principala semnificație a guvernării sale este extinderea limitelor statului, adoptarea creștinismului și unirea triburilor francilor.
În primul rând, Clovis a arătat rămășițele posesiunilor romane din Galia; Ultima ocupat spațiu în centrul Galia, între Somme și Loire, și au fost astfel tăiate din posesiunile imperiale triburilor germanice, nu în prezent, în funcție de împărat, și a lui Vicar Syagrius aproape în mod independent asupra regiunii. Clovis în bătălia de la Soissons Syagrius învins și anexat domeniul său de aplicare, adică. E. La sud la Loire. După deschiderea operațiunilor militare din est împotriva alemanilor. care a trăit de-a lungul cursului mijlociu si inferior Rin, Clovis și le-a lovit cu un mare măcel, după care o parte din Allemann recunoscut dependența lor de Clovis.
Războiul lui Alleman a influențat convertirea lui Clovis la creștinism. Deja înainte de o anumită influență în această privință ar putea avea soția lui Clotilde, un creștin-kafolichka, t. E. Adera decretelor ortodoxe de la Nicea și Sinoade Ecumenice Calcedon. În mijlocul bătăliei, Clovis a promis să accepte creștinismul dacă i sa dat victoria. Allemanii au fost învinși, iar Clovis a fost botezat în mâinile Episcopului Remigius de Reims. Împreună cu el au fost botezate 3000 de franci. În acest sens este deosebit de important să menționăm că Clovis a primit botezul în ritualul catolic: nu putea să aibă neînțelegeri religioase cu populația romană cucerită, care a afectat celelalte state ariene germane; și, în plus, ortodoxia francilor facilitează imediat relațiile lor cu conducătorii taților, care în istoria ulterioară a francilor va juca un rol foarte important.
Clovis nu sa oprit la aceste întreprinderi militare. După un război victorios cu regatul vizigot, care, după cum știm, ocupă sud-vestul Galiei și Peninsula Iberică, Clovis anexat regiunea Loire la Garonne.
După războiul cu regele Burgundian din sud-estul Galiei, Burgundia a recunoscut, de asemenea, dependența de Clovis.
La momentul când Clovis a făcut cucerirea, împăratul bizantin Anastasie I ia acordat titlul de consul onorific, și, prin urmare, în ochii populației galic după cum a confirmat puterea lui Clovis în zonele nou cucerite. Despre orice reală dependență pe Clovis Anastasia nu a putut fi considerată ca împărat bizantin era prea departe și nu avea nici o putere de a face să se simtă ca rege al francilor dependenta. Până la sfârșitul domniei sale, Clovis a reușit să se unească sub autoritatea altor triburi lui france, astfel încât în momentul morții sale, în 511, a lăsat succesorii săi o stare largă, puternică, unită creștină.
În cazul în care succesorii imediate ale Clovis, în ciuda neînțelegerilor dintre conducătorii și secțiunile statului între rudele casei regale, statul franc la jumatatea secolului al VI-lea a crescut în partea de sud-est și est de Rin, prin adăugarea triburilor germanice - Burgundia, Turingia si Bavaria.
Statul francez își datora puterea și victoriile în principal regelui său. Prin urmare, puterea regală sub Clovis este foarte intensificată; În același timp, congregațiile popoarelor anterioare dispar, ceea ce nu se potrivea dimensiunilor deja extinse ale statului franc. Regele a devenit nu numai puterea sa puternică, ci și cel mai bogat om din stat, pe măsură ce terenurile recent cucerite au intrat în posesia sa personală, ceea ce la făcut cel mai mare proprietar de pământ. Pentru o întâlnire în afaceri, regele a convocat întâlniri ale principalilor săi reprezentanți (magáți), seculari și spirituali; dar nu a fost necesară convocarea unor asemenea reuniuni pentru rege. Când împăratul a fost prietenul lui, și nicăieri și - și nt ri ioni; În cler, importanța principală a fost jucată de episcopi. Pentru a administra provinciile (județele), regele numit r # 961; afs, care depindea în întregime de el. Pentru curtea regală, palat (palat), nu mai era încă un loc specific și el sa mutat dintr-un oraș în altul.
Când a fost creat un stat mare, sa simțit nevoia de legi scrise; în acest moment, și au existat înregistrări ale legii cutumiare germane, așa-numitele adevăruri barbare. Pentru statul franc, în timpul lui Clovis, adevărul salic a fost scris. Din aceasta putem vedea că în starea francă a fost patru clase: 1) disponibilitate, 2) semi-libere (LTL), 3) și 4 sclavi) Romani, adică din nou subiect al populației Galia ... Pedeapsa principală a crimei a fost o amendă, așa-numita vira (vergeld); pentru o vira nobilă era mai mult decât pentru o persoană obișnuită; O pedeapsă mai mare a fost pedepsită și cu crime împotriva femeilor și a copiilor.
Succesorii lui Clovis. Sub succesorii lui Clovis, cu diviziuni frecvente de stat între frați, au ieșit patru regiuni din statul franc: Neustria în vest, pe ambele maluri ale Senei; Australia în est, pe ambele maluri ale Rinului; Burgundia în sud-est, în conformitate cu Ron și Sonia, și Ak în și # 964; și nici eu în sud-vest, între Loire și Pirinei. Regii francezi după moartea lui Clovis în campaniile lor și în rezolvarea neînțelegerilor interne au fost susținuți de vigilenții lor, care au cerut despăgubiri pentru serviciile lor. Împăratul le-a răsplătit, precum și mulți dintre slujitorii lui, cu împărțirea pământului; puțin câte puțin, țara împăratului era epuizată, iar împreună cu regele sărăcit erau mari proprietari de pământ, care uneori aveau puterea să se certe cu regele. Puterea regală a început să slăbească; ea a trebuit să lupte din ce în ce mai des cu propriul ei zemelnuyu znatyu. La începutul secolului al VII-lea, sub regele Chlotare al II-lea, nobilimea de teren din partea lui a obținut concesii majore enumerate în ediția din 614 și, se poate spune, și-a limitat puterea. Treptat, conducătorii regionali, numărații, au devenit independenți, independenți de rege de către conducători și chiar și-au predat postul de domnitor copiilor lor. Simțindu-se slăbirea guvernului central, unele triburi și-au recăpătat independența.
În a doua jumătate a secolului al VII-lea, statul franc a fost împărțit în trei regate, Neustria, Australia și Burgundia; în fiecare dintre ele a avut propriul Primar al Camerei.
Pepinul Scurt a fost proclamat rege în 751.
După ce a terminat, fără dificultăți majore, sarcina dificilă de a transforma biserica francă, Boniface a hotărât să-și dedice restul vieții acelei afaceri preferate cu care și-a început activitățile pe mai multe părți. El a părăsit statul franc și, în ciuda vîrstei sale de optzeci de ani, a mers la păgînul nepoliticos Fizz pentru a predica cuvîntul lui Dumnezeu. Într-o dimineață, frizele armate au atacat tabăra Boniface și l-au ucis (în 754) ".
Activitatea lui Boniface în istoria Evului Mediu este foarte importantă. El a convertit la creștinism, multe popoare germanice păgâne și, ca reprezentant al Papei însuși și interesele Bisericii Romei, stabilit într-un sens spiritual zona nou convertită în dependență de Roma. Apoi, munca grea în timpul regatului franc pe transformarea bisericii, a adus împreună mai târziu cu Biserica Romei, conducătorii Frankiste cu părinții, și prin aceasta a produs una dintre cele mai importante evenimente ale istoriei medievale regi -Soyuz francilor cu papalitatea.
Uniunea dintre regii francezi și papi. Apariția statului papal. În secolul al VIII-lea, Papa a experimentat un moment alarmant din cauza poziției amenințătoare a Lombarzilor. Regii lor aveau o intenție clară de a stăpâni Roma. Succesorul Papei Zechariah Papa Ștefan al II-lea a decis să solicite ajutorul regelui franc. Pentru aceasta a făcut o lungă călătorie în curtea lui Pepin Scurt. Solemn salutat ultimul Papă în capela s-au grabit la picioarele lui Pepin și l-au rugat să preia apărarea „Sf cazului. Petru.“ Regele a dat un jurământ papalului de a face tot posibilul să-l elibereze de la Lombarzi și a promis că va începe imediat o campanie în Italia. Ca o recompensă pentru acest papă uns Pippin, soția și copiii, ia acordat titlul de „patricieni romane“ și a interzis francilor sub durerea excomunicării, pentru a alege regii lor nu sunt genul de Pepin. Ungerea lui Pepin cu tata, bineînțeles, în ochii poporului, a întărit în continuare puterea noii dinastii.
Potrivit promisiunii sale, Pepin sa mutat la campania împotriva lombarzilor în Italia, le-a învins, și în conformitate cu acordul cu regele Lombard a primit Ravenna sa și alte orașe care au fost incluse anterior în Exarhatului Ravenna. După încheierea contractului, a Pepin în 754 orașul a primit posesia Papei și a pus osnovaniepapskogo de stat, sau cum este adesea numit, zona bisericii. " De atunci tata a oprit doar să fie capul spiritual al lumii din Europa de Vest: a devenit laic și suveran în Italia.
"Pipin Short a întreprins două campanii împotriva Lombardilor. Statul papal a fost format în 756.
