Cu primele raze ale soarelui de pe preoții evrei - cu Anna și Caiafa în fruntea procesiunii - sala de judecată a lui Pilat să-l rog mult nevoie de aprobarea pedepsei și, în plus, să solicite ca a dat ordin soldaților săi să-L răstignească penal. Pilat din Pont era un om educat, arogant și cinic, care nu este credința prea mult, chiar și în zeii săi romani (de la unii filosof grec, el a citit că fericirea constă în indiferență). Pentru că absolut nu a însemnat nimic teribil sub acuzare preoți și bătrânii de seamă, care au strigat, de rulare ochii și tremura barba, „Isus din Nazaret - un hulitor! Iisus din Nazaret nu onorează slujitorii Domnului! ! Conform scrisorii Deuteronomului, Isus din Nazaret să moară „Ana și Caiafa a înțeles mentalitatea procuratorului și a mers pe atac, înarmat cu nici o dogma religioasă, care nu este la atins la rapid, și calomniat Isus, acuzându-l de nemaiauzit infracțiuni politice grave:
- A încercat să seducă poporul, a incitat pe oameni să se răzvrătească împotriva Imperiului Roman.
- El a făcut apel la oameni cu recursuri să nu plătească Romei să depună dosarul.
- El sa înălțat ca rege al iudeilor împotriva voinței noastre, căci noi, iudeii, nu avem alt împărat, în afară de Cezar Tiberius.
Și Pilat, Isus a privit în jur cu o curiozitate neincrezator la el însuși, probabil, gândindu-se că acest lucru este greu profetul, care arăta atât de inestetice, capabil să comită aceste crime, care îi sunt atribuite în escrocii Anna permiteți-mi să adaug câteva cuvinte, taivshih amenințare:
"Nu ne vom ascunde de la tine că cererea noastră este pentru noi o chestiune de viață sau de moarte". Intenționăm să ne aducem plângerea la Vitelia, legată de Siria și chiar la împăratul Tiberius, dacă este necesar. Îi vor spune amândurora ce se întâmplă în Ierusalim, dacă e nevoie. Vom raporta că necazul lui Nazaret, Isus, începe un rău împotriva Romei, iar procurorul roman al Iudeii nu poate decide să-l execute.
Pilat din Pont, procuratorul roman al Iudeii, adăpostea și porturi nici o simpatie pentru oamenii care l-au un început de Tiberius. Pilat la fel de dezgustătoare și saduchei și farisei, esenieni și zeloții, ucenicii lui Hillel și urmașii lui Irod cel Mare, cunoscut preoțească și lumești știu, a venit din Galileea și Perea, fiii bigoți Sionului și concepuți copiii necurat Samaria. El este la fel de respingătoare pentru toate domeniile și toate sectele din Palestina. Ponțiu Pilat, călărețul roman, fiul șefului Legiunii, în momentul în care premiat războaiele împotriva cantabrianii Agrippa; un soț care are soț / soție dintr-o familie nobilă; om, a pus mâna pe biroul său ridicat nu din cauza propriilor lor merite, dar din cauza diferențelor de tatăl său și aristocrații soției sale - ca Pilat din Pont sa născut pe malurile Tibrului maro, umplut cu dispreț evident pentru poporul evreu, care, în opinia sa, skareden și un mincinos, nu El vede nici o diferență între om și rău intenționat respectabil, onest și ticalosi, bogați și săraci.
Ostilitate care Pilat din Pont la experiențele evrei (îndeplinește în totalitate ura, care se hrănesc cu el), în trecut, a condus la trei coliziuni între ele, și nu toate dintre ele sa încheiat în favoarea magistratului roman. A apărut prima dată când Pilat a dorit ca legionarii lui arborat bannere pe străzile Ierusalimului cu imaginea Cezarului; al doilea caz, atunci când Pilat a încercat să stabilească palatul lui Irod douăzeci de scuturi de aur spre slava Împăratului. În ambele cazuri, demnitarii evrei au arătat toată încăpățânarea lui și toată capacitatea de a intrigă și subterfugiu pentru a preveni punerea în aplicare a ideilor atât hulitoare. Ranita a primit sprijin din partea solicitantului, legatului Siriei - care a privit întotdeauna cu neîncredere Pilat, - a sosit în căutarea dreptății, chiar și în ceea ce privește Roma, și a căzut în genunchi în fața tronului lui Tiberius. Pilat a trebuit să îndepărteze bannerele și să trimită scuturile cu mulțumiri lui Tiberias.
În al treilea caz, Pilat a câștigat. Asta a fost atunci când evreii sa răzvrătit împotriva eliberarea mare a comorile sacre din templu pentru a construi un apeduct în Ierusalim, care este foarte necesară. Atunci Pilat le-a dat nici un timp pentru a recupera: el a introdus legionarilor lui îmbrăcați de evrei în mulțimea de insurgenții, vopivshih scuturat salbatic si furios pumnul. Și într-o clipă bine pentru toată lumea țipă și pumni au fost curățate măturate de uragan Dubin - o mulțime de oameni au fost uciși pe loc, iar procuratorul roman construit apeductul. A câștigat lupta pentru apeductului nu este atât de mulțumit de Pilat din Pont ca un triumf politic, însă în continuare whetted pasiunea pentru teatru (comedie și dramă ia dat aceeași plăcere ca și post-procurator al Iudeii, ca tatăl de premii și iubesc soția lui Pilat din Pont lui). Pilat însuși selectat legionarilor pentru haine și bărbi care ascundeau fețele lor tineri lor, și hote violet în loc de căști de protecție și panglici albe, le leagă la frunte și capul lui; Pilat însuși a învățat să le clătina, așa că nimeni nu-i suspectat de romani; Pilat însuși le-a învățat să mascheze cluburile mortale sub personalul ciobanului.
În tinerețe, Pilat din Pont nu a visat de a deveni un războinic și forța de tracțiune în luptă, ca și tatăl său, și niciodată nu a căutat să rupă în prefecții Cezarului, la care el a condus în cele din urmă de viață. La acea vreme, el a vrut doar un singur lucru, a vrut cu pasiune - să joace pe scena de la Roma sunt în rolul unui mesager evenimente teribile, să câștige ca Orest, mor ca Xerxes, pentru a păstra secretul, ca Prometeu. El nu a reușit să strălucească într-o tragedie greacă, pentru că sângele lui nu se fierbe într-o asemenea măsură încât el ar putea arde atât de multă pasiune și așa plâng, după cum este necesar, dar vocea lui de catifea și să devină oameni ia permis să-și arate în jocul poeților latini.
În preajma Paștelui, bătrânii, înalții preoți și cărturarii care formează Sanhedrinul vin la întâlnirea cu procurorul. Ei aduc cu ei un profet galilean conectat cu păr negru și haine albe. Ei l-au condamnat la moarte conform legilor sale și l-au dorit pe Pilat să transforme propoziția în limba ebraică în moarte pe calea romană. Pilatul îngrijorează foarte puțin - acuzatul va muri sau nu, dacă moare - un evreu va fi mai puțin pe pământ. Mai mult, el îi pasă de faptul că aceste hyene de la Sanhedrin vor să-l forțeze să vărsească sânge când nu este datoria lui. Dar el este captivat de scene similare, ca și cum ar fi fost luată din vechile tragedii ale lui Aeschylus: erupția urii, care necesită jertfe îngrozitoare și decizii fatale; Corul sumbru ridică pumnii spre cer, cerând moartea umană: un zgomot amenințător - blesteme, vină - mușchii șoaptă de conștiință.
"Îi învinuiți pe acest prizonier pentru rău?" Pilat Pilat îl întreabă pe Caiafa și pe Anna.
"Dacă nu ar fi fost un răufăcător, nu l-am fi adus la el", răspund ei.
"Luați-o și judecați pentru voi, conform legii voastre", spune Pilat.
"Dar nu ni se permite să moară", spun ei.
Atunci Pilat adresează întrebarea lui Isus:
"Ești regele evreilor?"
Isus îi răspunde:
"Împărăția mea nu este din lumea aceasta". Dacă împărăția mea era din această lume, poporul meu se va ridica pentru mine și nu m-aș fi trădat în mâinile dușmanilor mei.
"Dar tu ești rege al evreilor sau nu?" - întreabă Pilat.
"Tu mă numești rege, dar nu știu dacă vorbești după înțelegerea ta, sau alții ți-au spus așa despre mine". Voi răspunde că am venit în lume pentru a mărturisi adevărul. Tot ce este adevăr, atunci vocea mea difuzează - Isus răspunde.
- Și ce este adevărul? - întreabă Pilat.
Aceasta este singura întrebare care confirmă bunăvoința procuratorul roman al acuzatului. Isus din Nazaret l-ar fi dat un răspuns, plin de înțelepciune profundă - dacă aveți dubii? - dar Pilat nu a așteptat pentru determinarea creștină a adevărului că omenirea nu va ști niciodată, sa întors înapoi la deținut și a început în mod solemn să urce pe scări în Pretoria (nici da, nici nu ia - Agamemnon, ridicându-se pe scări palatului), și în același timp corul, cu Caiafa din nou, am început să hulească și scuipe Nazarene.
Pilat într-adevăr doresc să vadă etapa finală a acestui proces au depășit în tragedia lui patetizmu Libia lui Andronic și Gnaeus Neviya care au aplaudat romanii în teatrul de Pompei. ordinele de procurator de a livra sala de judecată, legați în lanțurile lui Isus Baraba, liderul Zeloților, care este aruncat într-una din temnițele turnului. Isus Baraba a considerat întotdeauna uciderea inamicului represalii cele mai eficiente și, prin urmare, a ucis legionarul în căldură, din nou, se aventureze într-o luptă, iar acum se intinde pe salteaua lui, așteptând cu ochii teză închis, iar el a fost condamnat să fie răstignit pe bara transversală.
Isus Baraba, gigantul roșu-bărbos, este în comun sala de temnita în haine murdare, părând chiar mai murdar de lângă alb, nu nazarinean îmbrăcăminte colorat. Oamenii se înmulțesc în jurul plăcilor din curtea mare a turnului Antonia, iar Pilat este acolo și conduce cursul evenimentelor, așezat pe scaunul său de curule. Dintr-o dată se ridică și vorbește mulțimii:
- Există un obicei vechi pe care aș dori să-l observ: pot elibera pe cel condamnat la moarte pentru sărbătoarea Paștelui. Tu, oamenii din Ierusalim, numai tu ai dreptul de a alege un criminal care va fi iertat. Sunt gata să dau libertate unui singur prizonier. Vrei să eliberez regele evreilor?
Mulțimea de oameni sa mișcat, a devenit agitată: unul dintre marii preoți este presărat, însetat de moartea lui Isus; alții sunt amenințați de conducătorii zeloților, care se străduiesc să elibereze Barabbas. Și toți strigă într-o singură voce:
"Nu, lăsați Baraba să plece!"
Pontius Pilate gemește (după cum Oedip a suspinat, neputând să elibereze orașul) și spune cu tristețe:
"Ce am de făcut cu ceea ce numiți regele evreilor?"
"Răstignește-l!" Am înfruntat mulțimea.
- Dar ce rău a făcut? Spune Pilat, știind că nici unul dintre cei care îl înfruntă nu-și va deschide gura în apărarea lui Isus.
"Răstignește Nazarinul!" - strigă unul.
"Dă drumul lui Barabbas!" Răspundeți altora.
Tragedia se apropie de sfârșitul său nefericit. Vocea lui Pontius Pilat (care deja a demisionat la necesitatea crudă, sub atacul evident al lui Zeus) a răsunat peste marea aplecată a capului:
"Nu găsesc nici o vină în faptele lui Isus din Nazaret." Nu vreau să-mi învinovățesc conștiința în moartea lui.
Și a ordonat prefectul de garda pretoriană pentru a aduce Amphora, chiuvetă și un prosop pentru a juca înainte de o scenă mulțime de ritual, nu, nu un roman, ci evreu, și, în plus, un foarte vechi (preoții - fiii lui Levi, și bătrânii orașului au spălat mâinile peste juninca decapitat că Domnul nu vina poporul lui Israel în vărsarea sângelui nevinovat). Prefectul însuși aduce o amfora, un bazin și un prosop și se toarnă încet apă pe mâinile procuratorului. Pontius Pilat a spus marelui preot al Sanhedrinului:
"Nu sunt vinovat de sângele acestui om neprihănit". Și acolo puteți vedea pentru tine!
Corul Leviților și al Bătrânilor, condus de Anna și de Caiafa, curge în două rânduri egale, scaunul de curule al lui Pilatus, care îl înconjura și strigă cu voci nazale:
"Nu suferiți de sângele care se varsă și nu vă întristați în zadar, procurorul puternic Pontius Pilat!" Numai că vom fi responsabili pentru această moarte. Cel neprihănit nu ar trebui să fie executat, așa este, dar rebelii care se laudă și blasfemiază cerul trebuie să fie pedepsiți. Cel care se sacrifică pe sine, dându-se înaintea poporului pentru Fiul lui Dumnezeu, trebuie să moară. El, care nu se teme de judecata celor neprihăniți, se consideră drept rege al iudeilor, trebuie să moară și nimeni nu îl va jeli. Nu vă chinuiți inima generoasă cu dureri și îndoieli, oh, de marele Pilat Pilat! Căci moartea blasfemarului galilean nu va răni conștiința ta clară. Noi, reprezentanții legitimi ai lui Israel, declarăm moartea Nazarinului o faptă care ne ascunde gloria. Lăsați sângele lui Isus din Nazaret să fie asupra noastră și asupra copiilor noștri!
Drama din praetoriu sa terminat. Pontius Pilat stă pe platforma lui și își trage brațele pe piept, de parcă ar aștepta exclamații și aplauze entuziaste.
Unul dintre martorii acestei povesti teribile a povestit totul lui Nicodim Bin Gurion. Un prieten înțelept al lui Isus a ascultat cu atenție povestea și apoi sa închis în cameră singură cu cărțile sale și a început să se gândească cu el însuși:
- În cazul în care într-o oarecare scrib savant în viitorul îndepărtat va veni la harta mintea în scrierile lor tâmplar umil proces din Galileea, care a pretins că este Fiul lui Dumnezeu, un descriptor al acestor evenimente, în general, convenționale, dacă el există, el va spune că procuratorul roman Pilat din Pont a făcut tot ce era în puterea lui să salveze prizonierul de moartea pe care oamenii din Ierusalim l-au blestemat. Marele comediant Pilat din Pont, spun ei, a vrut să salveze, dar nu a putut, ci pentru că magistratul roman printre alte drepturi, are dreptul de a elibera un prizonier, dacă el îl găsește nevinovat, dar nu a făcut-romană. Marele gistrion [40] Pilat din Pont, spun ei, a vrut să salveze, dar nu a putut, dar el a disprețuit, cu o ridicare din umeri și un motiv de soția soția lui Pilat din Pont, care este atât de pasionat de, și care își datorează poziția sa ridicată, deși ea a cerut iertare Nazarineanului. Marele actor, Pilat din Pont, spun ei, a vrut să salveze, dar el a dat prizonierul călăilor să fie legat de un stâlp, tăiat bice, scuipat în față, purtând o coroană de spini și expuse la ridicol în fața mulțimii, ca vagabondul rupte și sângerare. Marele mincinos Pilat din Pont, spun ei, a vrut să salveze, dar a poruncit legionarii lui îl duce la Calvar, lovind și punând răniții pe umerii grinzii la care ar trebui să ajungă. Marele atacator Ponțiu Pilat a vrut să-l salveze, dar în cele din urmă a ordonat să-L răstignească, care este considerat a fi cel mai brutal și mai scandaloasă a tuturor execuțiilor, inventat de om. Toate acestea au fost făcute de milostivul procuror român Pontius Pilat cu mâinile lui foarte spălate.
Miguel Otero Silva. "Și acea stâncă a devenit Hristos"
Șeful Oficiului președintelui Poloniei, Krzysztof Scherski, a declarat că, dacă există o situație în care "Europa va fi forțată să aleagă între Ucraina și Rusia", Kievul nu ar trebui să se bazeze pe sprijinul Uniunii Europene. Politicianul polonez este sigur că într-o astfel de situație "alte capitale europene vor alege Moscova". "Numai pentru țările din regiunea noastră există relații cu Kiev nu f.
Personal, eu sunt în toată această poveste este doar câteva lucruri surprins - lipsa de acțiune a serviciilor de securitate și dorința media de a difuza familia pe care doriți, fără a se deranja rassledovaniem.Itak următoarele informații au venit peste această istorie tare general_ivanoffItak, principalul distribuitor de zvonuri despre „eliberarea catastrofală a ruteniu-106 South Urals ", un raport de radioactivitate pe scară largă.