În expunerea Sfântului Demetriu de Rostov
În Sfânta Evanghelie a vieții sale sfântă și castă este atestată de cele ce urmează, deși pentru scurt timp, dar cuvintele mai degrabă lăudabile: „Iosif, soțul ei, fiind un om pur și simplu“ (Matei 01:19.). Și ce ar putea fi mai mult o astfel de mărturie? El era atât de neprihănit încât a depășit cu sfințenia altor strămoși neprihăniți și patriarhi. Pentru cine era vrednic să devină un soț logodit și imaginar al Celui Mai Binecuvântat Fecioară, Maică a lui Dumnezeu? Cui i-a fost dată această cinste, pentru a deveni tatăl logodit al lui Hristos? Domnul a găsit cu adevărat acest om după inima Lui, pe care El a revelat „înțelepciune obscură și arcane“ (Psalmul 50: 8) lucrarea Sa-i un slujitor al sacramentul mântuirii noastre a făcut.
Într-adevăr, el era vrednic de o asemenea onoare și de un asemenea serviciu, de dragul vieții sale perfecte în virtute. Când a fost un om bătrân, în vârstă de optzeci de ani, el a fost logodită Preacurată Fecioară Maria, și a fost dat să dețină virginitatea (spre deosebire de carnal, căsătoria reală). Și el, cu tot respectul și frica de ea servi ca Maica Domnului, și a lui și lumea Lady și Mistress (sigur de ea de la îngerul care i sa arătat în vis), de asemenea, nașterea ei copil Divin și în timpul zborului spre Egipt, și la întoarcerea sa, și în timpul șederii sale în Nazaret, obtinerea de hrana de la el lucrările mâinilor lor, căci el a fost un tâmplar, și un om sărac, deși familia regală. Căci Domnul a voit să se nască în sărăcie, împrumutat din familia regală doar carne, dar nu regelui slava, bogăție și stăpânire. De aceea, el va avea o plăcere în ei nischeyu și Sfintei Fecioare Maria, cei săraci și imaginar al tatălui său, dând o imagine de umilință. A trăit numai o sută zece ani. Iosif a murit în pace și sa dus la părinții săi, care era în Sheol 5. care poartă o bucurie și fidel mesajul care a venit să salut Mesia a trebui să despăgubească și de a salva rasa umană, Hristos Domnul, să fie slava în veci. Amin.
Predică Iosif, David bogoottsu întreabă: Tu ai văzut rozhdshuyu Fecioara cu pastyrmi a dat mulțumiri Tu, cu magii plecat Tu, îngerul receptionarii mesajului: rugați-vă lui Hristos Dumnezeu să salveze sufletele noastre.
Distracție în această zi marchează divinului David, Joseph Jacob aduce laude la Veneția Crăciun afinitate priemshe Bou Bucura-te, și inefabil să aterizeze rozhdshagosya cânte: generos, salva chtuschyya.
2 Legea uzhichestva sau leviratul a fost că, dacă soțul ei a murit, lăsând copii, fratele său, care l-au supraviețuit, potrivit obiceiului vechi (Byt.38 8 și dal.), A avut ca cumnat (jabam, Levir), să se căsătorească cu o soție văduvă a unui frate (nora). Această lege este prezentată în Moise în Deuteronom (Deuteronom 25: 5-10). Este interesant de observat aici că levira există, de asemenea, printre multe popoare din est, de exemplu. copii perși, indieni, afgani, prieteni, cele mai multe dintre triburile caucazieni, și altele. Conform legii leviratul, copiii de la leviratskogo căsătorie au fost considerate ale persoanei, a căror văduvă a luat pe legea cumnat căsătoria sa, care au însemnat „pentru a restaura sămânța fratelui său“ .
3 Aici, apropo, se va observa că în sfinții georgieni, printre sfinți. soțiile ucigașilor; Tamar (sub numele de Tamara). Evident, legenda, Biserica georgiană stocată, similar cu știri, pentru care ea ar putea fi Tamar și fiica lui Iosif, smirnă și apoi, împreună cu sora sa, Salome (mai mult fiica doar Bătrân).
4 Aceasta este o legendă legată de drepturile de vârstă de 110 ani. Joseph este similar cu vestea că a murit 111 de ani, pe care o găsim menționezi în apocrifa „Povestea lui Iosif tâmplarul.“
5 Sheol, adăpostul celor morți.
Când Fecioara Maria, dată de părinții săi în slujba lui Dumnezeu, a început să ajungă la maturitate, întrebarea viitorului ei a devenit. La urma urmei, pentru a trăi în Ierusalim, Templul a fost permis doar tinerelor fecioare - de fapt, copiilor. După apariția adolescenței, acestea erau, de obicei, date în căsătorie - pentru soții demni, aranjând o viață ulterioară. Cu toate acestea, aceste fete au avut de ales - pentru a-și păstra virginitatea pentru slava lui Dumnezeu și dincolo. Aceasta este exact ceea ce a făcut Fecioara Maria când termenul serviciului ei în Templu a expirat.
Desigur, "aruncă în stradă", spre mila soartei, însoțitorii templului nu au fost acceptați. Și preoții au găsit o cale de ieșire - ea a decis să mențină virginitatea virginității, fetița a părăsit zidurile sacre, dar ea a fost găsită de soțul ei. Care ar fi trebuit să conțină Maria în viața ulterioară - în timp ce, însă, nu o atingea, ca soție în sensul întregului cuvânt.
Desigur, nu era ușor să găsești o persoană care să poată îndeplini acest obiectiv. Relativ tânăr a dispărut imediat - pentru a evita tentatia în timpul unei vieți cu o fată frumoasă. Alegerea a căzut asupra lui Iosif, cunoscut pentru viața lui neprihănită, care avea profesia potrivită - era un dulgher. Și, cel mai important, era în vârstă de 80 de ani în momentul căsătoriei cu Fecioara Maria. În istoria bisericii, acest om a venit sub numele de Iosif cel întâmplător.
Adevărat, trebuie remarcat că la bătrânețea lui Iosif Biserica Ortodoxă insistă. Dimpotrivă, în tradiția catolică, Betrothed este un bărbat tânăr (sau de vârstă mijlocie) (care poate fi văzut cel puțin din filmul "Maria, Maica lui Isus"). Dacă în tradiția ortodoxă, Iosif tratat Maria, mai degrabă paternă, pentru că ea este destul de vechi nepoata sa, că catolicii cred că lucrarea „Numele soțului ei“ a fost de caracter un adevărat cavaler. În imitația Sfântului Iosif a fost servit în cavalerii Evreilor Medii pentru frumoasele lor doamne.
Desigur, alegerea mirelui nu depinde doar de simpatiile personale ale episcopilor evrei. De fapt, soarta viitoarei Mame ale lui Dumnezeu era sub controlul unor autorități mult mai înalte. Necesitatea căsătoriei, deși „fictivă“, St. Tații sunt de obicei interpretate ca o dorință de a înșela timpul de forțele întunecate, astfel încât acestea să nu a lovit toată puterea ei asupra Fecioarei, în conformitate cu profeția lui Isaia, ca urmare a concepe în pântecele fiului ei, care a fost destinat să devină un Mesia, salvatorul lui Israel. Prin urmare, Doamna noastră și a fost ca un „deghizat“ ca o femeie căsătorită obișnuită - pe care entitatea demonică a plătit mult mai puțin atenție decât virgine.
Un alt factor important, așa cum se vede adesea în alte aspecte ale biografiei Mântuitorului, a fost corespondența cu profețiile sale antice. Conform celor mai importante dintre acestea, Mesia trebuia să fie de genul vechiului rege pios al lui Israel, David. Anume descendentul îndepărtat al celebrului psalmist a fost Iosiful drept.
Unul nu ar trebui să confunde sărăcia și nevoia de a câștiga o ambarcațiune de viață „familia regală“. Acest lucru se explică prin faptul că de-a lungul secolelor poporul evreu a suferit multe calamități. Starea lui a fost împărțită, au fost distruse de către străini cu dinastia de guvernământ - după restaurarea a fost condusă în foarte diferite, și nu întotdeauna oameni onorabili ... Cu toate acestea, și în Scripturi, și în aspirațiile poporului menținut speranță pentru eliberarea lui Israel din toate necazurile lui Mesia, un descendent al lui vechii împărați drepți, stabiliți chiar de Dumnezeu - "fiul lui David".
În ceea ce privește "statutul familial" al lui Iosif neprihănit, opiniile teologilor diferitelor credințe creștine variază. Astfel, catolicii îi sunt atribuite mai ales virginității - după logodna cu Fecioara Maria și înaintea lui. Cu toate acestea, această abordare nu explică - de unde a venit Isus Hristos din "frații și surorile sale", care sunt numiți de mai multe ori în Evanghelie. La cealaltă extremă, unii protestanți cad în susținerea că Maica Domnului, după nașterea Fiului ei veșnic, a devenit cea mai obișnuită soție a lui Iosif - și a dat naștere fraților și surorilor lui Hristos menționați mai sus.
Ortodoxia în această chestiune este cea mai echilibrată poziție. Potrivit care Iosif Logodnicul Fecioarei înainte de căsătorie a avut o soție Salome, de la care a avut - nu de familie, și „consolidate“ frații și surorile Domnului Întrupat. Dar după ce logodna cu Fecioara Maria nu a atins-o înainte sau după Crăciun. În sprijinul acestui lucru, de exemplu, sunt oferite diferite cuvinte ale cuvintelor îngerului, adresate lui Iosif în diverse puncte din istoria evanghelică.
De exemplu, când a fost pune la îndoială originea sarcini concepute de către Sfântul Duh soția par fecioară, ea a vrut să „pus-o pe ascuns“, pentru a evita lapidare ca o curvă - mesagerul Cerului a vorbit cu el: „Iosif, fiul lui David, nu te teme a lua pe Maria! soția ta, pentru că ceea ce este conceput în ea este de la Duhul Sfânt „(Mf.1: 18-21). Cuvintele comentatori „soția ta“, a se vedea ea pretinde că Fecioara Maria nu a încălcat nici virginitatea lor, nici o legătură de căsătorie prin adulter.
Dar când același înger se referă la numele Fecioarei la soțul ei după fuga în Egipt, a zis: „Ridică-te, ia Pruncul și pe mama lui și du-te în țara lui Israel; fiindcă au murit cei ce căutau Pruncului.``“ (. Matei 02:20) Aceasta este, , Fecioara Maria nu mai este menționată ca soția lui Iosif - chiar formală. Aceasta subliniază încă o dată "veșnicia" ei (virginitatea veșnică).
În general, episodul cu încercarea lui Iosif de a omite în mod obișnuit presupusa păcătind Maria din casă pentru a evita judecata strictă a marelui preot vorbeste volume. Cei mai mulți evrei respectabile ar fi fost pur și simplu a spus „în cazul în care la“ a „adulter“, a soției sale - apoi categoric (și, probabil, cu satisfacție feroce) au observat pietrărie vinovat. Astfel de situații pot fi totuși observate într-o serie de țări islamice - unde sunt ghidate de legile medievale ale șariei.
Dar descendentul lui David nu a vrut să fie vinovatul morții unei tinere fete destinate soției sale - chiar dacă execuția ar fi corectă în mod oficial. Și în acest timp deja în vremurile aspre ale Vechiului Testament, a fost prefigurată etica Noului Testament a iubirii și a îndurerii.
Zeci de ani, și fiul său chemat la întrebarea delicată fariseilor: „Ce vom face cu femeia prinsă în adulter, pentru că Legea lui Moise comenzi pentru astfel de femei de piatră“ răspunsurile: "Cine este fără păcat - lăsați-o pe prima să arunce o piatră în ea". Dar când conștiința denunțat evreii au început să se împrăștie, și nu doar evident, dar nemiloși Court, Domnul umil a spus femeia săracă, „Unde ești pârâșii tăi ... și nu te condamn;? Du-te și nu mai păcătui“. (Ioan 8: 3-11)
Potrivit procedurii, bănuiților li sa permis să bea "apa de mustrare" - peste care au fost rostite cuvinte speciale ale vrăjii. Și dacă o persoană a fost vinovată de adulter - vinovăția sa a devenit vizibilă pentru toată lumea "printr-un semn vizibil". Prin acestea din urmă se referă de obicei la o deteriorare puternică a sănătății, „ginecologie“, boala, etc. Dar beat această apă, Iosif și Maria a rămas nevătămat - .. Și apoi satisfăcut preoții judecata lui Dumnezeu le dezbrăcat de toate acuzațiile, deși nu înțeleg cum acest lucru ar putea întâmpla.
Apoi a fost Nașterea Mântuitorului, adorația magilor, zborul spre Egipt, întoarcerea de acolo. Și peste tot în aceste vremuri dificile de viață a Fecioarei Maria și Fiul ei alături de ei era drept Iosif. Cine a luat asupra sa tot drumul gravitatea, mijloacele de trai, iubit, apărat titlurile soția și copilul lor, adus de aceasta din urmă a învățat ambarcațiunii. Cât de mulți oameni chiar și astăzi oamenii sunt capabili să facă acest lucru chiar și la distanță situație similară - în raport cu copilul femeii și altcuiva, fără prezența copiilor comuni?
Așa că epitetul „drepți“ în raport cu Iosif Logodnicul - nu doar un titlu pios, și chiar și o descriere destul de modestă a esenței vieții sale feat. Că tâmplar umil din Nazaret cu sfială respectat toți anii rămași - și a trăit, conform tradiției ortodoxe, în vârstă de 110 de ani, el a plecat la Dumnezeu în doar câțiva ani înainte de lucrarea publică a lui Hristos. Prin urmare, nu e de mirare titlul mondial tatăl Mântuitorului a portretizat, deoarece pe fiecare icoana Nașterii - care provoacă venerarea meritată a tuturor credincioșilor. De asemenea, îl întrebăm: "Sfântul Iosif neprihănit - rugați-vă lui Dumnezeu pentru noi!"