Nașterea lui Hristos.
Vigilă pe toată noaptea
Toate veghele de veghe pentru sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos constau într-o mare Complină cu litiu, matins și prima oră. Înainte de a începe, există un evanghelizare și "un zgomot în toți".
Marele Compline este alcătuit din 3 părți. Fiecare parte începe cu citirea. Vino, închide și sfârși cu o rugăciune specială.
Great Compline se efectuează după cum urmează. Preotul cu diaconul, îmbrăcat, creează începutul, ca în toate sărbătorile Domnului. Deschideți Royal Gates, și diaconul, preotul depunerea cădelnița cu o lumânare în mână merge la talpa, după exclamare preotului: „Binecuvântat este Dumnezeul nostru. "Cititorul citește începutul obișnuit și așa mai departe, urmat de marele Compline. În acest moment, un preot cu diaconul face o censing completă a templului, la începutul priveghere. La sfârșitul tămâiei, porțile regale sunt închise.
Prima parte a Pavecerni este similară cu acea parte a dimineții, care se citește la început Șase Psalmi, atunci Dumnezeu este Domnul cântat cu troparele și Kathisma stihoslovyatsya cu sedalions și litanii. Această similitudine indică faptul că Marele Compline a apărut pe baza celor Șase Psalmi și apoi sa extins la o compoziție în trei părți.
După începutul obișnuit, sunt citite șase psalmi: 4, 6, 12 și apoi Psalmi 24, 30 și 90.
Corul cântă pe Dumnezeu cu noi.
Cititorul citește alte versete (până la versetul 20: Tatăl Vechiului Veac).
Corul cântă la fiecare verset: Dumnezeu cu noi și după versul final se încheie prin a cânta: Dumnezeu este cu noi.
Reader: Ziua păcălicii. Cred. Atunci - Preasfânta Doamna, Maica Domnului, rugati-ne pentru noi pacatosi. Toate puterile cerești ale sfinților Înger și Arhanghel se roagă, etc.
Înainte - Trisagiunea Tatălui nostru.
În loc de tropare: Il luminează ochii, Hristos Dumnezeu și celălalt cor cornește troparionul sărbătorii (porțile regale deschise pentru vremea troparionului).
Reader: Doamne, ai milă (40), rugăciunea cinstită și finală a Sf. Vasile cel Mare: Doamne, Doamne.
Prima parte este însoțită de o a doua parte scurtă a parohiei. care, în conținutul său, se pocăiește.
Reader: Haideți să ne închinăm. Psalmi: 50, 101 și rugăciunea lui Manase. Trisagiunea Tatălui nostru. În schimb tropare: Ai milă de noi, Doamne, ai milă de noi și cor cântă de vacanță Condac (porți sfinte la momentul cântării condacul deschide).
Reader: Doamne, ai milă (40), rugăciune cinstită și finală: Doamne Dumnezeule, Tatăl Celui Atotputernic.
Cea de a treia parte cuprinde imnuri și laude pentru Dumnezeu și pentru sfinții lui Dumnezeu. Este ca și acea parte a lui Matines, în timpul căreia canonul este cântat.
Reader: Haideți să ne închinăm. Psalmii de la 69 și 142, și de laudă zilnică este citită. Apoi, există o ieșire pe litiu atunci când cântă stichera de vacanță (sfârșitul obișnuit al marii seara este omisă aici). Dupa litiu - stichera sarbatorilor. Acum eliberați troparionul sărbătorii (trei ori), binecuvântarea pâinilor și psalmul din 33.
După cele șase Psalmi, Dumnezeu Domnul este troparionul sărbătorii (trei ori), apoi - kathisma și polilul.
Potrivit Polieleu - mărire: Tie preamări, Zhivodavche Hristos, suntem acum în trup de dragul rozhdshagosya Beznevestnyya și Preacurata Fecioara Maria.
Prokeimenon, ch. 4: Și din pântece, înainte de copilul de dimineață, Tah, Domnul a jurat și nu se va pocăi. Versetul: Vorbește Domnul Domnului meu: Stați la dreapta lui Mene: Voi pune vrăjmașii voștri pe tronul picioarelor voastre.
În cel de-al 50-lea Psalm, în loc de Rugăciune, se cântă: Slava. Bucuria de zi cu zi este împlinită: Hristos este născut din Fecioara. Și acum, la fel, dar sfârșitul: Hristos sa născut în Betleem. Lăudați-mă, Dumnezeu și stichera: Slavă lui Dumnezeu în înălțime și pace în lume! Astăzi îl ia cu el pe Betleem, ședința cu el.
Există două canoane. comunicare. Kosmy Maiumsky - cu Irmos pe 8 și St .. Ioan de Damasc - de 8 (Irmos de două ori).
În loc de cel mai onorabil - corul celui de-al 9-lea cântec: Mare, sufletul meu, Cel mai onorabil și mai glorios dintre înălțimile fecioarei, Fecioara cea mai binecuvântată. Și Irmos: Misterul este o vedere ciudată și glorioasă.
Fiecare din primul troparul al canonului fredonand refrene lor, al doilea canon al corului: Dnes Deva Domnul scoate. Confuzia cântec nouă - Irmos al doilea canon: RDC ne iubește, fără griji ca o tăcere frica convenabil, dragostea este versuri Devo țese sprotyazhenno slozhennyya inconfortabil acolo: dar, Mati, puterea, Elika are voință, grant. (Aceleași irmosul în limba rusă, tradus de M. Skaballanovich: convenabil ar fi frica (frica, ca și în cazul în care nu ofensa Maicii laude nevrednici Dumnezeu), preferă tăcerea, ca o chestiune de siguranță, pentru că dragostea este pentru tine, versuri Fecioara, plia frumos Este dificil, dar Tu și Mama dai putere (cântecelor), pentru că există (noi) zel.
Același irmos (uciderea lui Lubiți), împreună cu primul cor al celei de-a 9-a cântece, este semnul distinctiv al liturghiei. Pe cântecul nouă - luminos: El ne-a vizitat de sus (de trei ori).
Doxologia Mare este cântată, conform Trisagionului - troparionul sărbătorii.
La sfârșitul Utreniei - festiv născut concedierea într-o peșteră după ce a dat naștere într-o iesle așezat, mântuirea noastră, Hristos adevăratul nostru Dumnezeu, rugăciunile mamei sale cele mai pure și toți sfinții, ai milă de noi și ne mântuiește, căci a lor este bun și iubitor al omenirii.
Liturghia Sf. Vasile cel Mare.
Intrare versuri - o vacanță: din pântece înainte de dimineață rodih Tine, Doamne klyatyh și nu se va pocăi, Tu - preot în veac, după rânduiala lui Melchisedec.
În loc de Trisagion se cântă "Elyosul în Hristos este botezat"
Mai degrabă cântată zadostoynik demn de sărbătoare - refren: Ne preamări sufletul și Irmos meu: RDC ne iubește (și Odovania Nașterii lui Hristos).
Lăsați la sfârșitul Liturghiei - ca și dimineața.
Conform tradiției, la eliberarea Liturghiei în mijlocul bisericii, înaintea icoanei sărbătorii, preoții care au plecat de la altar cântă troparionul sărbătorii. Gloria, și acum - conacul zilei de sărbătoare și, după obiceiul, măreția.
În seara zilei de naștere a lui Hristos după a 9-a oară se slujește un mare Vespere. pe care se cântă marele prokeimenor, Tonul 7: Cine este Marele Dumnezeu (cu versete).