Vezi toate lucrările din bibliotecă →
Sfântul Macarie, Mitropolitul Moscovei și Kolomna, Apostolul Altai (în lume Mikhail Parvitsky Nevski) sa născut 01 octombrie 1835, pentru celebrarea a Acoperământul Maicii Domnului, în satul provincia Shapkino Vladimir. Tatal sau, Andrei Ivanovici, a servit ca ucenic al bisericii satului Nasterea Sfintei Fecioare. Din copilărie, mama mea a învățat puțin pe Mihail să se roage. Lectura favorită a tânărului Mihail a fost lucrările Sfântului Tihon din Zadonsk. Efraim sirianul și viața călugărului Serafim de Sarov.
În 1854 a absolvit seminarul (unde a fost dat numele Neva) și, în funcție de dorința sa de a servi cauza predicarea Evangheliei sa dus la angajat obișnuit Altai misiunii, deși succesele strălucite ar putea continua studiile la Academia. Un model de serviciu misionar pentru el a fost reverendul arhimandritul Macarie (memorie Gluharov 18 mai) fondatorul misiunii Altai, despre viața și opera pe care le-a auzit de la martori oculari. Prima dată, viitorul prelatul a servit ca un cititor, el a predat la Școala catehetică, însoțit misionarii în locuri îndepărtate sălbatice îndepărtate, a studiat limba Altai.
La 16 martie 1861, el ia juramintele monahale cu numele Makarii, în cinstea călugărului Makarios cel Mare. A doua zi el a fost hirotonit, iar pe 19 martie - un ieromonah. Acum începe serviciul său misionar independent - mai întâi în tabăra Chemalsky și apoi în Chulyshman. Succesul predicii nu putea fi decât atunci când oamenii purtau Cuvântul lui Dumnezeu în limba lor maternă. Prin urmare, părintele Makarii a stăpânit măiestria limbajului Altaic și a dialectelor sale. Iar de mai mulți ani consacră transferul cărților liturgice în limba Altai, lucrând la aceasta în Sankt-Petersburg și Kazan. În 1875, părintele Makarii a fost numit șef adjunct al Misiunii Altai.
În 1883, tatăl său ridicat episcop Macarie Bijskogo și el devine șeful misiunii Altai. În acest post, Vladyka a slujit opt ani. În acest timp, numărul persoanelor botezați a crescut la 19216 (în momentul fondării misiunii cu reverendul arhimandritul Makary (Gluharove) numărul botezaților - 675 suflete), numărul bisericilor parohiale - la 49, deschide același număr de școli și colegii cu numărul de elevi de până la 1168 de persoane.
Timp de 36 de ani de slujire misionară, Vladyka Makarii a câștigat faima rusească. În 1891 a fost numit episcop de Tomsk. Domnul Macarie crede că pastorul trebuie să fie gata „în orice moment să poarte afară din vistieria sufletului său pentru un pic de confort, pentru alții - de învățare, pentru a treia - emoție, precum și pentru orice altă condamnare.“ El a fost, de asemenea, implicat în tutelă: Au fost unsprezece parohii curatelă ridică fonduri pentru săraci, pentru copii de șase adăposturi, rooming casă până la sfârșitul șederii sale la Departamentul de Tomsk din Tomsk, cinci almshouses. În timpul serviciului său de a 217 noi parohii au fost deschise în dioceza, două schituri, 229 școli parohiale și 442 de îngrijire parohială.
Prelate Macarius a anticipat evenimentele viitoare în Rusia. Într-una din învățăturile sale, el a spus: "Ne confruntăm cu vremuri tulburi. În Rusia erau momente de haos, dar nu era așa de rău ca acum. Atunci ei erau toți pentru Dumnezeu, toți vroiau să știe ce voia El; dar acum nu este așa. Atunci au fost pentru țar. Și din nou, nu asta. Acum, vocile sunt blasfematoare împotriva lui Dumnezeu și desenează împotriva Unsului Său Uns. În scrisorile și pliantele subterane ale acestora citim că ei, ca mesagerii iadului, doresc distrugere și neliniște. Dorința lor este să întoarcă totul în jurul capului jos, iar picioarele să fie la vârf; că un om cinstit ar trebui să aștepte milă din mâinile unui tramp, pe care doresc să-l facă un distribuitor prădat de ei. “. Domnul a prezis, denunțând pe cei care au făcut necazurile: "Nu vreți puterea voastră rusă, deci veți avea o putere străină".
În mai 1906, a fost ridicat la rang de arhiepiscop. Și în 1912 a fost numit Mitropolit de Moscova și Kolomna și membru al Sfântului Sinod. Atât Moscova și Tomsk, Domnul acordă o mare atenție la cateheză poporului, expune cu îndrăzneală turpitudine morală a contemporanilor, stă împotriva a tot ce subminează „Stânca Bisericii lui Dumnezeu.“ Mucenic Arseny (Zhadanovsky) (14 septembrie), în memoriile sale a scris: „Mândru de capital nu-mi place învățătura lui simplă, direcția lui patriarhal strict ecleziastic. Cei care merg în jos de la credință și bunele moravuri ale poporului l-au considerat înapoi, episcopi și pastori neinteresante, legat de primul loc nu este mântuirea turmei sale, și interesele lor personale de zi cu zi, nu se găsesc în suportul Metropolitan. "
Mitropolitul Macarius era un scriitor spiritual, avea darul unei rugăciuni inteligente din inimă, era un călugăr strict și ascetic.
În 1917, după revoluția din februarie ziarul începe o campanie de defăimare în Domnul, care a rămas fidel jurământul împăratului și a refuzat să jure credință față de guvernul provizoriu. El nu a fost admis în Consiliul All-rus din 1917-1918. Prelat forțat să „nu corespund spiritului timpului“ - sub amenințarea cu închisoarea în Petru și Pavel Cetatea - să-și prezinte demisia. Acest lucru a fost în mod clar fără de lege, acțiunea protivokanonicheskoe din partea guvernului provizoriu al masonic, ca Mitropolit al Moscovei, datorită statutului său special nu a respins la odihnă - fie din cauza bolii sau a bătrâneții. În plus, 82-hletnego mai mare privat prevederile privind statutul detenției sale și dreptul de a rămâne în Treime-Serghie - svyaschennoarhimandritom unde a fost - în exilare Manastirea Ugresha.
În ultimii ani, sfântul bătrân, uitat și abandonat de aproape toată lumea, a fost paralizat, dar nu și-a pierdut capacitatea de a vorbi. De mai multe ori am vizitat episcopul bolnav St. Patriarhul Tikhon. ultima lor întâlnire a fost în august 1924, ambele cerând iertare unii de la alții. Mitropolitul Petru, devenind un patriarhal locum tenens, la rugat pe bătrân pentru binecuvântări, iar Vladyka îi dădea capota albă cu dragoste.
Remarcabil misionar sfânt, „apostol al Altai“, „pilon Siberian al ortodoxiei“, „sfânt viu rus“ - așa-numita de contemporani - odihnit pe 16 februarie 1926 în satul regiunea Kotelnich Moscova districtul Lyubertsy. În 1957, rămășițele sale incoruptibili cinstite au fost mutate în Treime-Serghie și îngropat în templul Sfântului Assumption Catedrala rusă.