Adevărul este mare și va triumfa.
Cartea lui Ezra, III: 12
Subiectul povestii este, la prima vedere, cel mai obișnuit: o imagine a realității sovietice pentru scriitorul contemporan sau, mai precis, despre NEP Moscova la mijlocul anilor '20. Bulgakov nu resemnează elementele capitalismului care au apărut în realitatea sovietică datorită noii politici economice - magazinele particulare, activitatea privată individuală a cetățenilor (practica medicală a profesorului Preobrazensky). Dimpotrivă, scriitorul vede în ele un întoarcere de la "ruină" la viața normală. Ideea lucrării este că este imposibil să se creeze rapid o persoană "nouă", schimbând doar condițiile din viața sa. Este împotriva oamenilor moderni "noi", cum ar fi Shvonderuy Sharikov, principala savoară patos a povestirii este îndreptată.
Maiakovski, care a lucrat în „Windows a creșterii“, face parte din altă expresie „poster“, un slogan care este jucat în poveste - „Ruin -. Damned femeie bătrână“ Când doctorul încearcă să Bormental devastarea universale justifică dispariția galoși și încălzire cu abur în casa Kalabuhovskom de-a dreptul Schimbarea la „fierbe“, cu indignare: „Ce este această distrugere ta? O bătrână cu un baston? Vrajitoarele, care au bătut toată geamul, au stins toate lămpile? Este acest lucru (.): Dacă, în loc să funcționeze în fiecare noapte, va începe în apartamentul său cântând în cor, voi veni ruina În consecință, devastări în mintea (.) (.). Deci, atunci când aceste baritoni (bariton frumos a fost Maiakovski - OP) strigând „bate ruina!“ - Eu rad. (.) Aceasta înseamnă că fiecare dintre ei trebuie să se rade pe spatele capului! "(III).
murdărie Street și devastare, furt și desfrâul, amărăciune și disperare cetățenii noului Rusia se opune lumii apartamentului roman Schimbării. Ideea de acasă ca un suport uman critic, în cazul în care confortul domniei, pace, relații de familie bună - o idee preferata de Bulgakov (Mihail Bulgakov Museum „Garda Albă“ roman), un apartament Viața Schimbarea la merge la un rezonabil (tradițională) reguli diferite de cele mai recente (sovietic) astfel încât nu există nici o ruină, pentru că toată lumea își face propriul lucru.
Bulgakov descrie locatarii de apartamente - diferite în caracter și înclinații, dar se inteleg bine unul cu celălalt: vysokouchony și profesor ironic; o femeie plină de viață Zina; Darya Petrovna, un bucătar pasionat și necinstit; curios, entuziast și educat asistent asistent Dr. Bormental. Cultura înaltă a vieții este diferită în apartament Schimbării: aici totul este curat strălucitor, fiecare lucru este în loc, aici sunt frumos capabili si cina de bun gust, vorbesc politicos unul cu altul. Profesor si asistent sunt de cotitură pentru a „tine“ pentru a găti, chiar și o sassy Poligraf Polygraphovich, și el nu aprobă aceste ceremonii: „Asta e tot ce trebuie, ca și în cazul în care la paradă,“ îmi pare rău „și“ Merci „și așa cu adevărat, Nu este "(VII). Dar principalul lucru este că oamenii care trăiesc în acest apartament "drept" știu cum să o facă - așa că muncesc din greu. Darya Petrovna în bucătărie nu este doar de gătit și de prăjire, și un rit de-a dreptul religios, ca un preot păgân, „un cuțit îngust ascuțit ea cotlet off alun neajutorat cap și picioare cocoși de munte, și apoi, ca o bandă calau acerbă de pe carnea de oase de măruntaie de pui rupea, ceva apoi scuipați în măcinătorul de carne "(III). Ambii medici sunt angajați în muncă-creativitate: servesc într-un spital, conduc cercetări științifice
urmați, desfășurați o practică privată care le oferă un standard decent de viață în mijlocul devastării, deoarece salariul spitalului de stat nu poate muri decât de foame (de exemplu, dactilograful Vasnetsov). Este marele câștig și independența pe care reprezentanții noului guvern - Shvonder și activiștii în gospodărie - nu îl pot ierta profesorului.
Fructele revoluției proletare a profitat de capete diferite ale birocraților sovietici și nepmen: ei trăiesc pentru plăcere chiar și într-un timp atât de dificil și doriți să întineri profesorul Preobrazhensky. Aceste Nominalizații bine hrăniți și destrăbălați apar la o recepție la profesorul, ei nu se confunda taxele ridicate de corpuri de iluminat medicale. „Inima unui câine“ prin satiră denunțat automulțumire, ignoranță și limitări ale noilor „proprietari“ ai Rusiei, atât la putere (pacienți Schimbării la profesor), si lupta pentru putere (Shvonder si bila). Acesta din urmă, în imposibilitatea de a crea ceva și să producă, dispuși să ia și cota, pentru a se da o existență confortabilă, plăcută, speculând de origine „proletare“. Aici, apropo, vă puteți aminti un alt lumpen - Klim Chugunkin. Chestionarul său de biografie arată ca un anecdot: neparticipant, dar simpatic; în douăzeci și cinci de ani suntem judecați de trei ori și de trei ori justificați de origine. Un detaliu remarcabil: a treia oară Klim primește pentru o infracțiune gravă nemaiauzit de pedeapsă - „muncă convențional din greu timp de cincisprezece ani» (V).
Bulgakov, așa cum se întâmplă cu mari artiști, ghicitul viciile sistemului sovietic, atunci când au fost încă în fază incipientă. Scriitorul constată că, în starea muncitorilor și țăranilor la putere de vârf de oameni incompetenți, mândri de originea lor dubioase „proletare“ și lipsa unei studii universitare, deși în primul și în al doilea caz să-și arate ca nimic. Bulgakov știa că nu poate merge înapoi în timpurile feudale, își asumă principalul indicator al originii valorilor sociale umane, care nu este permis pentru a trage un om responsabil personal. Scriitorul a prevăzut că needucate „noii conducători“ Rusia poate mutilat o mulțime de foc, și, după cum istoria ulterioară a dovedit a fi dreapta.
Între timp, pentru ca societatea să funcționeze în mod normal, este necesar, așa cum a afirmat Bulgakov, nu atât de mult. Despre acest lucru în poveste, spune profesorul Preobrazhensky. În primul rând, fiecare trebuie să-și urmeze cu sârguință afacerea și să nu-și facă griji în legătură cu "revoluția mondială, problemele malajilor oprimați și alte halucinații" (III). În al doilea rând, statul ar trebui să fie administrat de oameni inteligenți și educați, ale căror activități ar putea fi într-adevăr controlate de societate. Bulgakov nu a văzut nimic din acest lucru în realitatea sovietică contemporană, pe care, prin urmare, el ridiculos, ridiculizat satiric în povestea sa.