Fragmentul prezentat al lucrării este pus în acord cu distribuitorul conținutului juridic al LLC litri (nu mai mult de 20% din textul sursă). Dacă credeți că plasarea materialului încalcă drepturile cuiva, atunci spuneți-ne.
Fazil Iskander
bunic
Eu și bunicul meu pe creasta montană împădurită. O zi de vară fierbinte, dar aici este umbroasă, rece. Pământul este acoperit cu un strat gros, ușor elastic, din frunzele de anul trecut. Aici și acolo, aricii scormoniți de nuci de fag sunt împrăștiați. De obicei sunt goale, dar uneori se întâlnesc cu nuci. În jur, oriunde te uiți, trunchiuri puternice de argint de faguri, castane rare groase.
Diferența dintre copacii din adâncuri departe - albastru fantoma Colchidei vale, perete mare închisă, sau mai degrabă, o bucată de perete, pentru că orice altceva se referă la pădure.
Bunicul stă pe o pantă precipitantă și taie un tsal, un topor ascuțit, o nuci tânără - fie pentru un gard de urzică, fie pentru noi coșuri de struguri. Din când în când el aruncă cusăturile cusute la etaj, le trag pe cala și le adun într-o grămadă.
Aerul pădurii este pătruns de frământarea continuă a păsărilor. Vocile lor par să cânte mai întâi și apoi începeți să simțiți că vorbesc, citează, se certau, râdeau, sau chiar făcând un clip.
Uneori, de la mare auzi unele rafală de vânt aleatoare, iar apoi umbrele de pe teren rupt în sus, costurile rula între petele solare și tweet-ul este amplificat, ca și în cazul în care o rafală de vânt se scutură cu copaci, cum ar fi picăturile de ploaie.
Dar toate astea sunt plictisitoare pentru mine, neinteresante. Stau și aștept bunicul meu. În mâna lui am un stick, un personal care a făcut-o personal. E ciudat, bunicul meu. Interesul în el am din când în flash-uri de timp, dar apoi se stinge. urme misterioase ale vieții sale lung predolgoy chiar în momentul în care, așa cum sper eu, ei trebuie să conducă la o pistă militară Abrek brusc laminate într-un țarc de capră urât mirositoare sau pe câmp arat. Dar era ceva în ea este de așa natură încât forțează pe alții să-l respecte și să respecte le împiedică să trăiască așa cum doresc, și ei sunt pentru că el este adesea criticat.
Toate acestea văd și surprind instinctul copilului, deși, desigur, nu pot explica și înțelege.
Acum suntem în pădure. El tăia tijele de piulițe și mă uit. Chop-l inconfortabil pentru că el este pe o pantă abruptă, iar tufele de alun, cu gene groase năpădite de mure, mai mici pentru a le greu accesibile. Uneori, pentru a ține brațul, trebuie să tăiați un baraj întreg de sâni de mirosuri de mure. Și o taie.
De fiecare dată când se ocupă de un nou obstacol, vreau să nu reușească. Asta pentru că m-am plictisit și vreau să văd ce bunicul meu ar face dacă el nu a avut succes. Dar nu numai asta. Simt că alții nu au exemplul rușinii bunicului. Mă simt că, dacă ei mai mult, mulți, probabil, îndrăznesc să-l trateze fără nici un respect, și chiar și atunci ei nu ar fi rănit să trăiască așa cum doresc. Simt că mi-ar fi util pentru a transporta o primerchik pentru că bunicul meu și mă face uneori să fac ceva de genul asta, pe care nu vreau să fac, și adulți, mă simt dacă uneori să arunce în kopilochku această descoperire, va fi frumos. E ca si cum, eu sunt obtinerea de până la nivelul lor, dokarabkayus, dar încă nu cu mâinile goale, și cu bunicul lăudabil blasfemie primerchik, strângea sârguincios în pumnul.
Bunicul închide cele mai apropiate păduri și acum ajunge la noi, dar este greu de atins, pentru că nu există unde să pui un picior abrupt, liber și picior.
Bunicul se uită în jur. Nu da drumul de topor de mână, ea sterge sudoarea de pe fata lui spălată, dintr-o dată se apleacă în jos și toate cele cinci degete de la mâna stângă apucă Bush Rhododendron singur. Kleshnyatymi clasping degete toate ramurile, el le trage în pumnul ca trage frâiele, iar acum se înclină cu încredere spre desișuri proaspete. Puternic, flexibil, acum arată ca un adolescent bun, a decis să se lase într-o prăpastie.
Înainte de a ajunge la tufișuri, trebuie să taie o coardă neagră groasă cu o funie. Simt cu tot corpul cât de neplăcut este să stau, atârnând pe de o parte și întinzându-l pe celălalt, abia atingându-mă, să-l împachet pe biciul elastic de mure. Topor continuă să bată tot timpul, iar lovitura nu este aceeași.
"Bunicul, nu se descompune", îi spun din sus, oferindu-i șansa unei retrageri onorabile.
Bunicul continuă, în tăcere, să bată pe un bici primordial, apoi spune, ajustând răspunsul său cu loviturile unui topor:
- Va fi tăiat ... Unde poate merge? Va fi tăiat ...
Și din nou, osierul bate. Mă uit și încep să înțeleg că, de fapt, nu există unde să meargă. Dacă ar putea merge oriunde, poate că bunicul ei nu ar ține pasul cu ea. Și nu are unde să meargă. Și din moment ce nu are unde să meargă, o va tăia toată ziua, sau chiar două, sau chiar mai mult. Mi se pare că-l duc la prânz, la cină, la micul dejun și se toacă și tăie, pentru că nu are unde să meargă.
Și biciul de mure, de asemenea, începe să înțeleagă că a rezistat în zadar. Cu fiecare accident vascular cerebral, mai puține și mai puține izvoare, totul se desprinde mai ușor sub osie, urmele lamei penetrează mai adânc și mai adânc în ea. Acum se va destrăma. Și bunicul tăia și tăie. Acum sper că bunicul, fără a calcula ultima lovitură, se înfrânează singur sau cel puțin tăie lama brăzdarului pe pământul stâncos. Dar biciul se descompune, bunicul nu se încadrează și bara sa se oprește.
Sunt plictisit, dar țânțarii se blochează. Sunt desculț și în pantaloni scurți, așa că mi-au mușcat picioarele. Din când în când, îmi zgâlțâie mustele până la os sau mi-am lovit picioarele cu o ramură de mușcătură. Ramura îi arde picioarele. Am bici și le-am tăiat cu o plăcere frenetică.
Apoi, mă uit și încep să urmăresc tantarii individuali. Aici m-am așezat pe braț. Se răsuci ușor, se adapta la teren, își scoase proboscisul și începu să-l împingă între pori. Proboscis la început, chiar ușor curbată - evident, nu a fost acolo, dar apoi a venit la sânge și cu o durere subțire la atins.
Și așa că stă pe mâna mea și supt sângele meu, și am îndura toate lucrurile, ținând spate iritatie si arata ca el se transformă treptat burta roz de sângele meu, gonflează, gonflează și devine violet. Dar aici, el ar putea cu greu trage trompă, aripile sale rastopyrivat ca un Indestulat se întinde, se pregătește să zboare, dar apoi am l - bang! Pe locul mâncării, durerea este o specie sângeroasă. Aici este, un balsam dulce de răzbunare! Am frotiu, am freca cadavrul inamicului în rana pe ele.
Dar, uneori, încercând să fac un balsam de răzbunare chiar mai dulce, sunt prea târziu cu o lovitură și tantarul zboară calm. Și apoi, într-o furie, iau o ramură și mă lupt cu toată puterea mea - dispari, paraziți!
Bunicul observa cum ma descurc cu tantarii si simt un zambet disperat pe buze.
"Știi cum doare", îi spun, rănit de acest rânjet, "te simți bine, ești în pantaloni ..."
Bunicul, rânjind, trage un ciob de bucșă. El rezistă, se îndoaie, este confuz de ramuri în spini de mure.
"Odată ce a venit Aslan, bunicul începe fără nici un avertisment", prietenului său. El vede că se află în pat.
"Ce faci?", Întreabă Aslan.
"Da, piciorul meu a fost împușcat", răspunde un prieten, "trebuie să mă întind ..."
"Ugh te! Aslan era supărat. "Vârsta nu va fi în casa ta." Am crezut că febra lui a fost răsucite și el se lasă din cauza unui glonț.
Așa au fost oamenii, - spune bunicul și îmi aruncă o tijă verde lungă, și tu - țânțarii.
Și din nou a lovit cu un topor. Ce îi spui? Ei bine, cred, știu că mai devreme în țara noastră a existat o astfel de febră încât oamenii au murit adesea de ea. Dar de ce un om care a fost împușcat prin picior nu poate să stea în pat până când vindecarea rănirii lui? Nu înțeleg deloc. Poate acelasi abrek celebru Aslan si el ca pietrele de grindina de pe cap ca glonțul este un iad.
"Bunicule, a fost un mare abrec?" - Vă întreb.
Despre cine vorbești? - Bunicul îmi întoarce fața cu fața apăsătoare, ușor aprigă.
"Cât despre Aslan, despre cine altcineva", spun eu.
- Ce dracu e în iad? El a fost o gazdă bună, și nu un fel de abrec.
Și din nou, a făcut o greșeală cu o hatchet. Din nou, niște prostii se dovedesc. În opinia bunicului, abrekul, adică eroul și răzbunătorul, este mai rău decât un maestru.
- Da, tu ai văzut un Abrek. Eu strig către el.
Cu bunicul vorbesc aproape ca și cum aș fi egal, de parcă aș simți că suntem la aceeași distanță de mijlocul vieții, deși pe alte părți ale acesteia ...
"Ca să aveți atât de multe capre, cât de mult au mâncat de la mine", răspunde bunicul, fără să-și dea seama de afacerea lui.
"Duceți-vă țapii!" - Sunt supărată. - Mai bine mi-ai spune de ce nu-ți place Abrek.
- De ce m-au ars în șopron?
- Ce fel de hambar?
- Da, spune-mi în ordine ...
- Și ce să-i spun? Șase oameni au venit. Trei zile au fost hrăniți, udați. Se ascundeau într-o magazie de tutun. Și în a patra noapte au plecat și au ars vaporul.
"Sau poate că au rupt urmele șasătorilor", spun eu.
- Da, ei sunt mai răi decât oricare dintre pedepsiți, - bunicul răspunde și scuipă, - din cauza lor aproape că ne-au trimis ...
- De ce? Mă grăbesc să-l rog să nu se oprească.
"Pentru că sergentul-major la întâlnirea din Jheredah a anunțat că ascundem abrecii și trebuie să fim deportați pentru ca abrecii să nu aibă unde să se ascundă ...
- De ce a spus că ascunzi abrecii?
"Pentru că noi chiar le-am ascuns", spune bunicul pur și simplu.
- Atunci bunicul?
- La această culegere cel mai mult am fost mama mea, dar maistrul nu a observat-o, pentru că ea a sosit mai târziu. De îndată ce a spus acest lucru, mama mea, împingând-o adunare, a condus până la el și a început să împingă calul și luptsevat lui bici, și chiar spunând: „L-ai văzut pe fiul meu ascuns haiduci? L-ai văzut?
Cei trei bărbați abia au oprit-o, mama mea a fost disperată.
- Dar, bunicule, tu ai spus că ai ascuns abrecii?
"Nu au ascuns mult ... Toată lumea știa ce ascundeam. Și de ce? Pentru că trăim la marginea orașului. Au venit la noi. Și în conformitate cu obiceiurile noastre, este imposibil să nu lăsăm o persoană înăuntru dacă vă cere în casă. Dar nu o veți lăsa să intre, va fi și mai rău - fie veți fi împușcați, fie veți fi dus de vitele. Se pare că este mai bine să lăsăm abrekul în casă decât să nu-l lăsăm să intre.
- Bunicul, îl întrerup, dar cum știe șeful de șofer că ai Abreki?
- Toată lumea știa. Cum poți ascunde un astfel de lucru? Dar este un lucru de știut și este altceva să vorbim despre asta la o adunare. Aceasta, după părerea noastră, a fost considerată o trădare. Și în vremurile noastre, informatorul nu a creat o lipsă pentru o perioadă scurtă de timp. Dacă ați fi fost un sergent-major peste toți bătrânii, dar dacă sunteți un informator, mai devreme sau mai târziu, limba va cădea ...
"Bunicul, încerc să înțeleg cursul gândirii lui", dar maistrul a fost cel mai important din sat, căruia ia informat? "
- Iată-mă și mi-a spus ...
"Bunicule, ai greșit", spun eu, "nu se întâmplă".
"Nu am stricat nimic", a spus Bunicul. "Dacă șeful știe și nu este tăcut sau doar vorbește printre rudele sale, este legal considerat că nu știe nimic". Dar daca maestrul spune asta la intalnire, legea considera ca stie si trebuie sa pedepsesti. Se pare că el a fost un informator și sa spus.
"Ah," spun eu. "Ei bine, ce ți-a făcut maestrul?"
"Dimpotrivă," spune bunicul, "el a început să ne respecte." Dacă au astfel de femei sălbatice, a decis, ce să comunice cu bărbații.
Bunicul a pus din nou o hatchet, dar deodată mă simt trist. Se pare că abrecii nu sunt neapărat mândri răzbunători și eroi, se pare că pot arde o vărsat sau fără nici un motiv să omoare un om? Din anumite motive, este amar și neplăcut pentru mine că printre eroii mei preferați sunt escrocii și rascalii. Simt că asta mă face să mă uit la toate abrecii, care, desigur, este ofensator pentru bandiți cinstiți și nobili. Mă plângeam în fața rândurilor abrecilor și caut printre ei incendiara vărsării bunicului. Cred în onestitatea majorității, dar nu trebuie făcut nimic, trebuie să verificăm buzunarele de cavaleri. Și eu simt că cei cu capetele lor se întorc, chiar dacă s-au dovedit a fi cinstiți, nu sunt cu adevărat cavaleri, și ei înșiși o simt, iar asta mă face nesăbuit de amar.
Am simțit ceva similar când într-o zi tatăl meu mi-a spus că regele era o persoană rea. Această veste ma lovit ca un tunet. Înainte de aceasta, am crezut că împăratul oamenilor și împăratul fiarelor au fost aleși conform aceleiași legi. Și din moment ce printre fiare leul era considerat rege, adică fiara cea mai puternică, cea mai nobilă și mai nobilă, am crezut în mod natural că oamenii în alegerea regelui lor nu se bucurau de semne mai puțin rezonabile.
Și într-o zi am fost dus la teatru. Și aici, după înlocuire
sfârșitul segmentului introductiv
Atenție vă rog! Aceasta este o piesă introductivă a cărții.
Dacă ți-a plăcut începutul cărții, versiunea completă poate fi achiziționată de la partenerul nostru - distribuitorul conținutului legal al "litrilor" SRL.
Fragmentul prezentat al lucrării este pus în acord cu distribuitorul conținutului juridic al LLC litri (nu mai mult de 20% din textul sursă). Dacă credeți că plasarea materialului încalcă drepturile cuiva, atunci spuneți-ne.
Citiți cărți? Câștigați pe ea!
Scrie managerului de grup - Serghei Makarov - să scrie