Romanul "Părinți și fii" de IS Turgenev a fost scris într-o perioadă dificilă pentru Rusia, în 1861. Momentul operării sale în perioada 1855-1861 este perioada în care războiul cu Turcia, pierdut de Rusia, sa încheiat, decedatul Nicholas I a fost urmat de Alexandru al II-lea.
Dintre toți eroii Bazarov cei mai apropiați de popor. El subliniază în mod repetat originea sa "diferită-Chin", se numește doctor, un fiu Le-kar. Vorbind cu Pavel Petrovici Kirsanov, el "răspunde cu mândrie arogantă": "Bunicul meu a arat pământul. Întrebați pe vreunul dintre țăranii voștri, în care dintre noi - în tine sau în mine - îl recunoaște curând compatriotul. Nu știi cum să vorbești cu ei.
Bazarov are dreptate. Pavel Petrovici nu numai că nu știe cum să vorbească cu ei, dar nici nu poate să-și gestioneze muzhikii.
Maxim Gorki a scris: „În ceea ce privește stomă pro-oameni Bazarov ar trebui să fie remarcat, în primul rând, lipsa de orice bibelouri, toate dulceata. Oamenii acestei NRA-vitsya, și pentru că îi place Bazarov agenți, cum ar fi re-byatishki, în ciuda faptului că el a fost cu ei la toate dalnichaet rpm și sarcini cu ei prezintă bani sau kami picant. Bărbații au este inima la Bazarov, pentru că ei văd ca un om simplu și inteligent, dar în același timp, omul pentru ei ciudat, pentru că el nu cunoaște modul lor de viață, nevoile lor, speranțele și temerile lor, ideile lor, credințele și prejudecăți ". Este imposibil să nu fie de acord cu opinia lui M. Gorky. Baza-rova este de fapt iubită în casa lui Kirsanov: "Toată lumea din casă este obișnuită cu asta. Slujitorii luat la el, deși el a râs de ei, ei chuvstvova-dacă asta dar este încă fratele tău, d-le. Dunyasha se chicotește de bună voie cu el, se uită la el în mod semnificativ, alergând peste "prepeliță"; Peter, omul este extrem de mândru și de prost. - și sa smirnit și sa luminat de îndată ce Bazarov ia acordat atenție; baieti curte
a alergat pentru "tur-gaz", ca un câine. "
Situația țăranilor cauzează în Bazarov nu emoție, ci furie; eroul evaluează treptat oamenii: el vede ne-educația, superstiția, culminarea și nemulțumirea. Spre deosebire de opiniile Pavel Petrovich Kirsanov, care numește afecțiune patriarhal-națiune NYM, devotat, dar care, vorbind oamenilor Kami miros Koln. Ambii frați proprietari Kirsanovs este-Yas nu știu cum să fermă, nu se poate stabili o afacere în domeniul său: „Recent, instituții într-o nouă economie mod scârțâiau ca nemazanoe co-pădure și crăpate ca domodelannaya mobilier din de hohote brut.“ Și dacă Nikolai Petrovici a încercat să pună lucrurile în ordine într-un fel, Pavel Petrovici se abate în orice fel posibil de orice participare la afacerile economice, limitându-se numai la asistența monetară. În același timp, el se referă la acel strat al populației, care reprezintă forța socială de bază - la aristocrație. El nu înțelege ce este un stil de viață parazitar, face absolut nimic util și de a vedea păstrarea respectului de sine, care este costumul englezesc și are unghiile în stare perfectă. După cum a remarcat Bazarov, „Nu gluma își închipuie un om sensibil, homo-miu care citește Galinyashku și o dată pe lună salvează mu-zhika de execuție.“
O dovadă vie a legăturii cu poporul este discursul eroilor. Pavel Petrovich folosește o mulțime de ciudat alte cuvinte, ei au denaturat în mod deliberat, spune în felul său ( „Principe“, „Efthimiou“). Pentru vorbire Base-MENT se caracterizează prin simplitate, acuratețea și precizia de exprimare-zheny, multe proverbe ( „cântec cântat“, „de la banut lumânări Moscova ars“, „Sly Khali avem acest cântec de multe ori“, „acolo și drumul“) .
Vedem că Bazarov este singur. El nu este înțeles în familia Kirsanov, Odintsov respinge, părinții lui nu sunt interesați de el; ultima este separarea de oameni. Care este motivul pentru singurătatea lui? Bazarov - un reprezentant al razvnochintsy timpurie revoluționar, unul dintre primii din afacerea sa, și oamenii din noua generație este întotdeauna dificil, pentru că ei sunt primii.
Conștiința poporului nu a crescut încă până la înțelegerea ideii raznochintsy nihiliste, iar Bazarov înțelege el însuși acest lucru în finală. Când moare, el spune: ". Am nevoie de Rusia. Nu, se pare că nu este necesar. "
Cu toate acestea, Turgheniev vede soarta eroului nu este incapacitatea de a găsi un limbaj comun cu un om El nu are un program pozitiv, el doar NEGA-tsaet; conflictul interior al eroului este un alt motiv. Dar, chiar înainte de moartea eroului rămâne același ka-Kim a fost întotdeauna: un necredincios, nu se tem să fie slab, sublim, capabil de a iubi, iar acest lucru este unicitatea.