Sofichka, principala eroină, este una dreaptă, acest lucru este deja spus pe primele pagini ale povestii: "Se credea că Sofichka a fost ușor în minte. Era foarte bună. Chegemienii, ca și restul omenirii, nu sunt obișnuiți cu o astfel de doză de bunătate inexplicabilă ". (1) Multe (cele mai multe sau mai - greu de spus), cu oameni subțiri și organizare spirituală înaltă nu se simt confortabil în întregime, preferă să ignore meritele lor, iar în cazul în care nu funcționează, atunci demnitatea declarată handicap. Prin urmare, sătenii numesc eroina "binecuvântată".
Tânărul dulce Sofchku sa îndrăgostit de tipul Rowf, puternic și greu de lucrat. Tinerii erau căsătoriți, dar fericirea lor era de scurtă durată: fratele lui Sofica, Nuri de optsprezece ani, nepoliticos și temperat, a provocat o rană muritoare pe Rouff. Potrivit obiceiurilor abhaziste, aceasta trebuia să ducă la bătăi de sânge. Sofichka a fost capabil să-i convingă pe fratele său a decedat soțul nu pentru a razbuna familia ei, iar cei care, la rândul său expulzat din Nuri Chegem. Eroina nu se mai căsătorește, a promis că îi va iubi soțul pentru tot restul vieții și îi va păstra credincioșia.
Sofichka se duce de multe ori la mormântul soțului ei, vorbește despre ce se întâmplă în Chegem și despre viața ei și se pare că vorbește cu Rowf.
„De fiecare dată când vorbim cu soțul ei, ea a simțit că a ascultat-o, iar acum ea este recunoscătoare pentru ceea ce a învățat, recunoscător ei pentru ceea ce ea nu-l lăsa în sirotstvovat gravă, și mulțumesc ei pentru stilul ei de viata. Ea a simțit această recunoștință cu tot sufletul ei, iar mersul ei a fost mai ușor, iar ochii ei întunecați, strălucitori au strălucit o lumină reîmprospătată. Chiar și aruncător că ea este de obicei în astfel de cazuri, a lăsat pe un arc, iar apoi sa întors, umplut cu apă și târât pe sine, ea face mult mai ușor. Iar aceasta a servit-o cea mai directă dovadă că sufletul său nu numai că aprobă modul ei de viață, ci îi ajută și să poarte un pitcher ". (2)
Aceste conversații ale eroinei cu soțul ei decedat nu sunt altceva decât conversații cu conștiința ei.
Războiul începe. Sofichka trebuie să treacă mult. Îi ajută pe Shamil, care a scăpat din pozițiile de luptă: desigur, este un dezertor, dar mai presus de toate - o rudă, fratele soțului ei. Femeia slabă torturat NKVD, se decide că ea știe ceva despre vărul său Chunke, care, după cum sa dovedit, a fost ucis în primele zile ale războiului din Belarus. Șamil, incapabil să suporte povara morală a faptei, sa împușcat, soția lui a fost trimisă în lagăr, de unde nu sa întors. Sofica ajută socrul și soacra să-și ridice copiii orfani.
Războiul sa încheiat, dar viața a continuat să testeze oamenii. Autoritățile au împiedicat grecii și turcii să trăiască în Abhazia. Sfecla rosie si soacra Sofichki cu nepotii-orfani se vor evacua in Siberia, precum si alte familii cu rase grecesti si turce.
Cei mai mulți judecători despre alții singuri. Răzvrătit în fiecare om este o persoană invidioasă. Mizeria nu crede în generozitate și dezinteres. Deci, Sofichka neprihănit nu poate crede că oamenii în mintea lor potrivită sunt capabili să creeze nedreptate. După ce a confiscat două dintre ordinele lor și o grămadă de scrisori pentru muncitori, ea merge în satul sovietic. Președintele consiliului local explică faptul că acest caz este politic și nu poate fi ajutat deloc.
"Se pare că trebuie să mă pregătesc", a spus Sofichka.
- Nu fi prostie - președintele a devenit agitat, - de ce trebuie să te aduni?
- Cui nu mi-a răspuns - au răspuns Sofichka, - nu mai au rude.
- Nu te duci nebun, Sofichka. - președintele a devenit nedumerit, - ce ai de gând să mergi în Siberia? Există iarnă aproape pe tot parcursul anului.
- Așa că cred, spuse Sofichka, scormonind în buzunarul interior al sacoului ei, "cât de bătrânii cu copiii merg acolo singuri".
Scoase din buzunar o grămadă de scrisori și medalii și pune totul pe masă.
- Ce este asta? - președintele a fost surprins.
- Din moment ce nu-mi poți ajuta pe bătrânii tăi, ia-o pentru tine însuți ", a spus Sofichka," mă păcălești ca un nebun cu aceste biscuiți ". Nu au nevoie de mine.
- Tu, Sofichka, nu fii prost! - strigă președintele, sărind din scaun, dar Sofichka își părăsise biroul și nu se întoarse la vocea lui. (3)
Viața celor drepți (Iskander găsește acele caractere extrem de precisă definiție - „suflet sensibil“) se bazează pe trei piloni: munca grea, altruism, blândețe. Aceste calități sunt foarte atractive pentru sufletele celor mici, care văd în muncă neobișnuit sursa de bunuri materiale și tot felul de ajutor. Prin urmare, alături de "sufletul delicat", apare neapărat persoana interesată, parazitizând delicatețea. În poveste este Zarifa, nici măcar o rudă de sânge a lui Sofichka, fiica fratelui soțului ei decedat. Principala eroină a ridicat o fată orfană, sa căsătorit cu ea și a ajutat o familie tânără. Dar acest lucru nu este suficient pentru Zarifa lacomi.
"Vindeți casa", a sugerat încet Zarifa, "de asemenea, am partea mea aici.
Sofichka a devenit inconfortabil. Nici nu i se păru că nu era Zarifa în casa ei.
- Și eu unde? Întrebă Sophia timid, gândindu-se că Zarifa o va apela în oraș. Dar nu i-ar plăcea să fie în oraș cu praful, rușina și tulburarea. Dar Zarifa nu a invitat-o să se mute la locul ei.
- Și vă veți deplasa în Casa cea Mare, "a spus ea Sofichka," că ați încercat toată viața pe ele ". Și bunicul te-a iubit mai mult decât oricine altcineva! Și această casă a fost construită de bunicul tău!
- Bunicul ne-a iubit pe Tali și pe mine mai mult decât oricine altcineva ", a spus Sofichka. Și din nou, nu i sa dat seama că sa căsătorit la nouăsprezece ani și că nu a putut să meargă la Casa Mare. Dar presiunea insolenței asupra unui suflet delicat este un fel de hipnoză. Forța de presiune înseamnă, de fapt, cunoașterea care nu este posedată de un suflet delicat și se supune presiunii ca o superioritate a cunoașterii mari ". (4)
Justificându lăcomia lor, sufletele meschine formulează întreaga teorie pe baza cărora ei înșiși au dreptate în jur, iar cei pe care îi asupresc și umilească este întotdeauna de vină.
"Zarifa a invidiat pe toți cei mai prosperi din Kengursk decât familia. Și a existat o majoritate. Cei care au trăit la fel de prost ca familia cadrelor didactice, sau chiar mai săraci, ea pur și simplu nu a observat. Și invidia ei a fost un sentiment dureros ascuțit care a făcut-o să sufere cu adevărat.
Zarifa a invidiat pe toată lumea, dar mai ales a invidiat pe Sofica că nu invidia pe nimeni și nu a experimentat suferința pe care o simțea. "Sofika este fericită", își zise Zarifa, "nu are nevoie de nimic". Ea a perceput lipsa de invidie a lui Sofitska ca o consecință a prostiei ei confortabile. Și ea a perceput invidia ei ca fiind suferința unei ființe inteligente care înțelege ce este, cât de neplăcut este cu mintea. Așa că i sa părut natural să rupă și să-l rupă la Sofichka tot ce este posibil și să nu simtă nici măcar o milă și nici o rușine în același timp ". (5)
Munca, comunicarea cu sătenii și rudele, vizitarea mormântului soțului ei - asta e tot ceea ce face viața eroinei. Și numai unul îi asuprează sufletul fără soț - nu-i eliberează vinului fratelui ei. Au trecut treizeci de ani de la moartea lui Rauf, iar eroina iartă pe Nuri.
„Imaginile din copilărie, unul după altul străfulgerat în capul meu Sofichki, și toate au fost frumoase, pentru că au fost iluminate de lumina orbitoare a așteptărilor de fericire. Și Sofichka a crezut brusc: fratele meu a ajuns la toate, iar familia sa este bună și bună, are propria sa casă, o slujbă onorabilă și o mașină, iar un singur lucru în viața lui lipsește - iertarea ei. Și dintr-o dată, dintr-o dată, voia să vadă și să simtă fericirea fratelui ei.
-Ei bine, - a spus Sofichka, - ridică-te, te iert. Și tu ai suferit. (6)
Nu s-ar putea pură Sofichka și imagina că iertarea ei era necesară doar pentru fratele ei formal. Și viața Nouri, care a pictat el însuși eroina, foarte diferit de realitate: fratele înșelat în mod constant pe soția lui, copiii lui au crescut leneșilor și petrecăreți, și a fost implicat în fraude majore, a fost prieteni cu bandiți, și a plecat din averea lui. Ce Nouri a primit iertarea, lăsați fără măcar cina în casă, nu este clar Sofichki:
"Era sigură că această mare iertare va fi sărbătorită cu o sărbătoare festivă, dar și-a dat seama că, se pare, nimic nu se va întâmpla. Și apoi a fost neplăcut surprinsă de natura de zi cu zi cu care soția unchiului ei a felicitat-o pentru această iertare. Nu, nu era așa de așteptată. Sofichka a simțit că ceva nu era în regulă, dar exact ce nu putea înțelege. (7)
Viața cu lucrările sale, lupta pentru un loc sub soare, cu timpul săptămânii și de sărbătorile sale au fost mult timp „împins“ problema de vinovăție și iertare Nuri. Faptul că Sofichka a trăit timp de treizeci de ani, pentru alții, a devenit irelevant, pentru a folosi limbajul nostru modern. Dintr-o bucata, suflet patriarhal Sofichki în imposibilitatea de a se potrivi cu aceasta, și eroina, care a venit la mormântul soțului ei, se pare că Rauf nu aprobă ea, și nu răspunde la ea. Înainte de ochiul minții Sofichki trece toată viața ei, iar eroina își dă seama că în această viață nu a avut suficientă înțelegere de căldură: „Eu sunt nimeni, în afară de tine, eu nu am regretat ... Și acum tu și eu nu regret ...
Și ea a strigat liniștit peste mormântul soțului ei încă o jumătate de oră, dar nu auzise o voce de răspuns. În tăcere, niște bumblebee bâzâiau deasupra ei, reamintind-o enervant de marea minunată a eternității. (8)
A doua zi, Sofichka nu putea să iasă din pat.
- Ce sa întâmplat, Sofichka? - au cerut rude și săteni.
- Forțele s-au îndepărtat, - Soficka a răspuns invariabil și a încercat să-și întindă brațele, ca și cum ar fi arătat direcția prin care au trecut forțele. <.>
Doctorii nu au putut înțelege nimic. Cel mai probabil era cea mai adâncă depresie. Jurământul dat soțului muribund a fost rupt involuntar, iar conexiunea spirituală cu el, care și-a susținut energia vitală mare, a fost întreruptă ". (8)
O lună mai târziu, Sofichka a murit. Avea cincizeci de ani. Sarcina neprihănirii, pe care a purtat-o de mulți ani, este foarte dificilă, iar heroina a cedat acestei greutăți.
Am citit toate lucrările lui Iskander, adesea lectură, în special poveștile lui Chegem. Acum, am recitit "Sofichka" când ai menționat această poveste.
M-am gândit, voi alerga, voi reîmprospăta memoria, dar cum l-am citit. Mulțumesc că mi-ai amintit.
Știi, Vera, nu-mi place cu adevărat cuvântul "drept", nici măcar nu pot formula. Poate că îmi imaginez ceva de îndrumare sau o descendență atât de divină, nu știu. Eu numesc astfel de oameni un suflet pur. Și sunt mult mai puțin decât cei neprihăniți. Lumea lui Sofika este simplă și clară, bine, dacă rămâne, și dacă se produc evenimente, cum ar fi a ei. Nu, lumea ei sa prăbușit, iar ea nu se trădează, ci pe cele ale principiilor sale, în cazul în care a fost ușor pentru oamenii obișnuiți din jurul pentru a le îndeplini? Nu, desigur. Fratele lui Nuri de la neiertător ei sa transformat într-un monstru, o nepoata la cățea, și cea mai mare a vieții sale în jurul a fost rușine să-i privească în ochi. Dar nu era o rușine să-l folosești ca forță de muncă. Îmi pare atât de rău că un astfel de popor pur și luminos aproape că nu cădea din fericire, așa că se va atinge de o pată ușoară și va dispărea, copleșit de cenușa vieții.
Mi-am amintit de prima mea impresie despre poveste - tocmai am fiert la sfarsitul dorintei de a rupe toate steagul britanic. Și acum am luat-o mai calm, dar mult mai adâncă. Regret - acesta este principalul meu sentiment al povestirii re-citit azi. Cu excepția lui Rowf, nimeni nu o iubește așa de sincer, nimeni. Când și-a dat seama de asta, nu mai putea trăi. De asemenea, cred că soțul ei nu „nu a răspuns“ să-l în sosirea sa pe mormânt după iertarea fratelui său, pentru că el știa că în curând ea va veni la el, și nu pentru că au fost respinse. Mulțumesc, Vera!
Mulțumesc, Irina, pentru o prezentare atât de detaliată a înțelegerii tale despre poveste. Mă interesează pentru că este foarte diferită de cea a mea. Un om neprihănit pentru mine este un om care trăiește în adevăr, în conștiință. În literatura rusă, Solzhenitsyn Matryona, femeile vechi ale lui Rasputin și Ivan Egorovici din "Focul" sunt foarte rusești. Eu cred că acești oameni sunt trimiși în lume pentru a arăta altora că nu totul în viața noastră se bazează pe materialul că există ceva mai mare și sațietate. Nu toate în jurul lor ca: Trebuie să compare, și „cu inima curată“ (în termenii) pentru curățenia sa pornit mediocritatea și murdării gândurile și faptele multora.
Îți dorești cu bine și cu rudele tale. -)
Această lucrare are 14 comentarii. aici este afișată ultima, restul în lista completă.