Narativă (engleză și franceză narativă - .. Povestea, narațiunea, din narrare Latină -. Talk) - conceptul filosofiei postmoderne. care stabilește procesualitate împlinirea de sine ca un mod de a fi text.
Termenul este împrumutat din istoriografie. care are loc în cadrul conceptului de „istorie narativă“, tratează sensul evenimentelor istorice, nu ca o lege obiectiv rezonabil al procesului istoric, dar, așa cum apar în contextul poveștii evenimentului și este în mod inerent asociat cu interpretarea (de exemplu, lucrarea lui Toynbee „Omenirea și-leagăn pe pământ. Istoria narativă a lumii ", 1976).
Ideea de a aduce conținutul ca nucleu se află în baza conceptului postmodernă de valori ca un eveniment în relatarea istoriei nu poate fi redusă de istoricul în căutarea sensului său unor legi primordiale comune inerent manifestate în evenimentele precum și textul în postmodernism nu este luată în considerare în ceea ce privește prezentarea ea obiectivul inițial sensul de numerar (distrugerea „pe-theo-TV Fallot-fono-logocentrism“ în textul lui Derrida, eliminarea „interzicerea asociativitate“ provocat „logocentrism indo-europene n- edlozheniya „în Kristeva).
Prin urmare, textul nu este destinat să, și înțelegerea lui simțul germenevtichnomu al cuvântului: text, înțeles ca „camera de ecou“ (Bart), dar revine la subiectul le-au injectat sens - N. constituit o naratsii procedurală „de identificare“ (Gadamer). Conform declarației lui F. Jamison. Procedura de „efect de realitate“ narațiune menținând în același timp relativității sale și sa „independență“ de la sensul creat. „Strategia narativă a“ post-modernismul este o respingere radicală a realismului în toate posibilele interpretări sale, inclusiv: realismul critic literar, pentru critica - atunci a considerat ce modul în care obiectivul (și chiar și simbolismul postmodernă respins, deoarece semnele sunt tratate ca toate-Taki urme și semne prezența unui obiectiv); realismul medieval, deoarece postmodernitate se referă la textul unei fundamental nominalist; chiar suprarealism, ca postmodernă nu este în căutarea pentru „zone de libertate“, în sfera emoțională-afective subiective individuale și, prin urmare, își găsește libertatea nu în fenomenele de copilărie, vise și intuiție ca Sur, dar în procedurile de „deconstrucție“ (Derrida) și „semnificație“ ( Kristeva) textul presupusei semantization său arbitrar și de centrare.
Idealul creativității culturale, stilul de gândire și stilul de viață devine colaj postmodernă ca o condiție pentru posibilitatea de a semnificației plural de a fi. „Eclectismul este gradul zero al culturii generale: de radio asculta reggae, la cinema vizionarea un western, pentru masa de prânz du-te la restaurant McDonald, pentru masa de prânz - într-un restaurant cu preparate din bucătăria locală, utilizați parfum parizian în Tokyo și să poarte haine în stil retro, în Hong Kong“ (Liotar).
Înapoi la cuprins: Filozofie