Imaginea unui războinic montat apare pe sigiliile domnitorilor ruși vechi la începutul secolului al XIII-lea. Primul care a folosit-o a fost printul Mstislav Mstislavich Udatny (Lucky). Pe o parte a sigiliului era descris un călăreț, iar pe de altă parte un războinic cu suliță și scut. Ambii au un halou deasupra capetelor lor.
Inscripțiile de lângă figuri arată că acestea sunt sfântul Fedor Tiron și Fyodor Stratilat, patronii cerești ai lui Mstislav însuși și tatăl său.
O imagine similară poate fi găsită pe sigiliile faimosului Alexander Nevsky, care a folosit sigilii de diferite tipuri. Unii dintre ei au reprezentat un călăreț cu un halo înarmat cu o sabie, alții cu o coroană pe capete, în loc de o halo. Pe partea cealaltă a sigiliilor se află un războinic cu o aureolă deasupra capului, care înjunghia cu o lance un monstru întins pe pământ.
Războinicul este Sfântul Fedor, patronul tatălui lui Alexandru Nevsky - prințul Yaroslav Vsevolodovici. Călărețul descrie fie Sf. Alexandru, fie prințul însuși. Deci, pentru prima dată pe presa domnească a apărut o imagine seculară a călărețului.
Omul de echitație se întâlnește pe sigiliile fiii lui Alexander Nevsky - Dmitri, Andrei și Daniel. Pe presa lui Dmitri - Saint Dmitry Solunsky cu o suliță pe calul lui. Pe sigiliul lui Andrew - un călăreț care deține un șoim. Pe sigiliul lui Daniel pe de o parte - sfântul Daniel Stylites, iar pe de altă parte - călărețul încoronat, ca și tatăl său - Alexander Nevsky.
Pe sigiliul celui mai mare fiu al lui Daniel, principele Moscovei Iuri, este un călăreț cu sabie și Daniil Stolpnik. Probabil că e vorba de George cel Victoric, iar de cealaltă parte, ca de obicei printre prinții ruși, sfântul patron al tatălui său.
Deci, pe sigiliile prinților, călărețul a desemnat fie sfinți - patroni ai prinților, fie soldați.
De la sfârșitul secolului al XIV-lea. Călărețul devine o emblemă permanentă a prinților Moscovei și de la sfârșitul secolului al XV-lea. - simbolul oficial al statului rus. A murat un călăreț cu o suliță și monede în valoare de doi bani, de unde au venit - "penny".
Dar cine la făcut pe riderul din Moscova? Locuitorii din statul Moscova secolele XVI-XVII. a crezut că călărețul a portretizat pe prințul, împăratul, care la învins pe dușmanii săi: Împăratul pe călătoresc a fost cucerit de șarpe. De asemenea, monedele mărturisesc acest lucru. Pe ei lângă călăreț există litere K, KN, adică Prince.
Prin urmare, războinicul care a străpuns șarpele este împăratul care la învins pe dușmanii săi. Și pedigree-ul lui conduce din sigiliile prinților ruși XIII-XV.
Imaginea unui războinic montat, un cavaler, nu a fost mai puțin populară în Europa de Vest. Pe sigiliile domnitorilor polonezi și cehi, regii suedezi și Flandra contează, mulți alți conducători europeni, există un călăreț înarmat. Cavalerul cu sabia a devenit emblema Marelui Duc al Lituaniei.
Unii străini ai călărețului de la Moscova au fost considerați brațele întregului stat rus. În edițiile notei ambasadorului austriac, Baron S. Gerberstein, care a vizitat de două ori Rusia la începutul secolului al XVI-lea, lângă imaginea lui Vasile al III-lea este plasat un călăreț din Moscova. Străinii care au vizitat Rusia în secolele XVI-XVII. adesea au perceput călărețul ca Sfântul Gheorghe Victorios.
Cultul Sf. Gheorghe a apărut în secolul al V-lea. și sa răspândit mai întâi în Asia Mică și apoi în tot Orientul Mijlociu și Europa de Vest. A fost venerat în Bizanț. A fost descris pe monede, la închinat ca pe un martir și pe un războinic.
Există multe povești despre miracolele Sfântului Gheorghe. Iată unul dintre ei. Odată ce a existat o prințesă în Palestina, sa întâmplat să apară un șarpe în iazul din apropiere, pe care oamenii din oraș trebuiau să-i dea frumoasei prințese pentru a fi devorate. George a învins monstrul și la salvat pe fată.
După aceasta, regele și supușii săi, care cunoșteau de puterea credinței creștine, au acceptat creștinismul.
Sf. Gheorghe a fost considerat patron al cavaleriei în Europa de Vest. Crusaderii i-au plăcut să spună că George, într-o mantie albă, cu o cruce roșie, a participat la capturarea Ierusalimului în 1099.
De la secolul al XIV-lea. George este considerat patronul Angliei. Crucea Sf. Gheorghe este descrisă pe steagul național al Marii Britanii.
Istoria bătăliei cu șarpele pentru salvarea doamnei frumoase a introdus o poveste de dragoste în legendă, a făcut-o în concordanță cu romanul cavaleresc. Opoziția lui George cu șarpele a devenit unul dintre cele mai populare subiecte din arta occidentală.
Numele sfântului a câștigat o popularitate imensă în Europa. Mai multe modificate, este prezentă în limbile multor națiuni. - George, George, Jerzy, Jerzy, György, etc. În Rusia, este cunoscut în două versiuni - Egor, Yuri.
În Rusia, cultul Sfântului Gheorghe a venit din Bizanț cu adoptarea creștinismului. Începutul propagării sale a fost ajutat de faptul că prințul Yaroslav cel înțelept, care a domnit în 1019 - 1054. a primit numele de botez George. El a fondat Mănăstirea Sf. Gheorghe din Kiev, a pus orașul Yuryev (mai târziu Derpt, iar acum - Tartu în Estonia).
Dintre vechii prinți, cel mai faimos George era Yuri Dolgoruky, fondatorul Moscovei. El a susținut, de asemenea, cultul sfântului său, în special, el a fondat orașul Yuriev-Polsky.
Sfântul Gheorghe a fost descris în Rusia în moduri diferite. Un tânăr nemărginit cu părul curat, care deține o suliță și o sabie în mâinile sale, poate fi văzut pe icoana sfârșitului secolului al XII-lea. de la Catedrala Adormirii de la Kremlin din Moscova.
Imaginea lui George este gravată pe relieful catedralei Sf. Gheorghe din Polonia Sf. Gheorghe. În muzee sunt stocate icoane "Miracolul lui George despre dragon".
În 1464, deasupra Porților Spascilor din Kremlinul din Moscova, figurile lui George Victorie și Dmitri Solunsky au fost sculptate din piatră.
Potrivit sculptorului BD Yermolin, sfinții trebuiau să protejeze Kremlinul de dușmani.
Sfântul Gheorghe a fost foarte venerat în Rusia. Cu toate acestea, ca simbol al Moscovei, a fost stabilit doar la începutul secolului al XVIII-lea.
Acesta este modul în care Petru cel Mare a explicat emblema Moscovei în nota de mână a lui 1710.
Sub Catherine al II-lea în 1781 imaginea emblemei a fost stabilită în cele din urmă: Sf. Gheorghe pe călătoresc, într-un câmp roșu, lovind cu sulița unui șarpe neagră. În același timp, figura sfântului, prin tradiție, a rămas în partea stângă (heraldică). Deci, de obicei, a descris un călăreț din Moscova pe sigiliile domnești.
Primul Cavaler al Ordinului (gradul III) a devenit în 1769 locotenent-colonel F.I. Fabritsian. El a primit o răsplată pentru a arăta curajul de a lua cetatea turcă din Galati pe Dunăre.
Toate cele patru niveluri ale Ordinului au avut în istoria existenței sale de patru rus Field Marshall - Golenischev MI Kutuzov și MB Barklayde Tolly, II-Dibich Zabalkansky și Paskevich-Erivan.
Ordinul primei diplome a fost acordat doar 25 de persoane.
În istoria Ordinului au existat trei cazuri de acordare a femeilor. În ziua înființării, semnul ordinului de gradul I a fost încredințat Catherinei II. În 1861, Ordinul gradului al patrulea a fost acordat reginei a două sicilii, Maria Sofia Amalia, pentru partea ei în campania împotriva lui Garibaldi.
În 1916, sora renumită a milei, RM Ivanov, a fost decernată postum cu Ordinul gradului al patrulea pentru curajul arătat în luptă.
Au existat cazuri de acordare colectivă a Ordinului. Deci, în 1904, pentru rezistența și eroismul în luptă cu japonezii, prezentat de către echipajele crucișătorul „Varyag“ și canoniera „coreeană“, toți ofițerii, în frunte cu legendarul comandant „Varyag“ semne VF Rudnev au primit Ordinul 4 grad.
În onoarea ordinului Sf. Gheorghe, a fost numit unul din sălile Palatului Grand Kremlin, construit la Moscova în 1849. Numele Cavalerilor Ordinului Sf. Gheorghe au fost înregistrate pe plăcile de marmură din Sala Sf. Gheorghe din Palat.
În 1807, când Ordinul a stabilit un premiu special pentru gradele inferioare - „decoratiunile“ (din 1913 a fost numit Crucea Sf. Gheorghe).
De la mijlocul secolului al XIX-lea. acest premiu a avut de asemenea patru grade. Obțineți un plin "Bow's George" a fost considerat deosebit de onorabil. În armata rusă, erau arme Georgievski "de aur", bannere, țevi și alte diferențe.
După evenimentele revoluționare din 1917, Ordinul a încetat să mai existe. Dar culorile Sf. Gheorghe vedem pe Ordinul de Glorie al soldatului, stabilit în 1943, și medalia "Pentru victoria asupra Germaniei".
Ei descriere completă este după cum urmează: În chervlonom scut Sfântul Mare Mucenic și Cuceritor George în brațe de argint și azur târât pe un argint acoperit o pânză stacojie cu franjuri de aur, cal izbitoare de aur, cu aripi verzi, dragon, de aur cu cruce osmikonechnym în partea de sus a suliței. Scutul este încoronat cu coroana imperială. În spatele scutului, două sceptre de aur așezate în cruce, conectate de panglica Andreevsky.
Adevărat, în 1924, autoritățile au încercat să creeze o nouă stemă sovietică a Moscovei. Centrul de emblema a fost plasat într-o mare stea cu cinci colțuri, iar pe fundalul este o imagine a obeliscului Constituției sovietice, stabilită la Moscova în 1918 (arhitecți, DP Osipov, NA Andreev), și ciocanul perekreschonnyh și secera.
Pe ambele părți ale compoziției încadrată de smocuri de urechi, în partea de jos au fost obiectele de muncă (nicovala, de transfer de țesut, un motor electric), cu o inscripție pe filmul „slave Moscova sovietic. kr. și cr. . Dep „(“ Moscova sovietică a muncitorilor, țăranilor și deputați ai Armatei Roșii „), iar partea de sus - a uneltelor cu“. RSFSR inscripția "
Stema sovietică a Moscovei nu sa înrădăcinat. Astăzi se găsește numai pe grătare din fonta a Podului Mare de Piatră dincolo de râul Moscova, construit în 1938.
Moscova nu este singurul oraș în brațele cărora Sfântul Gheorghe este prezent. Zeci de orașe europene au aceeași emblemă în brațele lor, dar în imagini diferite. Acestea sunt orașele ucrainene ale lui Vladimir-Volynsky, Kamenets-Podolsky, Zbarazh, germanul Eisenach, Giurgiu și mulți alții. Imaginea Sf. Gheorghe este decorată cu emblema de stat a Georgiei.