Știința economică se adresează problemelor cotidiene ale vieții oamenilor și încearcă să le înțeleagă în mod sistematic și științific. Diferitele opțiuni pentru a răspunde la întrebările vieții au constituit baza pentru formarea școlilor științifice și a direcțiilor întregi de gândire economică.
Cunoștințele economice, ca o realitate relativ independentă, sunt structurate pe motive diferite. În primul rând, ținând cont de natura și rezultatele înțelegerii, alocați cunoștințele economice științifice și extra-științifice. Acesta din urmă este izbitoare în diversitatea sa, inclusiv cel puțin mitologic, religios, popular, artistic, magic, extrasenzorial, ezo- și exoteric. Cunoștințele economice științifice se nasc dintr-un non-științific și interacționează activ cu acesta.
Cunoștințele economice științifice reprezintă o modalitate specială de a percepe realitatea economică a unei declarații despre aceasta, cunoașterea și transformarea ei.
Oamenii de știință pe bună dreptate caracteristici cheie ale științei, „hard core“ al științei, al căror conținut este specificarea elementelor cunoscute ale activității științifice (subiect, obiect, instrumente, procese, condițiile, rezultate, etc.) oferă un sistem științific de semne ca un tip special și relativ izolat de înțelegere realități care o deosebesc de alte tipuri de înțelegere:
- O distincție clară între obiect și subiectul cunoașterii a admis luarea în considerare a obiectului cunoașterii ca obiect și obiectul ca subiect;
- Căutarea și definirea legilor obiective de mișcare a obiectului și pe această bază care să prevadă posibila stare ulterioară a obiectului și schimbările sale;
- Studiul obiectelor indiferent de relevanța imediată și semnificația lor practică. Aceste obiecte pot deveni un subiect de dezvoltare practică în masă într-un viitor nedefinit
- pregătirea specială a subiectului cunoașterii, dezvoltarea elementelor lor și a activităților de cercetare operațiuni, precum și etos (orientări valorice speciale și principiile morale) sale
- Limba specială, echipamentele speciale, tehnologia și tehnologia ca mijloc special de cunoaștere științifică;
- Principalul produs (rezultat) al activității științifice este cel esențial. cunoștințe noi și adevărate;
- Formarea cunoștințelor despre metodele de activitate științifică și în domeniul mai larg al metodologiei cunoașterii științifice.
Cunoștințele economice se regăsesc împreună:
- Practici economice guvernate de interes personal și evaluate în conformitate cu acestea
- Instituțiile economice, un model de eficiență și justiție pentru care este instituția de piață;
- Știința economică, care stabilește rezultatul acțiunii forțelor pieței ca adevăr.
Structura funcțională a cunoștințelor economice științifice include:
- Cunoștințe teoretice; cunoștințe empirice (o colecție de fapte care au fost interpretate în cadrul teoriei corespunzătoare și este baza ei empirică)
- Cunoștințe instructive și aptitudini aplicate. Istoria formării și dezvoltării cunoștințelor economice arată că a fost întotdeauna interconectată cu filosofia. Filosofia economiei este un nou nivel în dezvoltarea abilităților cognitive ale omului de a stăpâni realitatea economică. Ca și astăzi și în istorie, cunoștințele economice au fost întotdeauna pline de căutarea filosofică a sensurilor superioare ale ființei. Fiecare teorie economică nu se gîndește numai la proprietate, valoare, bunuri, bani, capital, comerț, ci, în primul rând, modelul aranjamentului ființei umane [3, p. 26].
1. Cunoașterea este un anumit tip de activitate spirituală a unei persoane, un proces de înțelegere a lumii din jur, dobândirea și acumularea de cunoștințe. Și cunoașterea este o informație despre o lume care există sub forma unei anumite realități subiective, o imagine ideală a realității. Cunoștințele și cunoștințele diferă una de cealaltă ca proces și rezultat. Procesul cunoașterii include un anumit număr de elemente interconectate: un obiect, un subiect, cunoașterea ca rezultat al cercetării. În independența sa relativă, omul este obiectul față de care se opune obiectul. În acest sens, se pune întrebarea despre posibilitatea cunoașterii unei lumi în jurul lumii.