Este mai bine să nu mănânci carne, să nu bei vin
și nu faceți nimic, de ce fratele tău se împiedică,
sau este sedus sau slab.
Roma. 14.
Un binecunoscut publicist ortodox, polemicizând cu membrii Societății Sobrietului, a spus: "Ei bine, suntem slabi, trebuie să bem cincizeci de grame de vodcă pentru a scuti de stres. Și vrei să ne privești de acest antidepresiv natural ... ". La prima vedere, aceasta este o declarație inofensivă, dar, de fapt, este periculoasă, din moment ce slăbiciunea este ridicată la rangul de normă. Așa se pune întrebarea: unde este hotărîrea de a depăși această slăbiciune și apela la ajutorul atotputernic al lui Dumnezeu?
Ortodocșii sunt chemați să fie reprezentanți ai lui Hristos, iar Mântuitorul a poruncit celor puternici să suporte infirmitățile celor slabi. De aceea a învățat apostolul, „Wear împovărează reciproc și, astfel, să îndeplinească legea lui Hristos“ (6 gal.). Este ușor să se concluzioneze că, dacă sunteți în ceva mai spiritual, de exemplu, știu măsura de alcool la masa de vacanță, și vecinul tău în acest slab, apoi urmați vocea dragostei lui Hristos, trebuie să încercați să nu ispitească pe fratele său. Porunca "Iubiți pe vecinul vostru ..." trebuie să se manifeste în fapte și nu în cuvinte. Nu e de mirare apostolul Pavel a spus: „Dacă carnea face pe fratele meu, nu voi mânca carne din nou, astfel încât să nu ispitească pe fratele meu“ (1 Corinteni 8). Kohl Apostolul vorbește despre alimente jertfite idolilor carne, mult mai mult aceste cuvinte pot fi atribuite de alcool, adică în 1975, la 28-a sesiune a Adunării Generale a Organizației Mondiale a Sănătății a fost recunoscut de droguri debilitante.
Desigur, apostolul Pavel sfătuit pe ucenicul său Timotei abstinent: „Bea nu mai apă, dar puțin vin, din pricina stomacului tău, și din pricina deselor tale îmbolnăviri“ (1 Timotei 5). Dar, în primul rând, această afirmație se referă la o persoană spirituală care nu are atașament la alcool.
În al doilea rând, era un vin bun, care este foarte greu de găsit acum: sticlele frumoase conțin adesea un surogat alcoolic. Cu toate acestea, în vremea noastră, nu numai vinul de calitate este aproape nici unul, dar și berea. "Tehnologia actuală de fabricare a berii nu are nimic de-a face cu berea care a fost folosită înainte", scrie V. Ilyșcenko, dr. - Toate secretele vechi ale gătitului sunt împinse. Noua bere, care este "inundată" acum toate orașele și scările, este umplute cu tot felul de aditivi și are, de asemenea, un efect narcotic, la fel ca vodka, provoacă dependența și distrugerea organelor interne. Un nou termen a apărut deja: alcoolismul de bere. Persoana care începe cu o sticlă de bere, după câteva luni, le bea trei sau patru, conform observațiilor noastre ... Ceea ce este caracteristică, berea modernă provoacă distrugerea rapidă a ficatului și a pancreasului. Și ciroza se produce chiar mai repede decât prin utilizarea băuturilor alcoolice puternice. Și distrugerea organelor interne merge mult mai repede. Există patologii asociate cu pancreatita cronică. "
În al treilea rând, vinul bun ar trebui folosit în cantități mici, ceea ce pentru mulți credincioși moderni este, de asemenea, o problemă. Profesorul Vladimir Yudin a observat cu exactitate: "Deja obișnuiți cu dozele mari de vin, este mult mai ușor să refuzați complet de la el decât să vă chinuiți cu mici doze în sărbători. Știu că multe dintre aceste ispite nu reușesc. "
Ortodocșii trebuie să trăiască în realitate. Iar realitatea este acum: beția și alcoolismul în țara noastră sunt catastrofale. În Rusia în fiecare an de la "șarpe verde" percepe de la 40 la 50 de mii de oameni. Prin urmare, societatea de filare, înecată în abisul "apei fierbinți", ca un cerc mântuitor, are nevoie de un exemplu de ortodocși, capabili să renunțe la toate băuturile. Ce fel de dragoste pentru vecini putem vorbi, dacă credincioșii nu vor să se ridice în picioare pentru lupta pentru tradiții sobre? Cine, dacă nu creștini, ar trebui să efectueze nunți non-alcoolice, sărbători, mese. Din nou, potrivit lui V. Yudin, "cu cât mai multe exemple, cu atât mai bine. Cu cât numărul celor care beau acum (sau, în special, tinerii care nu s-au implicat încă în această chestiune), se va gândi la posibilitatea de a urmări un astfel de exemplu de salvare ".
Cu toate acestea, mulți apăra ideea de „cultură a băut“, care sunt obișnuiți pentru a celebra sărbătorile cu alcool, și nu cred că despre faptul că utilizarea de doze mici de alcool și, de fapt, sugerează că credinciosul caută plăcerea în vin. Se pare că a comunica „uscat“ pentru o ceașcă de ceai, chiar și printre frați și surori în Hristos, un ortodox nu se poate. Să ne gândim: de ce băutura ortodoxă modernă, ce benefică îi aduce alcoolul? În primul rând, probabil, laicul bea pentru că "vinul face bucuria inimii", după cum spunea regele David în psalmi. Cu alte cuvinte, bauturile alcoolice determina spirite inalte si relaxare musculara. Dar credinciosul trebuie să dobândească "spirite înalte" în alte moduri. De exemplu, prin munca creativă, ajutându-i pe alții să facă exerciții etc. Ortodocșii trebuie să se bucure și să se distreze despre Hristos Înviat. om fericit și nu s-ar relaxa cu ajutorul vinului: cel care toată lumea fericită, nu are această cerință. Dacă credinciosul are pace și bucurie în sufletul său, atunci nu are nevoie de droguri pentru a se simți confortabil în companie. În al doilea rând, alcoolul cel puțin uneori reconciliază o persoană cu viața, pentru că un băut are un caracter nefericit. În consecință, băutorul nu are umilință și o percepție adecvată a vieții. Adevărat, după cum a spus apostolul Pavel: "Marele câștig este să fii pioasă și mulțumită."
Practica medicală a arătat că calea către alcoolism se află adesea printr-o "sărbătoare culturală". Și, de exemplu, dacă nouă băutori au "frâne", atunci a zecea poate avea o predispoziție la alcool. Problema este că cei care au început să bea "puțin câte puțin" și "frumos". Voința acestor oameni, neobservată pentru ei înșiși, este deja înrobită de alcool. Cineva poate obiecta: "Pentru mine, alcoolul nu este o problema!". Dar dacă este într-adevăr așa, atunci persoana nu ar trebui să aibă grijă ce să sărbătorească sărbătorile - cu ceai sau cu "Cahors". Determinați dacă cineva este atașat la alcool sau nu, pur și simplu. Odată ce o persoană are o reacție violentă la refuzul voluntar al băuturilor alcoolice, înseamnă că el încă mai are dependență, dacă nu pe vin, apoi pe opinia celor care beau. Pentru a înțelege acest lucru, trebuie să fii sincer cu tine însuți. Apostolul Pavel a observat cu exactitate: "totul este permis pentru mine, dar nimic nu trebuie să mă aibă" (1 Corinteni 6). După cum vedem, "nimic nu ar trebui să mă aibă." Obiceiul este al doilea caracter. Cu cât bea mai des o persoană, cu atât mai puțin vrea să renunțe la băut, el devine sclav pentru "șarpele verde". Nu trebuie să uităm: de la o persoană care bea moderat, chiar și un credincios sub presiunea împrejurărilor extreme se poate transforma imperceptibil într-un bețiv și alcoolic. Deoarece era obișnuit să elibereze tensiunea nu prin mijloace spirituale, ci prin alcool. (Știu despre astfel de cazuri). Apropo, medicii-narcologi au ajuns la o concluzie trista: degradarea personalitatii, ca regula, incepe cu filozofia absurda a "consumului de cultura". Cu toate acestea, iubitorii de "bacchus", ca exemplu, au pus georgienii și moldovenii, spunând că beau din copilărie, dar nu devin alcoolici. La aceasta pot răspunde: eu personal cunosc pe georgieni și pe moldoveni (deși locuiesc la Moscova), care au probleme mari cu alcoolul, iar unii dintre sudari sunt chiar codificați.
Principiul justiției divine spune: în ceea ce voi găsi, în acel și judecător. „Mulți oameni mor într-o stare de ebrietate, și din lumea aceasta trece mai sus, fără nici un sens și, prin urmare, fără pocăință,“ - scrie Sf. Tihon, Episcopul Voronezh. Și fără pocăință nu există mântuire. Și mor de alcool poate acum, culturale și oamenii de băut, bea suficiente doar 100 de grame de vodca fals. De exemplu, potrivit lui Mosgorstat, o cincime dintre moscoviți, care au murit de alcool, au folosit băuturi alcoolice falsificate. A lua chiar și alcoolul moderat acum este ca și cum ai juca ruletă rusă. Bineînțeles, mila Domnului este mare, dar de ce îl ispiti pe Domnul? La televizor a arătat recent o ruși inteligente afectate de vodca „contrafăcute“, pe care el însuși a găsit într-un pat de spital, se plângea: Eu nu sunt un alcoolic, la doar o sută de grame de băutură ... Chiar și în Letonia civilizate Strania a avut loc în urmă cu câțiva ani: „Doi morți bărbații găsiți în cimitir lângă înmormântarea recentă. Lângă cei morți au fost două pahare. Totul a spus că au fost otrăviți de o vodcă de calitate slabă. Doi țăran a băut mai vorbim de sufletul târziu, dar sa dovedit a fi alcool otravă - și ei înșiși atunci Dumnezeu a dat sufletul »(www.million.lv).
Este important să ne amintim că împărțirea meselor cu vin între enoriași este un exemplu de imitare a generației mai tinere, chiar dacă copiii de la masă consumă numai suc. Este posibil ca un băiat sau o fată care a format o imagine a modului de a sărbători sărbătorile, să mă convingă că distracția cu alcoolul nu este cea mai bună opțiune. Dar, la urma urmei, tinerii trebuie să învețe din copilărie să caute bucurie într-un stil de viață sobru. Pentru că Sfânta Scriptură învață că bețivii din Împărăția lui Dumnezeu nu vor moșteni.
Profesorul Vladimir Yudin a scris: "Pentru ai ajuta pe alții trebuie să fii cel mai sănătos și mai puternic. Viciile voastre subminează puterea voastră și scurtează timpul în care ați putea servi pe Dumnezeu în poporul vostru. Dar nu numai că nu le slujiți. Contribuiți la distrugerea poporului tău, dându-ți un exemplu modului tău de viață membrilor familiei, rudelor și cunoștințelor tale. Și exemplul este contagios. "
Desigur, nu toți credincioșii pot refuza să utilizeze vinul în doze mici. Cu alte cuvinte, nu este ușor să scăpați de dependența ascunsă de vin moderat de băut (după toate acestea, acest mod de viață este de obicei considerat drept). Dar opriți, cu ajutorul lui Dumnezeu, puteți să nu mai beți. Pentru a opri înseamnă să nu folosiți nimic care conține chiar și o picătură de alcool ... Alegerea, desigur, rămâne pentru fiecare dintre noi. Dar pentru a da o mână de ajutor compatrioților bolnavi, mai întâi de toate ar trebui să fie ortodocși.
„G. A.Shichko a examinat în detaliu modul în care acestea sunt programate pentru copiii răi, în special modul în care sunt programate pentru utilizarea alcoolului și a tutunului. Îți voi spune logica lui Shichko cu privire la alcool și tutun și apoi generalizați orice obiceiul rău ...
Ne-am în țara noastră, noi nu știm un singur caz al unui copil născut în spital cu o țigară în gură și o sticlă de vin de Porto sub braț. În casa de maternitate acest lucru nu este fix. Toți copiii s-au născut teetotalers ideale. Dar cum este că el a fost născut aici îngerul ceresc, dar în 15-20 de ani a crescut de la un unchi sau matusa care deja fumează și bea, și Dumnezeu știe ce, ce să facă ceva nu face cu adevarat. Iată cum se întâmplă? Să vedem.
Iată un copil de șase luni. Prima aniversare. Iar tatăl și mama sunt fericiți, îi vor chema pe oaspeți, își vor aduna rudele, sticlele pe masă, vor bea, vor cânta cântece, vor dansa. Și el stă într-un scaun cu rotile, nu știe cum să meargă, nu poate vorbi, dar înțelege totul perfect. El înțelege că melodiile sunt cântate și dansate cu aceste sticle frumoase pe masă, ceea ce el înțelege. Ei bine, în fiecare zi mama și tatăl meu nu cântă și nu dansează, dar aici, în cea de-a treia pahar, a început asta! "Ah," gândește el, "cum pot să merg așa că nu știu cum?" Aș fi turnat un pahar sau două, aș fi dansat și eu cu ei. M-am dus la subconștientul lui pentru informații interesante despre sticlele frumoase de pe masă.
În plus, a venit la tatăl vecinului său, unchiul Kolya. Piciorul pe jos, țigările din gură, stau în tavan, conduc o conversație inteligentă. Copilul nu înțelege despre ce vorbește, dar înțelege că este inteligent. "Probabil", crede el, "sunt inteligenți pentru că fumează suge. Creșteți - voi suge și fumul. " Informația a intrat în subconștient.
Și undeva aproximativ un an în viața copiilor noștri invadează unul dintre cele mai groaznice rele ale timpului nostru, acesta este un televizor. Nu vă voi spune ce văd copiii noștri la televizor, știți asta fără mine. Voi analiza doar trei sau patru dintre cele mai populare desene animate ale copiilor. Aici sunt desene animate, ce sunt învățați copiii noștri? Și nu desene animate americane, ci desene animate.
Primul desen animat pentru copii este "Crocodilul lui Gena și Cheburashka", da? Dacă vă aduceți copilul la grădina zoologică și arătați crocodilului, nu trebuie să provocați nimic altceva decât dezgustul la un copil cu un crocodil normal de psihic. Un copil poate admira o veveriță, o pisică, dar nu un crocodil. Acesta este un jurnal, de doi metri lungime, cu astfel de dinți, el va mânca un om, el nu va blink un ochi. Dar, de îndată ce acest crocodil dezgustător decât orice - pentru a înfipt în gura tubului cu tutun și în curând a devenit atât de bine, atât de dulce crocodil Gena. Dar copilul nu înțelege acest lucru. Mai degrabă, el înțelege: "El nu fumează în grădina zoologică, este rău, dar asta fumează, asta e bine". Informația a intrat în subconștient.
Seria "Ei bine, așteptați!" Și după tot lupul, el este un erou atrăgător, în special băieții noștri (aceasta este ștergerea lui). Fiți atenți, în timpul întregii serii, lupul din dinți nu scoate țigara. De ce ar fi?
Trei din Prostokvashino. Premiul de stat. Unchiul Fyodor are șase ani, îți amintești? Cu o pisică, a mers să locuiască cu un câine în sat. Gândiți-vă mult, dați-i o țigară în gură sau nu dați. Am decis să nu dăm. Dar observați, mama unchiului Fyodor este supărată, mama nu fumează, dar tata e bun și Papa fumează cu el. De ce ar fi?
Despre alcool? Vă rog.
Urmăresc un desen animat despre eroul epic, Buslaev. Colectează echipa lui Bulayev, cu dușmanii să lupte. Ei, cine a fost în echipă? În echipă, oamenii au luat oameni puternici, dexterați, curajoși. Cei care se pot descurca cu arme. Ce esti, ce prostie. În film, totul este arătat copiilor: Buslaev scoate un butoi de vodcă și un bazin pentru a trage: "Bea". Un castron de vodcă a băut - în druzhina, nu bea - a ieșit. Adică, a luat alcoolici în echipă. Dar, la urma urmei, copiii toate acestea sunt percepute la valoarea nominală.
Și în trei ani, pentru prima dată, copilul nostru în următoarea sărbătoare a ieșit de sub masă și, de asemenea, a atins un pahar. Și pe brațul lui:
- Tite! Mici încă. Aici veți crește, atunci veți bea și veți fuma.
"Ah," crede el, "a fost rănit din nou." Ei bine, nimic, acum un an sau doi, dar ca o creștere, dar ca un stub, voi fuma, voi deveni un adult, o persoană independentă.
La copilul din subconștient se instalează cea mai puternică instalare - că fără alcool, viața tutunului nu este viața. Că acesta este un semn al maturității, plinătății. Și începe să se străduiască pentru asta. Și în cinci ani, prima dată beat la colțuri sa răspândit, el a luat paharul de pe masa, „Bulka“ acolo, și este „clap“ - toate înapoi: ei bine, aceasta este o otravă, dar ceea ce faci! Luă mucul de țigară, târât, în loc de bucurie, fericire, și tusea lui, și lacrimi, și vărsături, dar ceea ce faci! Tata și mama suge - dacă numai pentru henna. Turnați și nimic. Nu e același lucru? Și copilul începe să fie perplexat, începe să descopere barierele biologice de protecție împotriva acestor otrăviri. Pauză, pauze și acum el este un erou. Acum suge o țigară - nu vomit, bea alcool - nu se simte rău. Apoi este capturat de aceste medicamente.
La urma urmei, alcoolul și tutunul sunt droguri. Iar drogurile sunt teribile, ei iau sufletul, trupul prizonierului. Și chinuit. Și în primăvara vieții pot conduce un om în mormânt.
Păi, ia-o pe aceeași Vișotsky. După patruzeci și doi de ani, un om talentat, la condus în mormânt.
Iată o imagine pictată de Ghenadie Andreevici Shichko. Veți spune că imaginea este foarte simplă și primitivă, sunt de acord. Dar iată un mic exemplu.
Alături de casa mea este o grădiniță. La mine acolo a mers fiica mai tanara. De îndată ce am înțeles cum se instalează programele de instalare pentru cei răi la copii, m-am dus imediat la grădiniță, la grupul senior de șase ani.
- Da, trăim bine.
- Și ce joacă copiii tăi?
- Oh! Am aprobat un program de dezvoltare a jocurilor, cu o ștampilă.
- Nu, asta mă interesează: aveți copii care se joacă în "Holiday"?
- Ce sa întâmplat, Vladimir Georgievich? "Holiday" este un joc favorit pentru copii. După fiecare sărbătoare, copiii joacă "Holiday" pentru noi.
- Ei bine, ieri nu a fost sărbătoare, dar să ne trezim acum, să organizăm un joc în "Vacanță". Vreau să văd cum joacă copiii în "Vacanță".
Copiii s-au trezit, profesoara a bătut-o pe mâini:
- Copii, astăzi joacă în "Holiday"! Sărbători, mulțumiri!
Înțelegi? Iată acești copii de șase ani din subconștient au înregistrat un program puternic "Ce este o sărbătoare". De vacanță - este o zi normala la locul de muncă nu este nevoie pentru a merge, atunci când acoperite cu mese mari și delicioase la masă în sticle frumoase plasate aici este omul cel mai durevo este durevo un inundat, dureet, și acolo - care doresc să se ridice. Veți scăpa de tot - astăzi este o sărbătoare.
M-am dus la copiii în vârstă de trei ani, pe grădiniță.
- Joci "Holiday"?
- Nu, nu.
Le-am spus despre programarea asta proastă. Într-o voce asistentă și educator:
"Ei bine, de ce nu? Tata și mama pot. De ce nu-i așa?
Deci, draga mama și tata, bunica și bunicul, vreau să vă asigur că aici acești copii trei-șase ani, cum deja înregistrate în programele subconștiente de îndată ce acestea vor fi prima ocazie reală de a înlocui pinii de pe aceste sticle, de îndată ce acestea să învețe să puf la stick-ul de droguri urât mirositoare cu toxic fumul de tutun din mediul ambiant, acestea vor trebui să bea, ei vor trebui să fumeze, iar ei te vor rula în cazul în care, probabil, la nici unul dintre tatăl și mama ei nu a vrut copiii lui laminate. "