„Desigur, pentru a acționa Luther a început confruntarea, separarea quincentenary între catolici și protestanți, dar intenția de reformare nu a fost separarea Bisericii, și întoarcerea sa la puritatea Evangheliei - a spus prelatul. - Fără îndoială, atunci predicarea indulgențelor a creat impresia de a "vinde" mântuirea. La acel moment, Luther sa opus ideii că o persoană nu poate fi salvată decât prin propriile sale eforturi sau chiar prin bani. Luther a susținut că mântuirea vine la noi prin Hristos și putem să o realizăm numai prin legătura cu Hristos prin credință. Când Sfânta Scriptură vorbește prin predică, ea îi dă credincioșilor harul aderării la acest Cuvânt proclamat ".
„Apoi, a fost confirmat faptul că luteranii și catolicii sunt uniți în mărturisirea aceleiași credințe în Hristos: prin urmare, nevoia tot mai mare de a lucra împreună în Cristos - a spus prof. Buzzi. - Journey papei Francis în Lund a făcut clar faptul că luteranii nu acceptă o astfel de credință care nu duce la acțiune. Luther era convins că credința trebuie să fie vie și activă și, prin urmare, dacă lucrurile nu se naște din ea, ea nu poate fi numită credință. Astfel, o confirmare comună în teza Lund că catolici și luterani sunt chemați să dea mărturie comună Hristos prin toate cazurile care decurg din credința creștină, este al doilea pas pe calea unității întreprinsă“, - a spus mons. Franco Buzzi.
Potrivit cercetătorului, "gesturile ecumenice ale Papei Francis sunt o continuare logică a unei căi de aproape o sută de ani începută de predecesorii săi. Declarațiile învățăturii Bisericii sunt incluse în structura generală de cercetare și explorare, precum și în contextul poporului, care, de fapt, voia întotdeauna o unire mai profundă și mai reciprocă ".
"În acest an, noi, catolici", a concluzionat Mons. Buzzi - va aminti acest quincentenary împreună cu luteranii, în semn de recunoaștere a Uniunii profundă, care este acum deja ne unește pe toți: Botezul comun ne face membri ai Bisericii celei una, deși la diferite niveluri. Nu se poate argumenta faptul că fiecare persoană botezată este un membru al trupului viu al lui Hristos și, prin urmare, parte a Bisericii ".