(din cartea lui Zhivorad Slavinsky "Shunyata - Empranța Divină și Fizica Mistică"
Nu am putut trece printr-unul din capitolele celebrului scriitor și practicarea yoga Zhivord Slavinsky, care și-a dedicat o mare parte din viața sa cunoașterii. Bucurați-vă!
Shunyata, care înseamnă literalmente "goliciunea", este un aspect cheie al majorității religiilor. Este alfa și omega, începutul și sfârșitul, sursa și sfârșitul tuturor. Adevărata adevărată este Adevărul cel mai înalt al lumii și existența noastră. În toate capitolele ulterioare, vom vedea că acest Void este complet ne-gol. Dimpotrivă, este sursa unei energii uriașe, incredibil de puternice, care așteaptă pentru moment să se manifeste.
În diferite sisteme filosofice, religioase și spirituale, cuvântul "Void" este transmis în mai multe moduri, ceea ce ascunde asemănarea de bază sau, adesea, echivalența acestor concepte.
În creștinism este Dumnezeu, un termen pe care mulți mistici îl folosesc în Occident.
În hinduism, Brahma.
În taoism, este vorba de cuvântul Tao, conceptul căruia este foarte greu de dat, dar care înseamnă "goliciune". În budism și ramurile sale, Zen și Chan folosesc termenul Shunyata în sensul pe care îl vom dezvălui în această carte. Cabala clasică folosește cuvântul Ain (Nothing or Destruction).
Hermetica modernă vorbește despre goliciune ca o mare non-manifestare.
Ron Hubbard introduce termenul Static. Unele avocați de avangardă susțin
teoria cuantică, folosiți termenul "vid cuantic". Cu toate acestea, în ultimii ani termenul "ordin ascuns" este din ce în ce mai utilizat, termenul care a fost introdus pentru prima dată de studentul lui Einstein, David Bom. Deoarece semnificația acestor două expresii este similară cu termenii filosofici și religioși care au fost folosiți anterior, fuziunea fizicii și metafizicii a apărut pentru prima dată în istoria științei. Fizica cuantică a devenit cu adevărat o fizică mistică a unei noi ere. David Bom subliniază acest lucru
faptul că universul nu este un ocean incomensurabil de masă nediferențiată.
Obiectele pot face parte din comun și în același timp au propriile lor
proprietățile individuale. Pentru a ilustra acest punct, el a dat un exemplu
cu whirlpools apărute în râu. La prima vedere ele par a fi fenomene separate și chiar au multe proprietăți individuale. Cu toate acestea, la o examinare mai detaliată, devine evident că este imposibil să se înțeleagă unde se termină aceste maelstromuri și începe chiar râul.
Lipsa este baza dinamică a tuturor existente, vizibile și manifestate în lume, precum și baza pentru eventualele manifestări care nu au fost încă create. Toate fenomenele acestui univers, în esență, sunt goale, deoarece sunt doar manifestări trecătoare ale schimbărilor nesfârșite. Sensul direct al acestor calități suprarealiste ale lumii manifestate duce la dispariția diviziunii, dualității și izolației. Goliciunea există dincolo de limitele spațiului și timpului și, deși în ele este posibil într-un sens giratoriu să-și găsească esența, este imposibil să se definească cu exactitate. Lama Anagarika Govinda sugerează, ca termen mai precis, cuvântul "transparență", pentru că nu are această capcană atunci când există negare în expresie. Expresii precum "nimic" sau "distrugere" sunt folosite de unii oameni. Alți filozofi folosesc simboluri și metafore în aceleași scopuri. Simbolul goliciunii în tradiția ermetică occidentală este Sfântul Graal, care este ușa spre paradis și calea de a comunica cu lumea spirituală. Sfântul Graal este un simbol universal, pentru că este o navă sacră goală: un simbol al principiului cosmic, inspirație, reînnoire și renaștere. Căutarea Sfântului Graal în mitologia occidentală simbolizează dorința noastră de a realiza și de a se uni cu Divinul.
Sensul de „goliciune“ destul de vag, nu numai în limba noastră, ci și în toate limbile familiei pre-europene. Vidul, sunyata, ordinea ascunsă, vidul cuantic, static și termeni similari înseamnă extinderea conștiinței, omniprezență și relația, față de sensul negativ al termenului „vidul“, ceea ce a însemnat în viața de zi cu zi și în
terminologia psihologică. Este posibil ca acum unii cititori să fie confundați de acest termen. Am observat dificultăți similare la unii participanți la seminariile mele despre shunyata. Din acest motiv, vreau să explic pe deplin și în mod clar diferența dintre sensul de sunyata sau goliciune, care mă refer la armonia învățăturilor budiste, și un sentiment de goliciune în viața noastră de zi cu zi, precum și sensul psihologic al cuvântului.
Semnificația cuvântului "goliciune" în majoritatea limbilor europene exprimă o stare de incapacitate internă, sărăcie sau pierdere. Când spunem că suntem goale, subliniem că suntem „devastat“, „stors“ și sunt într-o stare de spirit similară, ceea ce indică o lipsă de profunzime și bogăție sentimentelor conștiente ale sufletului. Pentru unii oameni acest cuvânt
înseamnă o stare deprimată, inhibarea proceselor fizice și un sentiment că viața și-a pierdut semnificația.
Starea de golire pe care o au oamenii în timpul seminarului shunyat este direct opusă senzațiilor de insuficiență și lipsită de sens. Este simțit ca un sentiment de legătură universală și unitate, libertate, claritate și adevăr al existenței sale. Această stare nu este ca sentimentul
plinătatea, deși este la baza tuturor fenomenelor vieții, dar nu există senzații de insuficiență sau lipsă de valori. Lipsa sau conștiința pură a lui Shunyat este simțită ca un sentiment de integritate, la care nu trebuie să adăugați nimic. Acesta este un sentiment de expansiune nelimitată, în care separatismul spiritual dispare complet.
Dacă nu acordați atenție diferitelor semnificații ale cuvântului "goliciune", atunci o persoană poate deveni confuză, mai ales una care citește filosofia sau literatura estică a numeroaselor religii din lumea răsăriteană. S-ar crede că vorbim despre aceeași goliciță pe care o întâlnim, dar
acest lucru nu este adevărat. Datorită interpretării inexacte a termenului "goliciune" în dezvoltarea spirituală, mulți profesori au trebuit să corecteze o înțelegere incorectă a acestui cuvânt. Acesta este modul în care Osho Rajneesh a clarificat acest concept discipolilor săi: "Golful este gol, în sensul că nimic nu va rămâne în tine când devii gol. Dar goliciunea nu este goală, în sensul că va exista o integritate în voi. Nemulțumirea va deveni fenomenul cel mai perfect al realizării. Deci, ce ar trebui să facem? Dacă spui "gol", sufletul va crede imediat că nu există nimic; și dacă nu este nimic, există ceva de îngrijorat? Dacă spui că nu este vorba de goliciune, ci de perfecțiunea completă a ființei, atunci sufletul este imediat pregătit pentru călătoria ambițioasă a eului: cum să devii ființa cea mai perfectă; iar apoi eul vine la scena. Pentru a scăpa de ego, ne concentrăm asupra cuvântului "goliciune". Dar pentru a sublinia că goliciunea nu este cu adevărat goală, trebuie să spunem că este plină de integritate. Când sunteți o existență holistică, ea intră în voi.
Când picatura dispare, ea devine parte a oceanului. "
Aceeași idee că Voidul nu este gol, a fost exprimat de John Weiler, unul dintre cei mai remarcabili fizicieni ai timpului nostru: "Nici o cunoaștere nu este la fel de importantă ca și faptul că spațiul gol nu este gol. Este plină de fizica cea mai saturată. "
Despre această unire minunată a științei avansate și misticismul oriental, Dalai Lama a spus: „Sunt pe deplin convins că știința occidentală și filosofia de Est trebuie să vină împreună pentru a crea un adevărat drepturi complete și universale în lumea modernă să vină. Numai în acest fel vom reuși să depășim starea actuală și să devenim complete și realizate ".