Rousseau în comun toate clasificarea pe verticală în două grupe: clasificare, care servesc drept bază rugozitate naturală și clasificare, în cazul în care baza este, așa cum a pus-o, politică, și ne-ar spune - caracter cultural. În propriile sale cuvinte: „Eu văd în rasa umană două inegalități: una pe care o numesc naturală sau fizică, deoarece este stabilită de natură și este diferența de vârstă, sănătate, puterea fizică și calitățile mentale sau spirituale, iar cealaltă, care poate fi apelată de inegalitatea condiționată sau de politică, deoarece aceasta depinde de tranzacția specifică, și, prin urmare, este instalat sau, cel puțin, să fie aprobată cu consimțământul poporului Aceasta din urmă este privilegii diferite, pe care unii se datorează celuilalt :. de genul asta, pentru că ei sunt mai bogate, mai respectat, mai puternic decât celălalt, sau chiar să le supună Mine. "
Deoarece această inegalitate este condiționată, care se bazează pe convenții sociale, poate și ar trebui să fie eliminate în numele egalității, Sho este, în primul rând, pentru a elimina menționate „privilegii“, studiu naturalistă religioase și primitiv care a primit anterior, nu pot sta criticii minții. Inegalitatea ideală se opunea idealului de egalitate, iar din acest moment - din perioada Iluminismului - lupta pentru egalitate a devenit unul dintre motivele principale ale culturii moderne.
Modernismul optimist este în mod evident în declin. Proiectul modernist, pe de o parte, prezinta dovezi de degenerare, dar pe de altă parte - devine un instrument de politică eurocentriste arma de expansiune agresiv și de multe ori nerușinat a Occidentului. Dovada de degenerare este înlocuirea treptată a conținutului principal al proiectului modernist: un loc „rațional cunoscut“ și „raționalizarea“ este din ce în ce înlocuiește cu un simplu nou. Noul pentru dragul său nu are nimic de-a face cu iluminarea, ca și cu idealul modernist al raționalității.