ISTORICUL CREAȚIEI CRIMEI ȘI PUNCTUIELII
Când Dostoievski a revenit la Sankt Petersburg, după silnică și exil, și a început în 1861 să publice prima sa emisiune de „timp“, se pare că o nouă eră a ajuns în Rusia, a deschis perspective luminoase: Dar o mulțime de secole, fără drept de vot oameni „sclavi“ ale țăranilor ruși, a devenit liber. Iar în ei Dostoievski a văzut sursa reînnoirii, în unirea lor morală și spirituală cu intelectualitatea rusă. Dar starea ușoară a lui Dostoievski era de scurtă durată. Foarte curând a devenit clar că reforma nu a adus fractura dorită. Încrederea într-o reînnoire radicală radicală, în iminența și apropierea morții "timpurilor trecute" (Saltykov-Shchedrin), a eșuat. speranțele Optimist au fost spulberate, plin de bucurie (* 142) speranța spulberate, „ultimele zile“, și nu cred că și nu a vrut să moară, dimpotrivă, ele au devenit mai tenace, mai ciudate, câștigând un nou aliat - un om de afaceri-prădător burghez. A venit un timp de dezamăgire gravă, de crize psihice dureroase.
Au fost doi Petersburgi. One - orașul a creat arhitecții genial Petersburg Palatul Embankment și Piața Palatului, lovind-ne și acum frumusețea veșnică și armonie - „țările polnoschnyh frumusețea și mă întreb,“ așa cum este descris de Pușkin. Dar a existat și altul - "case fără arhitectură", plin de "populație de magazine și meserii". Meshchanskie, Grădina, străzile Podyacheskie, digurile "șanțuri" (canalul Catherine); taverne, taverne, taverne, magazine mici și tăvi de mici comercianți, case de case.