"Rapoartele științifice ale școlii superioare"
der Marxismus - Irrlicht oder ganzheitliche Theorie?
LOGICE ȘI ISTORICE
(Marx și prezentul)
Introducere.
Satisface nevoile vieții și ale animalelor, dar spre deosebire de animalele de trai:
a) Crearea de persoane (erzeugen) înseamnă a satisface nevoile vieții în alimente și băuturi, în locuințe și îmbrăcăminte și în altceva.
b) Oamenii creează (erzeugen) prin acte de satisfacere a nevoilor și prin intermediul instrumentelor deja achiziționate (erworbene) de a satisface nevoile noilor nevoi.
c) Oamenii, în procesul de a-și face viața de zi cu zi (machen). începe să facă (machen) alte persoane. și a crea o relație între oameni (între un bărbat și o femeie, părinți și copii, familia este prima, dar nu singura relație între oameni) [2, S.28-29]
În această etapă a dezvoltării umane, nevoia și capacitatea oamenilor de a crea nu sunt revendicate ca o proprietate și esență a fiecărui individ și ceea ce este surprinzător dacă oamenii simt pierderea înțelesului vieții lor într-o masă.
În plus, trebuie remarcat faptul că există necesitatea și capacitatea oamenilor de a crea, în scopul de a satisface nevoile vieții de-a lungul istoriei omenirii și în formele distorsionate (verkehrte).
Pentru a răspunde nevoilor vieții, omenirea este angajată de la începutul istoriei până astăzi:
a) crearea de către oameni a mijloacelor pentru moarte;
b) crearea nevoilor și abilităților oamenilor și a instrumentelor de ucidere a oamenilor;
Unitatea / contrast între creație și distrugere a ființelor umane care trăiesc pe pământ, oamenii (le și altele) și natura (în interiorul și în afara omului), este caracteristică a întregii istorii a omenirii, iar la stadiul actual al dezvoltării umane a pus omenirea la un pas de auto-distrugere.
Faptul că fiecare individ pe o bază de zi cu zi a re-face propria viață, [5] zilnic ocupat toți indivizii, fără excepție, începând de la persoanele fără adăpost jerpelită și terminând cu cea mai bogata planeta miliardari. Fiecare persoană bea, mănâncă, îmbracă, locuiește într-o locuință etc. pentru a-și susține inițial existența ca ființă naturală. Nimeni nu poate face acest lucru pentru fiecare individ.
Mai mult, observăm că în întreaga istorie a omenirii, nu toți indivizii creează instrumente și unelte pentru a satisface nevoile vieții, nu toți creează relații de familie și de familie între bărbat și femeie etc. Inițial, acest proces exclude copiii mici și persoanele vârstnice descurajate datorită caracteristicilor lor naturale.
Apoi, în istoria omenirii și există diviziune socială a indivizilor de a crea și nu creează o) înseamnă a trăi, b) instrumente pentru a satisface nevoile de viață și noile cerințe, și c) alte persoane și noi relații. Se întâmplă diviziune socială a persoanelor în clase, opunându-se, iar omenirea intră, după Marx și Engels, în perioada civilizației (sclavia, feudalismul, capitalismul), în epoca luptei de clasă.
De ce se întâmplă asta?
Public de Marx
Inițial, subiectul activității sociale, sunt toți indivizi împreună, în unitatea / contrariul lor unul cu celălalt. Societatea, conform lui Marx, este creată de oameni prin intermediul Acțiunii împreună (Zusammenwirken) a tuturor indivizilor reali împreună. Cu toate acestea, indivizii Together Action (Zusammenwirken) ca toți. este efectuată de oameni în preistoria omenirii în mod spontan.
concluzie
LITERATURA ȘI LINII
1. Marx, K. F. Engels, fav. în trei volume. Moscova. 1980. Vol. 1.
2. Karl Marx. Friedrich Engels. Werke. B.3.
3. E.V. Ilyenkov "Logic și istoric". Întrebări de materialism dialectic. Elemente de dialectică. Moscova, 1960
4. Istoria dialecticii marxiste. De la apariția marxismului până la stadiul leninist ". Moscova, 1971, http: // caute. tk / iljenkov / txts / logis. htlm С.7
5. «dass die Menschen, die taeglich IHR eigenes Leben machen ...» (Marx K. Engels F. Werke. B .3. S 0.29) tradus "oamenii reproduc zilnic propria viață ..." Karl Marx. F. Engels. Fav. Manuf. în trei volume.Т.1.С.21