Don, Kuban, Terek, siberian, Ural, astrahan, Orenburg, Trans-Baikal, Semirechie, Amur, Ussuri cazaci - timp de secole ele au fundamente comune și tradiții similare, precum și puncte de vedere identice privind educația generației tinere - tineri Cazacii mici și cazaci.
Cine sunt cazacii și de unde provin? S-ar părea o întrebare simplă, dar nu este ușor să răspundă - oamenii de știință nu au ajuns încă la o opinie comună despre originea cazacilor și chiar despre conceptul de "cazac". Există, totuși, fapte cunoscute cu siguranță. Ca unul, de exemplu, că în secolele 16 și 17 cazacii au jucat un rol important în apărarea granițelor statului rus de la raidurile ruine ale tătarilor din Crimeea și Nogais. Apoi au început să se așeze în spațiile de stepa fără frontieră din patria noastră, să stăpânească așa-numitul câmp sălbatic.
Câmpul sălbatic - Cossack
Cultura cazacilor a absorbit elementele vieții de zi cu zi, ritualurile și obiceiurile diferitelor grupuri etnice care locuiau în teritoriile locuite de cazaci, dar, ca rezultat, au dobândit trăsături de unicitate și încredere în sine. S-au format treptat o viziune specială a cazacilor, bazată pe credința în Dumnezeu, libertatea și devotamentul față de datoria militară.
Au existat două forme de reședință a cazacilor: "Sich" (sau liniar) și familia ("generic"). Cazacii liniare efectuate de obicei, Serviciul Grăniceri și-au trăit departe de familiile lor, și de multe ori au fost celibatari: condițiile dure de viață a stepei nu a contribuit la cererea nu mai puțin războinicii dure au familii. Cu toate acestea, din secolul al XVII-lea, mulți dintre ei „rezolve“ în anumite zone, să se fi adunat agricole și căsătorit (la început, în primul rând pe un prizonier, iar mai târziu - pe fetele din cercul său), iar cele mai mici cazacii mici și cazaci crescuți în spirit cazaci distinctiv.
"Tolerați, Cossack, Ataman va fi!": Educația băieților
Dacă un cazac a fost născut în familie (adică, în nici un caz un băiat, el a numit copilul un bărbat), atunci el a fost literalmente crescut din primele zile de viață de către un soldat. Cel mai important eveniment a fost considerat a fi botezul, adică nașterea spirituală a unui cazac. Alegerea nașului a fost, de asemenea, acordată o mare atenție, pentru că a fost asupra lui că majoritatea responsabilității pentru creșterea noului om a căzut. În ziua botezului, un copil a fost așezat în leagănul unei sabie, a unei săgeți sau a unui glonț - "în dinți", și apoi a urmărit reacția sa. Copilul, interesat de arme, a fost recunoscut ca un "cazac bun" și a arătat indiferență față de atributele militare, a întristat audiența pentru neglijența lor. Se întâmplă că, pentru o crumbă de patruzeci de zile, purtau un lanț de poștă mică, denotând în acest fel apartenența sa la familia cazacilor.
Toate aceste distracții, presupun, erau îndrăgite de părinți, de mamă, precum și de necesitatea mamei, cu o durere în inima îngrijorată de viitorul micilor fii încă din primele zile ale vieții. Cu foarte multă precizie, sentimentele materne ale cazacilor au fost transmise în raport cu fiul său, condamnat la război, M. Yu Lermontov în poemul "Cossack Lullaby": "
Vei fi erou cu o privire
Și sufletul cazacului.
Pentru a vă vedea, voi ieși -
Îți dai mâna ...
Câte lacrimi amărâte sunt vărsate
Voi vărsa acea noapte.
Somn, îngerul meu, în liniște, dulce,
Bayushki-pa.
După ce a împlinit vârsta de un an, cazacul și-a ras părul și l-au blocat pe cal, observând din nou comportamentul copilului. Nașul ia dat o sabie în mână, însă această acțiune era pur simbolică. Copilul nu putea reține sabia, desigur, iar ea sa întors din nou la nașul care, de obicei, o păstra până la a șaptesprezecea aniversare a secției sale.
Când cazacul avea șapte ani, a fost forțat a doua oară. Cu skinheads, el a mers solemn la prima mărturisire din viața lui. În același timp, el a fost mutat la jumătatea bărbătească a casei, unde, din acel moment, a dormit într-o cameră cu frați mai mari sau bunic, pe un pat dur. Mama nu mai avea dreptul să-l pedepsească, numai bărbații erau implicați în educația viitorului războinic.
Cu trei până la cinci ani, micile cazacii au început să învețe călărie și de luptă, cu șapte ani învățat pentru a trage, și cu zece - sabie aspră. abilitățile inițiale de luptă insuflat tați băieți și nasi, și apoi - reprezentanții cei mai experimentați cazacilor, de multe ori chiar și șefii, pentru că educația în viitor soldații de dexteritate și puterea considerată vitală lucru universal.
În mod deliberat crescut în băieți și încă o calitate pentru cazaci - abilitatea de a repede, aproape instantaneu, să ia singura decizie corectă într-o anumită situație și să o pună în aplicare. În acest scop, băieții au creat în mod regulat situații, calea de ieșire din care trebuiau să-și găsească propriul drum. Dar, la vârsta de 14-15 ani, tânărul cazac mediu deținea cele mai complicate elemente de jiggish, era inteligent și curajos. De la vârsta de 17 ani până la intrarea în regiment, tânărul era numit "băiat mic", iar la vârsta de 19 ani a plecat să slujească trei sau patru ani, în funcție de regiune. Viața viitoare a tânărului cazac a fost aproape un serviciu militar constant, cu unele întreruperi.
Dar nu numai de dezvoltare fizică și ingeniozitatea cazacii tineri distins, pentru că au fost învățați încă din copilărie pentru a proteja pe cei slabi, cu nobilimea pentru a trata fete și femei, să fie gata să lupte pentru libertate, credință și onoare.
Respect pentru bătrâni
O atenție deosebită a fost acordată învățării tinerilor cazaci și cazacii față de reprezentanții generațiilor mai în vârstă. Există un set întreg de reguli de politețe în legătură cu teama:
• Toți bătrânii, inclusiv părinții, ți-au fost adresați numai;
• era imposibil să vorbești cu bătrânii fără permisiunea lor;
• era imposibil să chemi înaintea bătrânului;
• Neascultarea față de părinți și neascultarea față de voința lor au fost considerate impertinență imperfectă;
• Fumatul a fost considerat indecent în prezența unui tată, bunic sau frate mai mare.
Adorarea în fața bătrânilor a fost stabilită nu numai de către vamă, ci și de legile oficiale ale cazacilor, execuția cărora a fost urmată de întreaga comunitate cazacă. Pentru nerespectarea legăturilor cu bătrânii, ei au fost pedepsiți: tipul putea fi tăiat și fetița ar putea fi închisă definitiv pentru "arest la domiciliu".
"Kozachka-beauty, tonkom stan, tuga scuipat": educația fetelor
Fetele din anii mici au fost instruiți în nevestele cazaci, a căror pondere era, de obicei, să aștepte soții din serviciu. Asta înseamnă că trebuiau să poată face aproape totul în gospodărie. De la o vârstă fragedă, fetele erau obișnuiți să lucreze: au spălat, au spălat podele, au cusut, au tricotat, au brodat, au îngrijit frați și surori mai mici. Viitoarele neveste bune ar fi trebuit să se obișnuiască să se ridice în fața bărbaților, să gătească alimente, să țină casa curată și ordonată. Obiceiurile - în viața de zi cu zi și în haine - au avut o atenție deosebită în mediul cazac: atât femeia cazacică cât și casa ei ar trebui să arate întotdeauna vrednic.
Poate că, deoarece primele neveste ale cazacilor erau de la cei mai frumoși reprezentanți ai popoarelor indigene, cazacii din antichitate erau renumiți pentru atractivitatea lor deosebită. Artistul V. Surikov, el însuși originar din vechea familie de cazaci sibieni, a scris despre verișorii săi: "Fetele aveau o frumusețe deosebită: veche, rusă. Sunt puternici, puternici. Parul este minunat. Totul a fost respirația sănătății.
Fetele au fost învățate să ducă frumusețea cu demnitate, să-și păstreze întotdeauna spatele drept, să-și urmărească mișcările, să nu grimase și să nu trișeze. Tulburări, panică sau furie, țipând de durerile din copilărie, obișnuite să se respecte, cazacii nu și-au putut permite. În ceea ce privește educația în fiicele de răbdare și rezistență, mama a fost îngrijită mai ales, dar nu au ignorat calitățile morale ale fetelor. Adevărata femeie cazacă ar fi trebuit să fie binevoitoare, simpatică, respectuoasă față de bătrâni, castă. Conceptul de "onoare" nu era un sunet gol pentru ea, dimpotrivă, ea și-a îndrumat comportamentul.
Exercițiul în educația fetelor nu a fost, deoarece nu a fost încălcat demnitatea lor. Cazacii tineri au crescut într-o relativă libertate, chiar și mirele, de multe ori ar putea alege pentru ei înșiși, desigur, dacă ar fi fost din cazaci. De regulă, părinții nu și-au dat fiicele să se căsătorească împotriva voinței lor - cu excepția poate ca pedeapsă pentru o crimă gravă.
"Studiu, cazac!": Educație
Aproximativ până la mijlocul secolului al XVIII-lea, cazacii în marea majoritate erau analfabili, excepția făcându-i pe grefieri și preoți. Primele centre de alfabetizare în rândul populației cazaciene erau parohiile bisericești, unde se putea învăța să citească și să scrie.
Ofițerii Copiii cazaci și oficiali militari au avut posibilitatea de a primi o educație în școlile militare și licee, iar după reformele militare ale anilor 1860 și în școală cadet. Ofițerii armatei imperiale ruse pregătite, inclusiv școli medii și cazaci militare - Orenburg, Novocherkassk, Stavropol cazaci școli cadet.
Începând cu a doua jumătate a secolului al XIX-lea, învățământul primar a devenit din ce în ce mai accesibil, treptat, și fetelor. Tot mai mulți cazaci au realizat nevoia de a-și educa copiii. Până în 1917, populația cazacă era în cea mai mare parte scrisă.