Capitolul 22 tahanun

  • În zilele lucrătoare după "Shmona-esre" au citit "Takhanun" ("pledând"). Între aceste rugăciuni este interzis să vorbim despre subiecte străine. Cu toate acestea, în timp ce citiți restul Shaharit, puteți întrerupe oriunde să răspundeți la "Kaddish" etc. - este de dorit doar să faceți acest lucru, după ce citiți fraza până la capăt.

  • Partea principală a "Takhanun" este o mărturisire a păcatelor și "Nefilat apaim" ("Căderea mâinilor"). În timpul citirii mărturisirii, este obișnuit să lovești ușor pieptul cu pumnul mâinii tale drepte cu fiecare cuvânt.

  • Pentru a lista "treisprezece imagini ale milei divine" este posibilă numai în "minyan".

  • În "Nephilat apayim" au citit cel de-al 25-lea capitol din cartea Theilim cu mici adăugiri - ședințe, ascunzându-și chipul de parcă de teama lui Shechina, care este în fața noastră.

  • În timpul „Shahar“ SA în „apaim Nephilim“ înclinație față în mâna dreaptă (și nu ar trebui să fie gol), ca și pe stânga - pentru Tefillin Shel otrava. În timpul "Minhi" fața este înclinată spre mâna stângă.

  • Cuvintele "Și noi nu știm ce să ne facem". Ei spun că încă stau, apoi imediat se ridică și termină: "pentru că pentru Tine - ochii noștri".

  • Când se roagă într-o casă în care cineva a murit sau a doliu pentru decedat, pentru șapte zile de doliu ei nu citesc "Takhanun" - chiar și în "Minha" în ultima zi de doliu. Aceasta este ceea ce fac ei, chiar dacă persoana îndurerată este absentă. Se acceptă faptul că participanții la acest "minian" nu citesc "Takhanun" nici după întoarcerea acasă. Cu toate acestea, în cazul în care delincatul vine în sinagogă, "minyan" citește "Takhanun", dar persoana îndurerată este tăcută.

  • Nu citi „Tahanun“ în sinagogă în ziua când va avea loc o ceremonie de circumcizie, precum și în cazul în care în rugăciune prezintă tatăl nou-născutului, iar Sandakov Mogel - chiar dacă circumcizia va face din sinagogă.
    Nu citiți "Takhanun", când se roagă acolo unde fac circumcizie, înainte de masa solemnă sau în timpul ei. Cu toate acestea, în cazul în care în sala se roagă „Mincha“ după încheierea acestuia și de lectură „Birkat gamazon“, toate „minyan“ - în plus față de tatăl copilului, și Sandakov Mogel - „Tahanun“, se spune.

  • Nu citi „Tahanun“ în cazul în care „minyan“ este mirele in ziua nuntii sale, precum și oricare dintre „șapte zile ale sărbătorii“ - în cazul în care cel puțin una dintre părți a fost căsătorit prima dată. Cu toate acestea, dacă vaduvul se căsătorește cu o văduvă, atunci în "minyan", unde se roagă, nu citi "Takhanun" doar trei zile.

  • "Takhanun" nu este citit în întreaga lună a lui Nisan, în Pesach-Shane (14 Iyara), în Lag Ba-Omer; de la primul la cel de-al 12-lea Sivan (inclusiv festivalul Shavuot); Avramentul al nouălea, cel de-al cincisprezecelea an; în ajunul lui Rosh Hashanah; Din ajunul lui Yom Kippur până la sfârșitul lunii, Tishrei; în Tu-Bishvat; Purim-Katan (14 și 15 din prima ADAR într-un an bisect), Purimul în Hannuka și Rosh Chodesh.
    În plus, "Tahanun" nu citesc în "Minho" În ajunul Chanukah, Purim (inclusiv în ajunul Purim Katan), Tisha B'Av, al cincisprezecelea Av, lag baomer și Tu-Bishvat. Cu toate acestea, în „Minho“ înainte de ajunul Roș Hașana, Yom Kippur și Paștele Eva, Shane „Tahanun“ citit.

  • Conform obiceiului Chabad hasidimi, „Tahanun“ nu citesc ca 19 si 20 Kislev (Hassidică „Rosh Hashanah“, aniversarea eliberării fondatorului Chabad p. Shneur Zalman de închisoare în Cetatea Petru și Pavel din Sankt-Petersburg, în 1798 ), 3, 12 și 13 din Tammuz (aniversarea eliberării celei de a șasea Chabad Rabi p. yosef Yitzchak de închisoare și exil în 1927) și a 10-a Kislev (aniversarea eliberarea din închisoare a rabinului Dov Baer , al doilea Chabad Rebbe, în 1826), precum și în Mincha în ajunul acestor date.

  • Luni și joi - zilele de favoare specială a Celui Prea Înalt, pentru că la cererea expresă a Supreme Moshe Rabbeinu a urcat muntele Sinai pentru a primi a doua tablele legămîntului joi și a mers cu ei, luni, 40 de zile mai târziu, a adus în Israel o iertare deplină pentru păcatul vițelului de aur de construcție. Prin urmare, în aceste zile, când „Nefilat apaim“ citește rugăciunea „Be-in Rahum“ ( „El - cel Milostiv.“) - cere iertare, milă și ispășire a păcatelor. Citește-o în picioare, în liniște, gândindu-se la semnificația cuvintelor, cum să pronunțe cererile, dorind ca acestea să fie îndeplinite.
    Dacă luni sau joi nu citiți "Takhanun", atunci rugăciunea "We-u rahum" nu este pronunțată.

  • După sfârșitul "Takhanun", Khazan pronunță "Khatsi-kadish".

    Articole similare

    Pagina anterioară

    Pagina următoare