Antropologia pedagogică este o știință complexă. Acest lucru se datorează două factori. În primul rând, educația o mare influență nu numai „intenționate“ profesori (școală, etc.), dar și „neintenționată“: natura, oameni, societate, familie și religie. Prin urmare, este necesar să se ia în considerare toți acești factori, mai degrabă decât concentrându-se exclusiv pe predarea de consiliere științei în sensul strict al cuvântului. În scopul educației a fost atins, este necesar să se utilizeze rezultatele „ale științelor, care studiază natura fizică și spirituală a omului în fenomene reale“: anatomie, fiziologie si patologie a psihologiei umane, logica, filologie, geografie, istorie în sensul cel mai larg al cuvântului (istoria religiei, filozofiei, civilizației etc.). Necesitatea unei abordări cuprinzătoare, datorită faptului că înainte de a educa un om, trebuie să-l studieze în toate aspectele naturii sale, cu un atașament special pentru educația lui. Ushinsky, care a dezvoltat ideea unei abordări antropologice, și chiar a insistat asupra creării nu predare, și anume Facultatea antropologice, a crezut că trece prin această instruire va fi în măsură să se răspândească în continuare limite largi ale puterii umane, atât spirituale, cât și fizice. El a pus un accent deosebit pe faptul că educația nu poate fi redusă la învățare, citire și scriere, sau profesorul real este viața însăși, cu toate accidentele sale urâte. Atribuțiile unui profesor includ extragerea din masa faptelor din fiecare știință sunt cele care pot fi utilizate în procesul de educație. Știința îi ajută pe un profesor să influențeze calitățile spirituale, caracterul și voința unei persoane. Astfel Ushinsky nu a cerut să urmeze orbește școlile pedagogice cele mai avansate din Europa, și, de asemenea, să ia în considerare factorul antropologice, și anume să țină cont de aspectele istorice, psihologice și socio-culturale.
Este nevoie de cunoștințe de psihologie și fiziologie, pentru a evita erori majore în procesul de educație. Educator și istoricul va explica procesele de influență reciprocă a educației și societății la altul, profesorul-savantul poate spune cum cuvântul afectează dezvoltarea sufletului și sufletul uman ca o influență asupra cuvântului.
În același timp, de la profesorul nu necesită cunoștințe profunde în toate științele antropologice, dar trebuie să fie cunoaștere populară, nici una dintre aceste științe nu ar trebui să fie străin pentru el. Furnizorul trebuie să dezvolte omul, nu numai prin prisma științelor naturale, dar, de asemenea, în aspectul istoric și Polit-economice. Cunoștințe de anatomie si fiziologie, studiul proceselor de memorie poate ajuta profesorul profita din plin de resurse umane.
Principiul principal al antropologiei pedagogice este caracterul natural: ținând seama de natura omului în formarea personalității sale și a educației.