Populația permanentă a insulelor Solovetsky nu depășește 1 mie de persoane. 150 dintre ei lucrează în muzeu, la fel ca mulți în mănăstire, ceilalți fac afaceri cu turiștii. Turistii inchiriaza o casa de aproape o mie de ruble pe zi. Veniturile din turism pentru acest sezon ajung la câteva miliarde de ruble, dar banii "plutesc" pe continent, unde sunt înregistrate toate agențiile de turism.
Acum 15 ani pe Solovki a existat o mare producție de agar, o extracție de alge pe scară largă, o fabrică de prelucrare a lemnului. Acum nu există nimic.
Cinci ani baia satului a fost închisă pentru reparații; au distrus și nu au reconstruit din nou Casa de Cultura a satului.
În multe case nu există nici un sistem de canalizare, în urma căruia pierderile de apă în sistemul local de alimentare cu apă ajung la 80%.
Insula are o nevoie urgentă de apă potabilă de calitate.
Solovki lipsește complet un sistem de instalații de tratare. Acum tot conținutul canalului este turnat în mare liber în mare. Când m-am trezit la ora 4 dimineața, am simțit pe deplin acest "tămâie".
Mulți turiști care vin la Solovki sunt loviți de contrastul dintre frumusețea, puterea spirituală a insulelor și faptul că au torturat, au torturat și au masacrat oameni. Cei care au plantat sunt încă în viață. Cei care au stat aproape au murit.
La mijlocul anilor '80 ai secolului trecut, după o vizită la Solovki cu televiziunea echipajului D.S.Lihachov amintit: „Solovki - mănăstirea, Solovki - închisoare chiar și mai retras în domeniul uitării. Un monument toate sutele de morminte, șanțuri, gropi, care au fost acoperite cu mii de cadavre, deschis după ultima mea vizită la Solovki, ar trebui, mi se pare, chiar mai sublinia depersonalizare, uitare, stortost trecut. Din păcate, nu puteți face nimic. Trebuie să ne sunăm amintirea, pentru că nu mai este cineva care să-și amintească trecutul lui Solovki. "
"Căile noastre cu Memorialul s-au dispersat." Așadar, directorul muzeului și, în același timp, țăranul mănăstirii părinte Porfiry (în lume - Victor Shutov) consideră. "În ochii Bisericii este în primul rând o pagină de martiriu și mărturisire. În acest sens, anii 20-30 continuă istoria spirituală a mănăstirii ortodoxe. Din punctul de vedere al naturii puterii, acea putere era diametral opusă monahului, erau ordine creștine, deveniseră anti-creștine ".
Însoțitorii bisericii nu pot uita cum preoții ortodocși din toată Rusia au fost uciși în tabăra Solovki cu scop special. Dintre cei 15 000 de locuitori ai taberelor Solovki din anii 1920, doar 250 erau reprezentanți ai clerului. Aceștia au format în 1928 mesajul Solovetsky, care a respins cursul Mitropolitului Serghei de a subordona puterea sovieticilor.
Desigur, istoria mănăstirii Solovetsky este mult mai mare decât Tabăra Solovetsky cu scop special, și mult mai tragic.
Ghidurile care efectuează un tur al obiectivelor manastirii evită să vorbească despre istoria taberei de scopuri speciale Solovetsky (ELEPH). Potrivit unor experți, în zilele noastre se aplică metoda "uitării active". Clădirile Solovki, care au păstrat sute de inscripții lăsate de prizonieri, au fost dezmembrat pentru lemn de foc. Arhiva închisorii este ascunsă acolo.
Cercetător principal Olga Bochkareva (creatorul site-ului „Muzeul virtual al Gulagului“), într-un interviu cu „Novaya Gazeta“, a spus: „Mănăstirea încearcă să supraviețuiască la toate din insula turiștilor obișnuiți, localnici, vrea să calce în picioare toate sub el, de a dispune în mod unilateral de tot.“
Nu voi apăra biserica (nu are nevoie de protecția mea). Dar mi se pare personal că, în situația actuală a absenței unei ideologii oficiale, biserica completează vidul spiritual și îndeplinește sarcina educației. În Rusia nu există nicio ideologie oficială și nu există idealuri, nu există exemple pozitive despre care ar putea fi generată generația tânără. Educația spirituală și morală este realizată de biserică, oferind exemple de imitare a numeroaselor ținuturi sfinte rusești.
Doctorul științelor istorice Vl.Medinski consideră că miturile istorice joacă un rol important în ralierea națiunii și ar trebui interpretate din punct de vedere al intereselor naționale.
Politologul Dmitri Oreshkin își amintește: "Mitologia este o legătură fundamentală care nu poate fi atinsă. Sistemul de stat a jucat un creare de mituri rol important în epoca sovietică, aceste mituri sunt acum de recuperare, dar mai cinic: ei recunosc că este un mit, dar nu poate demasca, deoarece păstrează nomenclatura. Distrugeți dușmanii săi, dar mitul este mai important decât adevărul. "
Într-adevăr, conștiința oamenilor este mitologică. Dar personal, cred că națiunea nu strânge împreună mituri frumoase, ci adevărul adevărului, indiferent cât de crud poate fi.
Din nefericire, țara noastră nu sa pocăit de crimele care au avut loc în țara sa. Prin urmare, mulți oameni sunt chinuiți de întrebarea: istoria nu se va repeta în Rusia?
La începutul secolului al XX-lea a fost o idee foarte la modă - crearea unui om nou. Se credea că ființa umană nu este perfectă, dar este posibilă și, prin urmare, este necesar să o facem mai perfectă prin noile condiții de viață.
"Guvernul sovietic nu pedepsește, ci corectează", a spus Solovki.
Dar este posibil să corectăm o persoană?
Mă tem că este imposibil să corectezi o persoană. În orice caz, toate încercările s-au soldat cu eșec. Natura a avut prioritate față de experimentele nebunești și, se poate spune, a fost salvată de la auto-distrugere.
Experimentele de educare a "noului om" au dus la crearea Gulag-ului. A fost suficient ca un prizonier să obțină chiar și puțină putere asupra celorlalți asociați, pe măsură ce el începuse să-i batjocorească pe subalterni. "Solovetsky Frankenstein" a dat naștere unor sadici și ucigași care au început să se răzbune pe "creatorii" lor.
În Solovki, diferite torturi și umilințe au fost folosite împotriva prizonierilor. Prizonierii au fost forțați: să numere pescarii, să strige cu voce tare la Internationale, să lovească pietre sau bușteni de la un loc la altul.
De ce visul unei societăți drepte a primit o asemenea încarnare monstruoasă?
Revoluționarii speră că prin schimbarea structurii societății ar putea face o persoană mai bună. Dar sa dovedit că oamenii nu pot fi reeducați, instinctele sunt mai puternice decât cultura.
Personal, romanul lui Zakhar Prilepin părea interesant, dar nu convingător.
În opinia mea, numai cineva care a experimentat și a suferit personal prin aceasta poate scrie în mod sincer și convingător despre viața taberei. Chiar dacă adevărul care este declarat într-un mod stângaci este mai valoros decât ficțiunea pricepută.
Adevărul este părerea ta sinceră despre adevăr. Prin urmare, fiecare are propriul adevăr.
Dar scriitorul are dreptul să se abată de la adevăr într-o lucrare artistică, pentru că distorsionarea adevărului istoric este mai rău decât o minciună?
Dacă romanul "Abode" este scris "la comandă" pentru adaptarea ulterioară, obiectivul este clar: de a arăta ororile unei vieți trecute sub comuniști, astfel încât toată lumea să simtă cât de bine este acum.
Prilepin scrie: "Solovki este o reflectare a Rusiei, unde totul este ca într-o lupă - naturală, neplăcută, evidentă".
Critic Roman Arbitman în nins a criticat romanul "Abode".
"Prilepin emite un roman voluminos" Abode "în genul dubios de" proză de tabără "pentru un scriitor stalinist. ... Cititorul este impresionat de ideea simplă că "Marea Teroare" din URSS a fost începută înaintea lui Joseph Vissarionovich și nu a continuat de către tovarășii conducătorului mustacului, ci de adversarii săi politici. ... Să îi acordăm un omagiu lui Prilepin: descrie în detaliu brutalitatea gărzilor taberei și a făinii sub-gărzilor, cu toate nuanțele greșite.
„De îndată ce artistul vrea să se întoarcă departe de adevăr, imediat devenit inapt ... Art, fără îndoială, mai jos realitatea ... Orice ai scrie, indiferent de ceea ce a adus tot ce a menționat într-o lucrare artistică, - .. nu ai mai prins cu realitatea ", - a spus Fyodor Mihailovici Dostoievski.
„În poezie, au nevoie de pasiune, ai nevoie de ideea ta, și arătând întotdeauna cu degetul ridicat cu pasiune aceeași indiferență și reproducerea reală a realității este absolut lipsit de valoare, și cel mai important -. Nu înseamnă nimic.“ - comandat de Feodor Dostoievski.
(din romanul meu "Wanderer" (mister) pe site-ul New Literature rus
Deci ce ai vrut să spui prin postul tău? Mă vor întreba.
Tot ce vreau să spun oamenilor este în trei idei principale:
Scopul vieții este să înveți cum să iubești, să iubești în ciuda tuturor lucrurilor.
2 \ Sense - este peste tot.
3 \ Iubire pentru a crea necesitate.
Și în opinia dvs., care este MAREA Adevărată a lui SOLOVKOV?