Ele sunt împărțite în 3 grupuri principale sub-etnice: munte, luncă și est. Muntele Mari locuiesc pe malul drept al râului Volga, luncă - Vetluzhsky-Vyatskoe între două râuri, estul Mari trăiesc la est de râul Viatka, în principal, pe teritoriul Bashkortostan, care sa mutat la 16-18 secole. Ei vorbesc limba maternă a grupului finno-ugric din familia Ural. La distanțe se află celebrități: munte, luncă, est și nord-vest. Limbaj scris bazat pe alfabetul rus. Credincioșii sunt în mare parte ortodocși și adepți ai "credinței mari" (credința Evangheliei), care combină creștinismul cu credințele tradiționale. Eastern Mari aderă în principal la credințele tradiționale.
Nucleul vechiului etnos Mari, format în primul mileniu al anului, în interfluva Volga-Vyatka, a fost triburile fino-ugrice. Un rol important în formarea și dezvoltarea etno-ului a avut legături strânse etno-culturale cu popoarele turcice (bulgari Volga-Kama, cuvasi, tătari). Este deosebit de remarcabilă asemănarea culturală și de zi cu zi a poporului ciuvaș.
Principala ocupație tradițională este agricultura. Principalele culturi de câmp sunt secară, ovăz, orz, mei, polba, hrișcă, cânepă, in; grădină - ceapă, varză, ridiche, morcovi, hamei, cartofi. Repu a însămânțat în câmp. Importanța echivalentă a fost creșterea de cai, bovine și oi, vânătoare, silvicultură (exploatare forestieră și rafting, smolokurenie etc.), apicultură (apicultură ulterioară), pescuit. Artizanat artistic - broderie, sculptură în lemn, bijuterii (bijuterii de argint feminin). A fost o pierdere de timp pentru întreprinderile din industria forestieră.
Lay așezări împrăștiate în a 2-a jumătate a secolului al 19-lea a fost înlocuit cu strada: el a fost de a domina aspectul-tip Great North. Locuință - hut carcasă cu un acoperiș fronton și două părți (hut-trecere) sau trohrazdelnaya (colibă-ladă-baldachin, baldachin-hut-hut). În soba rus de multe ori țineți plăcuță cu cazan vmazat, bucătărie separate prin pereți despărțitori, de-a lungul pereților frontali și laterali sunt amplasate bănci în colțul din față - masă cu scaune din lemn ale capului gospodăriei, rafturi pentru icoane și ustensile de pe partea laterală a ușii de la intrare - paturi din lemn sau paturi supraetajate, peste ferestre - prosoape brodate. In Est Mari, în special în zona Kama, interior abordat tătar (suprapus larg la peretele frontal, perdele în loc de ziduri etc.).
Vara Maris a trecut bucătărie vii vara (Kudo) - carcasă de construcție cu o podea de murdărie, fără un plafon, sau un fronton acoperiș Pent, în care lăsați sloturi pentru fum. În mijlocul kudo-ului era o vatră deschisă cu un cazan suspendat. Proprietatea a inclus și o cușcă, o pivniță, un stativ, o vestiar, o căruță, o baie. Caracteristici sunt depozitele cu două etaje, cu galeria-balcon la etajul al doilea.
Îmbrăcămintea tradițională este o cămașă de tunică, pantaloni, un caftan de vară leagăn, un prosop de cânepă de cânepă, o centură. Pălării pentru bărbați sunt o pălărie simțită cu câmpuri mici și o pălărie; pentru vânătoare, care lucra în pădure, a fost utilizată o plasă de țânțari. Pantofi - pantofi liberi, cizme din piele, cizme simțite. Pentru munca în locurile mlaștinoase, platformele de lemn erau atașate de pantofi.
Pentru costumul feminin, șorț, pandantive de talie, piept, cervical, cercei din margele, cochilii cowrie, paiete, monede, elemente de fixare de argint, brățări, inele sunt caracteristice. Există 3 tipuri de articole pentru acoperirea capului femeilor căsătorite de: shymaksh - capac în formă de con cu lobul occipital, purtat pe cadru scoarță; patruzeci de ani, împrumutat de la ruși, și un prosop căptușit cu capul. de sex feminin de înaltă frizură - Shura (pe rama coajă de mesteacăn, amintind de pălării Mordovia și Udmurtia) din utilizare în secolul al 19-lea. Îmbrăcămintea exterioară era dreaptă și tăiată pe ansamblul de caftani de pânză neagră sau albă și blănuri.
Tipurile tradiționale de îmbrăcăminte sunt parțial comune între generația mai veche, folosită în ritualurile de nuntă. Foarte popular sunt tipurile modernizate de haine naționale - o cămașă albă și o șorță din țesături multi-colorate, decorate cu broderii și panglici, țesute din centuri cu fire multiple, caftani de țesături negre și verzi.
Principalele produse alimentare tradiționale - supă cu găluște, găluște umplute cu carne sau brânză, cârnați de grăsime fierte sau boabe de sânge, mezeluri uscate făcute din carne de cal, clătite puf, cheesecakes, prăjituri, fierte, prăjituri coapte. Au băut bere, zară, o băutură puternică de miere. Pentru bucătăria națională este caracterizată ca cursuri specifice de proteine din carne, uliu, bufnita, arici, șarpe, viperă, pește făină uscate, semințe de cânepă. A fost interzisă vânătoarea de gâște sălbatice, lebede și porumbei, în unele localități - pentru macarale.
Comunitățile rurale au inclus de obicei mai multe sate. Au existat mișcări etnice, în special comunități mari-rusești, Mari-Chuvash. Familiile erau în mare parte mici, monogame. Au existat și familii mari nedivizate. Căsătoria este patrilă. La momentul căsătoriei, părinții miresei au fost plătiți o răscumpărare și i-au dat zestrea (inclusiv animalele) pentru fiica lor. Familia modernă este mică. În ritualul nunții, trăiesc trăsături tradiționale (cântece, costume naționale cu ornamente, tren de nuntă, prezența tuturor veniților).
Mari au fost dezvoltate medicina tradițională, bazată pe ideile forței cosmice de viață, voința zeilor, corupția, ochiul rău, duhurile rele, sufletele morților. În "credința mare" și păgânism există culte de strămoși și zei (zeul suprem Cugu Yumo, zeii cerului, mama vieții, mama apelor etc.).
"Credința mare" și credințele tradiționale din ultimii ani revigorează. Ca parte a organizației publice „Oshmari-Chimari“, care pretinde a fi asociația religioasă națională Mari, rugăciunea a început să fie efectuate în plantații, în orașul Yoshkar-Ola îl deține „Oak Grove“. Sect Kugu Note (Lumânare mare), au fost active în 19 - la începutul secolului 20, acum a fuzionat cu „Mari credință“.