Se transmite din Utay [1]. care a spus: "În Medina, am văzut un bătrân care vorbea despre religie. Am întrebat despre el și mi-au spus că a fost Ubay ibn Kyaab [2]. El a spus următoarele elemente: „Când Adam a venit moartea, a zis fiilor săi:“ Vreau fructele Paradisului „, și au pornit în căutarea lor. În drumul lor au întâlnit îngerii care transportă giulgiu și mirodenii pentru Adam, așa cum au avut-o cu murături, lopeți și coșuri de răchită. Îngerii întrebat: „O, fii ai lui Adam, pe care doriți, și căutați?“ Sau spun ei, „Ce vrei și unde te duci?“, Ei au răspuns: „Tatăl nostru este bolnav și-a dorit fructe de Paradis.“ Îngerii au spus: "Întoarce-te, căci deja sa hotărât ce a fost determinat de tatăl tău". Când au venit îngeri, Hava [3] le-a văzut și ia recunoscut. Sa repezit la Adam, dar el ia spus: "Pleacă de lângă mine. Am fost adus aici doar pentru tine, atât de clar modul în care între mine și îngerii Domnului meu, binecuvântat să fie El și Preainaltul. " Atunci îngerii l să se odihnească, se spală, înfășurat într-un giulgiu, uns cu tămâie, săpat morminte, făcându-l o nișă, și a citit o rugăciune pentru el. Apoi au intrat în mormânt și l-au așezat acolo și l-au pus deasupra cu o piatră. Apoi au ieșit din mormânt, au acoperit-o cu pământul și au spus: "O, fii ai lui Adam! Va fi obiceiul tău.
Această nebunie a fost adusă de fiul lui Abdullah Imam Ahmad în cartea "Zavadu-l-Musnad" [5/136].
Ibn Qasir, citând această hadeeth, a spus: "Este cert că Hadith isnad se ridică la el", adică Ubayyu ibn Qa'ab. "Al-Bidayatu wa-nihaya" [1/98].
Al-Haythami a spus: "Această hadeeth a fost condusă de Abdullah ibn Ahmad, toți transmițătorii acestui hadeeth sunt menționați în cartea" Al-Sahih "[4]. cu excepția Utayi ibn Damra, dar el este, de asemenea, un transmițător de încredere. " "Majma'u-zwayayd" [8/199].
În ciuda faptului că acest hadith este trecut ca cuvintele Ubay ibn Kyaaba, cu toate acestea, starea lui este la fel ca hadith, ridicat la foarte Profetul, pacea si binecuvantarea lui Allah, pentru că astfel de lucruri nu se poate spune în propria sa discreție.
Acest hadis spune povestea despre moartea tatălui nostru Adam, pacea să fie asupra lui. Când termenul său sa apropiat de el, el a dorit fructe de paradis, care vorbește despre iubirea puternică a lui Adam față de Paradis și despre cum a ratat el și cât de mult voia să se întoarcă acolo. El a trăit o vreme în grădina Edenului, a văzut prosperitatea acolo și sa bucurat de roadele sale.
Poate că dorința lui a fost într-un fel legată de o premoniție a prăbușirii morții. Unii haditi menționează că Adam știa câți ani va trăi și că a condus anii. Se pare că știa că termenul lui a expirat și că se apropie timpul de tranziție către Lumea să vină. Adam, în mod firesc, a înțeles că copiii lui nu vor putea să-și îndeplinească cererea. Cum ar putea să ajungă la Paradis și să-i taie roadele. Ei înșiși erau conștienți de neputința lor, dar respectul și iubirea față de tatăl lor i-au forțat să pornească în căutarea unui fruct de paradis.
Ei nu aveau timp să părăsească casa tatălui lor, fiind întâmpinați de îngerii sub masca oamenilor, purtând cu ei tot ce era necesar pentru a pregăti morții pentru înmormântare. Îngerii au purtat cu ei un giulgiu, tămâie și, de asemenea, au avut cu ei pietre, lopeți și coșuri de răchită, necesare pentru săparea mormintelor. Ei au învățat oamenilor un ritual de înmormântare. Această tradiție este deținută de musulmani până în prezent.
Când fiii lui Adam au anunțat scopul campaniei lor, îngerii i-au spus să se întoarcă la tatăl lor, pentru că timpul vieții lui a expirat deja și un anumit timp sa încheiat.
Când au venit îngerii morții, Hava le-a recunoscut și s-au grabit la soțul ei. Peste vidimosi ea a vrut să-l convingă să aleagă această viață, deoarece Mesagerii nu au umeraet până când fie se va da posibilitatea de a alege între continuarea vieții și să se întoarcă la Domnul lor, după cum ne-a spus Profetul nostru, pacea si binecuvantarea lui Allah. Dar Adam, pacea fie asupra lui, dat nici o atenție la cererea ei, a condus-o și a spus: „Am fost adus aici doar pentru tine“, amintindu-i de modul în care ea l-au convins să mănânce din rodul pomului interzis.
Îngerii au luat sufletul lui Adam, lumea pentru el, și ei înșiși au început să se pregătească pentru înmormântare, iar fiii lui au privit ce se întâmpla. Îngerii au spălat-o pe Adam, l-au înfășurat în materie, au parfumat cu spirite, au săpat un mormânt și au făcut o nișă pentru trup. Apoi s-au rugat pentru el și au intrat în mormânt, după care, așezând trupul într-o nișă, l-au așezat cu cărămizi. După ce au terminat lucrarea în interiorul mormântului, au plecat și l-au acoperit cu pământ. Atunci îngerii s-au întors spre popor și au spus: "Fiii lui Adam! Va fi obiceiul tău. adică Sunna ta și calea aleasă de Allah pentru tine, El este Mare și Glorios, așa că vei îngropa pe morții tăi.
Astfel, această metodă de îngropare a devenit o lege comună pentru toți profeții și credincioșii, pe tot pământul și pentru totdeauna. Orice metodă de înmormântare care nu corespunde acestei descrieri este o contradicție cu conducerea lui Allah.
Modul de înmormântare, pe care Profetul ne-a învățat-o, pacea pe el și binecuvântarea lui Allah, corespunde pe deplin ritului pe care l-au arătat îngerii în timpul înmormântării lui Adam, lumea pentru el.
Dar, de-a lungul istoriei, mulți oameni nu au observat acest lucru. Unii își arde morții la miză. Alții ridică case imense ca piramidele, după care îngropau morții în aceste clădiri, uitând să le ofere mâncare, băutură, tot felul de brățări și bijuterii. Mulți îngropa morții în cutii din lemn sau piatră. Toate aceste metode necesită cheltuieli mari și creează dificultăți lipsite de sens. Dar, cel mai important, toate aceste căi nu corespund orientării stabilite de Allah pentru fiii lui Adam.
Beneficiile și lecțiile învățate de la hadith
1) Allah, sfânt și înălțat, a stabilit pentru noi în Shariah ordinea pregătirii trupului decedatului și a ordinii înmormântării, așa cum este descris în hadith.
2) Metoda de înmormântare descrisă în hadeeth este soarele tuturor Proorocilor, lumea lor, în toate Shariah-urile trimise de Allah, El este Mare și Glorios.
3) Învățând fiii lui Adam un ritual funerar, îngerii au explicat totul nu numai în cuvinte, ci și în plan personal.
4) Orice metodă funerară, alta decât metoda menționată în acest hadith, este o abatere de la calea lui Allah și de îndrumarea Lui.
5) Acest hadis vorbește despre demnitatea specială a lui Adam, pacea să fie asupra lui, înaintea tuturor oamenilor. În cele din urmă, îngerii, creaturile care acționează conform ordinelor lui Allah, și-au pregătit personal trupul pentru înmormântare, și-au citit rugăciunea și l-au îngropat.
6) Hadeeth conține dovezi că îngerii se pot reîncarna și să ia o formă umană, precum și să facă munca pe care o face o persoană.
7) Hadith spune că, chiar și în zorii umanității, oamenii aveau niște unelte, cum ar fi ciorile, axele, lopețile și coșurile.
8) Omul trebuie să se teamă că soția lui nu-l va aduce de pe calea cea dreaptă, pentru că Adam a gustat rodul copacului interzis, și anume, la sfatul lui Hava. Allah din Coran ne-a avertizat și despre niște soții și copii:
(يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم ((التغابن: 14)
"O, care credeți! Într-adevăr, între nevestele voastre și copiii voștri sunt dușmani pentru voi. Feriți-vă de ele. Dacă sunteți indulgenți, arătați generozitate și iertați-i, atunci Allah este iertător, milostiv ". (At-Tagabun: 14)
Din cartea "Povestiri profetice credibile"
Umar ibn Sulaiman ibn Abdullah Al-Ashqar
Traducere de: Abu Yasin Malikov Ruslan
- [1] Ibn Damra As-Saadi.
- [2] Ubay ibn Qyaab este un asociat remarcabil al Trimisului lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui.
- [3] Hava - în Ebraică.
- [4] Înseamnă "Al-Sahih" Al-Bukhari. Acest lucru indică faptul că toate emițătoarele au un grad ridicat de fiabilitate.