1.2 Educația statului roman
Tradiția istorică romană se referă la întemeierea orașului Roma până în anul 753 î.Hr. Povestirile despre întemeierea Romei și despre prima perioadă a istoriei ei au fost formate abia în perioada luptei Romei pentru puterea mondială, adică. nu mai devreme de secolul al III-lea. BC Aceste povești nu pot fi privite ca o simplă înregistrare a legendelor. Acest lucru este în mare măsură - rezultatul speculațiilor, și, împreună cu legendele, care ar putea fi păstrate în orașele romane, avem de-a face cu diferite interpretări etiologice, transferarea mai târziu la evenimentele din trecut ale istoriei romane. Fundația a orașului Roma istoriei instruiește frații Romulus și Remus, ale căror nume sunt asociate cu începutul perioadei țariste la Roma.
Tradiția numește cele șapte împărați romani: Romulus, NuMu Pompilius, Tula Hostilius, Anka Marcius, Tarquinius cel Bătrân, Servius Tullius și Tarquinius Superbus. Fiecare dintre ele este asociată cu diverse evenimente. Deci, Romulus prescrie diviziune a cetățenilor pentru plebei și patricieni, Senatul instituției, războinici de succes, a pus bazele puterii Romei. Numa Pompilius creează un colegiu preoțesc și creează un cult. Servius Tullius este cunoscut pentru reforma cetățeniei. Tarquinius Mândrul a fost alungat în 510 (509). Pentru un guvern tiranic. [4] Cu toate acestea, nu ne putem îndoi de fiabilitatea evenimentelor descrise; doar fragmente de informații asemănătoare legendelor și legendelor ne-au atins, mai degrabă decât fabulele istoriei. [5]
Latsium - zona în care se află Roma - se dezvoltă mai târziu decât în alte părți ale Italiei. Cea mai mare parte din Latsium a fost populată cu latini, care a păstrat ordinea ancestrală. Ei locuiau în sate fortificate și, pentru a se proteja de dușmanii externi, constituiau o federație.
Roma apare mai târziu decât alte comunități. Ulterior, Roma își extinde influența asupra dealurilor vecine - prin cucerirea sau "sinoika" - o fuziune pașnică cu satele învecinate.
În fruntea întregii comunități era un rege (rex), comandant militar, preot suprem și președinte pe unele nave. Alături de el este consiliul bătrânilor din clanurile a 300 de membri.
Baza economică a comunității romane a fost agricultura. Potrivit legendei, la întemeierea orașului, Romulus a împărțit terenul între orășeni, cu dreptul de a transfera acest site prin moștenire. Restul terenului era în uz colectiv, era ager publicus. Baza puterii patricienilor a fost în principal creșterea bovinelor. Plebeenii s-au angajat în principal în agricultură, iar proprietatea asupra pământului a apărut, probabil, mai devreme în plebe. Comerțul și ambarcațiunile în perioada țaristă au fost slab dezvoltate. Ei erau în mâinile plebeilor și străinilor.
Din secolul al VII-lea. BC Începe intensificarea orașelor etrusce, răspândind influența lor pe teritorii tot mai largi. Despre regula de etruscã din Roma atestã povestea dinastiei Tarquinive. Nu fără nici un motiv după cucerirea lui, Tarquinius fuge la etrusci și găsește protecție împotriva regelui etrusc Porsena.
Primitorul lui Tarquin, bătrânul Servius Tullius, a atribuit reformei sistemului social.
Superioritatea numerică a plebei, creșterea importanței sale economice și faptul că plebeii au fost implicate în serviciul militar, împreună cu patricienii, și ca acestea din urmă erau înarmați, pe cheltuiala proprie - toate acestea au condus la faptul că plebeii au fost incluse în Populus Romanus, și toate capabile de arme care poartă au fost împărțite în cinci clase în funcție de calificarea de proprietate. Fiecare clasă a prezentat o anumită cantitate de unități militare armate în mod corespunzător (centuriae) și a primit același număr de voturi la reuniuni ale tuturor persoanelor care, timp de secole merge, așa-numita comitia centuriata. Dintre persoanele care dețin aceleași calificări ca și cetățenii primei clase, s-au încheiat 18 sute de călăreți. Astfel, a fost stabilită împărțirea cetățenilor prin statutul lor de proprietate. În total, s-au format 193 de centurioni. O importanță decisivă au fost cetățenii de primă clasă, împreună cu călăreții care au prezentat 98 de centurioni.
În plus, Servius Tullius a atribuit împărțirea Romei în triburile teritoriale. Noul dispozitiv a marcat aprobarea de la Roma a statului. Principala semnificație a fost dobândită de comita centurială, în care proprietatea imobiliului a jucat un rol major, care nu a coincis întotdeauna cu originea nobilă, iar întâlnirile curia au pierdut semnificația lor anterioară. Cu toate acestea, nobilimea din Roma, spre deosebire de statele grecești avansate, și-a păstrat importanța. [8]
Legendele expulzării lui Tarquinive reflectă eliberarea Romei de la dominația etruscă și tranziția către republică.
Informații despre lucrarea "Sistemul de Stat al Atenei și Roma Antică"
era faimos doar pentru armata sa splendidă pentru epoca sa și pentru cea mai crudă teroare împotriva sclavilor - heloti, pe care ea încerca să o păstreze în frică veșnică. Statul și legea Romei antice Cea mai mare stare de antichitate a fost statul roman. Deși a fost format mai târziu decât alte state din antichitate, care până la începutul istoriei romane au fost numărate de mai multe secole de atunci.
la începutul studiului științific al monumentelor de arta antica, a făcut o impresie mare asupra întregii lumi educați și au influențat cultura artei europene, contribuind la dezvoltarea cursului său, care a fost numit „clasicism“. 5. Ingineria Romei antice În 312 î.Hr. e. cand Appius Claudius a fost cenzurat la Roma, au construit o alimentare cu apa si un drum;
literatura și arta au ajuns la patrimoniul elen al perfecțiunii superioare, cultura antică sa format în cele din urmă, care a intrat ca o componentă esențială în cultura europeană. O trăsătură caracteristică a vieții culturale a Imperiului Roman timpuriu a fost că creația sa a avut un activ nativi-predare nu numai stie orașul Roma, dar, de asemenea, în toată Italia și în special la Roma.