11. Teoria psihologică a originii statului. Suporterii săi definesc societatea și statul ca sumă a interacțiunilor psihice dintre oameni și asociațiile lor diferite. Esența acestei teorii este aprobarea nevoilor psihologice ale persoanei care trăiesc într-o comunitate organizată, precum și de a simți nevoia de vzaimodeystviya.Govorya colective cu privire la nevoile naturale ale societății într-o anumită organizație, reprezentanții teoriei psihologice cred că societatea și statul este rezultatul unor modele psihologice ale dezvoltării umane.
De fapt, este greu de explicat motivele apariției și funcționării statului numai din punct de vedere psihologic. Este clar că toate fenomenele sociale sunt rezolvate pe baza actelor mentale ale oamenilor, iar în afara lor nu există nimic public. În acest sens, teoria psihologică explică numeroase aspecte ale vieții publice care evită atenția teoriilor economice, contractuale și organice. Totuși, încercarea de a reduce întreaga viață socială la interacțiunea psihologică a oamenilor, de a explica viața societății și a statului prin legile generale ale psihologiei este la fel de exagerată ca toate celelalte idei despre societate și stat.
Experiența dezvoltării istorice arată că cauzele originii societății și a statului ar trebui să se uite la totalitatea legilor care dau naștere la cheloveka.I individuale și sociale de viață de aici sarcina principală nu este de a nega diversitatea abordărilor științifice la subiectul de studiu și să fie capabil să integreze concluziile lor obiective teoria generală pentru a explica esența fenomenului nu este unilateral, iar în diversitatea manifestărilor sale în viața reală.
În acest sens, are dreptul să existe, iar organic și teoria psihologică a originii statului, deoarece acestea au studiat caracteristicile biologice și psihologice ale unei persoane ca membru al societății și un cetățean al statului și a societății și a statului ca un sistem de specii care interacționează, înzestrat cu voință și conștiință.
Ca rezultat obiectiv al acestor procese, apare un stat care, prin mijloace speciale de suprimare și control, restrânge confruntarea acestor clase, oferind în principal interesele clasei dominante economic.
O astfel de organizație specială a devenit stat. Potrivit reprezentanților teoriei materialiste, este un fenomen temporar istoric tranzitoriu și temporar și va dispărea cu dispariția diferențelor de clasă. Teoria materialistă distinge trei forme principale de apariție a statului atenean, roman și germanic. Forma ateniană este clasică, statul apărând direct și în primul rând din contradicțiile de clasă apărute în societate.
Forma romană se deosebește prin faptul că societatea clanului este transformată într-o aristocrație închisă, izolată de numeroasele mase plebeice fără putere. Victoria celor din urmă explodează sistemul clanului, pe ruinele căruia apare statul. Forma germană - statul apare ca urmare a cuceririi unor teritorii vaste pentru statul asupra căruia sistemul de clan nu oferă nici un mijloc.
Adică, apariția și existența dreptului se datorează necesității de a consolida voința clasei dominante economic, sub forma unor legi și reglementarea normativă a relațiilor sociale în interesul acestei clase. Dreptul este doar voința integrată în lege. Ulterior, poziția teoriei marxiste au devenit o parte din piața internă pravo.Na pe bază de drepturi de atribute clasă ajunge la concluzia că într-o societate în care nu există clase antagoniste, în dreptul de a exprima voința tuturor claselor prietenoase și straturi ale societății, condus de clasa muncitoare. Dreptul de a deplin numai atunci când societatea adoptă regula de la fiecare în funcție de capacitatea, fiecăruia în funcție de nevoile sale, adică, atunci când oamenii au devenit atât de obișnuiți cu respectarea regulilor fundamentale ale actului sexual sociale, că ei vor lucra în mod voluntar în funcție de abilitățile lor.
Teoria marxist-leninistă, determinată pe deplin de voința sa. Meritul marxismului este postulatul că dreptul - este un instrument necesar pentru a asigura libertatea economică a individului, care este autoritatea de reglementare imparțială a relațiilor de producție și a potrebleniya.Ego fundamentele morale ale lumii civilizate în considerare și să pună în aplicare cerințele obiective ale dezvoltării sociale, în cadrul a ceea ce este permis și interzis comportamentul participanților în relațiile publice.
Reprezentanții altor concepte și teorii ale originii statului se consideră prevederile teoriei materialiste a-o singură față, incorectă, deoarece acestea nu iau în considerare psihologice, biologice, morale, etnice și de alți factori care contribuie la formarea societății și apariția gosudarstva.Tem cu toate acestea, crede Shershenevich, marele merit al materialismului economic este în dovedind valori remarcabile ale factorului economic, prin care, eventual, poate fi legat de sentimente, chiar înalte și nobile un om cu latura materială a existenței.
În orice caz, Shershevici continuă materialismul economic este una dintre cele mai mari ipoteze din doctrina societății, care poate explica cel mai bine masa fenomenelor sociale. Concluzie: De milenii, oamenii trăiesc în condiții de realitate juridică de stat. Ei sunt cetățeni ai unui anumit stat, sunt subordonați puterii de stat, își îndeplinesc acțiunile cu cerințele și cerințele legale.
Statul este un fenomen cu multiple fațete. Teoriile examinate de noi explică motivele pentru originea statului în mod diferit. O încercare de generalizare și înțelegere a acestora în cadrul unei teorii universale unice este cu greu posibilă, deși au fost făcute astfel de încercări. Fiecare dintre aceste teorii relevă unul dintre aspectele posibile ale apariției statului. Istoria civilizației cunoaște zeci, sute de teorii juridice. Adâncurile minții ale omenirii de-a lungul secolelor s-au luptat împotriva soluționării fenomenului dreptului, dezvăluirea esenței sale.
Teoriile juridice ale trecutului au fost cucerirea culturii umane, dorința de gândire de a pătrunde la însăși esența relațiilor umane. În forma cea mai generală a diversității de opinii cu privire la o varietate de stat și de drept poate fi redusă la o confruntare între două pozitsiy.Odna de bază originală dintre ele este explicația statului și a legii ca mijloc de putere înseamnă a depăși contradicțiile sociale și menținerea ordinii în primul rând prin forță, prin constrângere.
Din această poziție în activitățile statului, funcționarea legii exprimă interesele generale coordonate ale diferitelor grupuri ale societății. Esența statului și a dreptului este consimțământul public, compromisul. Această poziție este în mod clar fundamentată în teoria contractului social. 6. Teoria rasiale datează din epoca sclaviei, când, pentru a justifica sistemul existent, ideile diviziunii naturale a populației s-au dezvoltat datorită calităților inerente a două tipuri de oameni - sclavi și sclavi.
Cu privire la împărțirea oamenilor în rase mai mari și mai joase. Dintre acestea, primii sunt creatorii civilizatiei si sunt chemati sa domneasca in societate si in stat. Acestea din urmă nu sunt capabile să creeze sau chiar să asimileze o civilizație formată. Destinul lor este ascultarea orb și necontenit. Cu ajutorul statului și al legii, rasele mai mari trebuie să domine rasele inferioare. Unul dintre fondatorii teoriei rasiale a fost francezul J. Gobineau din 1816-1882. a declarat arienii cea mai înaltă rasă, chemată să domnească asupra altor rase.
Războiul a fost declarat un mijloc important de rezolvare a tuturor problemelor majore de stat-juridice și divine. Pentru a justifica utilizarea lor a dispozițiilor făcute de celebrul filosof german Friedrich Nietzsche 1844 - 1890gg. cum ar fi războiul pentru stat este aceeași nevoie ca un sclav pentru societate, iubesc lumea ca un mijloc de a noua teorie voynam.Rasovaya a dus la o practică monstruoasă de distrugere legalizata a popoarelor întregi, minoritățile etnice, necontenit se referă la straturi naționale fascismului.
Dl. Churchill începe declanșarea războiului cu o teorie cursă, afirmând că numai națiunii vorbitor de limba engleză, sunt națiuni cu drepturi depline chemate să decidă soarta lumii. Teoria rasistă germană a condus Hitler și prietenii săi la concluzia că germanii, ca singura națiune cu drepturi depline, ar trebui să se pronunțe asupra altora teoria rasei natsiyami.Angliyskaya conduce dl Churchill și prietenii săi la concluzia că națiunea, vorbind în limba engleză, ca singura plin, ar trebui să domine restul națiunilor lumii. Punct de vedere istoric, teoria rasială a rezistat mai mult decât utilitatea sa și a fost complet discreditate cu decenii în urmă.
Vă permite să identifice mai clar toate funcțiile lor inerente - direcțiile de bază ale activității lor, mai degrabă de a stabili locul și rolul lor în societate și politologi sistemy.Sredi de stat și legea nu a fost niciodată înainte, iar acum există nu numai unitatea, dar solul chiar comun în ceea ce privește procesul de origine a statului și a legii.
Atunci când se analizează această problemă, nimeni de obicei, nu pune în discuție, cum ar fi, de exemplu, bine-cunoscut faptul istoric că primele sisteme de stat legală în Grecia antică, Egipt, Roma și alte țări au stat sclavi și pravo.Nikto nu contestă faptul că teritoriul actual al Rusiei, Poloniei, Germaniei și al altor țări nu a fost niciodată sclavie.
Din punct de vedere istoric, primele care au apărut aici nu erau sclavii, ci statul și legea feudală. Multe alte fapte istorice privind originea statului și a dreptului nu sunt contestate. Cu toate acestea, acest lucru nu se poate spune de toate atunci când vine vorba de cauzele, condițiile, natura și caracterul statului de origine și unitatea prava.Nad sau opinii comune inconsecvență predomină aici. În lume au existat întotdeauna și există multe teorii diferite care explică procesul de apariție și dezvoltare a statului și a dreptului.
Trebuie remarcat faptul că această întrebare a provocat imaginația mai multor generații de oameni. au fost stabilite zeci de foarte diferite teorii și doctrine, și-a exprimat sute, daca nu mii de predpolozheniy.Vmeste cele mai diverse cu dezbaterea despre natura statului și legea continuă până astăzi. Expunerea tuturor teoriilor nu este posibilă datorită diversității lor, așa că vom trăi doar pe unele dintre ele, cele mai celebre și comune.
Dintre acestea, teoria divină teologică, patriarhală, contractuală, violentă, psihologică, rasială, organică, materialistă va fi justificată. Să analizăm pe scurt fiecare dintre teoriile enumerate mai sus. Teoria de irigații este asociată cu numele cercetătorului german W. K. Wittfogel. În lucrarea sa, despotismul estic, el explică apariția statului prin necesitatea construirii unor structuri gigantice de irigare în regiunile agrare.
Într-adevăr, în primele state ale orașului - Mesopotamia, Egipt, India, China, există un proces de creare puternic sistem.V de irigare managerii de strat, prin urmare, formate care au știut cum să mențină funcționarea acestor structuri asigură transportul maritim, distribuie apă, facilități de reparații, etc. Aceste lucrări, potrivit lui Wittfogel, necesitau un management centralizat strict, distribuție, contabilitate etc. Această teorie reflecta unele procese reale care au avut loc în regiunile estice, dar în realitate cinci procese de formare de stat și întreținerea lucrărilor de irigații au fost paralele, cu toate că educația de stat a fost un primar, deoarece este statul a fost capabil de a conduce o astfel de muncă uriașă și consumatoare de timp, ca și construcția de sisteme de irigare.
Cei mai mulți oameni de știință să pornească de la premisa că este imposibil de a lega apariția statului doar printr-un singur factor, și anume complexul de factori, procesele obiective care au loc în societate, a dus la apariția organizației de stat.
Mai multe rezumate, lucrări pe termen, teze pe această temă:
MODULUL 1. FUNDAȚII METODOLOGICE ALE ÎNȚELEGERII ȘTIINȚIFICE A STATULUI ȘI A TEMEIULUI DREPT 1. TEORIA STATULUI ȘI DREPTUL CA ȘTIINȚĂ
MODULUL FUNDAȚIILOR METODOLOGICE DE ÎNȚELEGERE ȘTIINȚIFICĂ A STATULUI ȘI A LEGII. TEMA TEORIE A STATULUI ȘI A DREPTULUI AS Definirea teoriei statului și a dreptului ca știință Scopul obiectului și subiectul cercetării.
Teoria originii statului și a dreptului
Realitatea modernă nu este separată de trecut și de viitor. Acesta este doar un reper nou, important în istorii.Nastoyaschee, întruchipând versatil ... Teoria de Stat și Drept examinează cauzele profunde ale diversității educației și ... Acest proces lung și complex de a deveni, treptat, mai clar definite harakter.Po politice puțin ...
Teoria contractului privind originea statului
Iată câteva dintre ele: „În opinia acestei doctrine, statul apare ca un produs conștient de creativitate, ca urmare a acordului, ... Izolat în statul de origine, indivizii sunt transformate într-un singur ... Deci, statul are dreptul de a face legi, colecta taxe, a pedepsi criminalii, etc. dar trebuie să-i protejeze ...
Subiectul și metoda teoriei statului și legii. Teoria statului și a dreptului în sistemul de științe juridice și umanitare
În conformitate cu metoda științei se înțelege totalitatea tehnicilor și metodelor prin care obiectul este dobândit cunoașterea este obținută Toată diversitatea metodelor. Teoria statului și a dreptului în sistemul juridic și umanitar. Funcțiile activității funcției TGP Direcții independente în studiul activităților Domeniile principale.
MODULUL 1. FUNDAȚII METODOLOGICE ALE ÎNȚELEGERII ȘTIINȚIFICE A STATULUI ȘI A TEMEIULUI DREPT 1. TEORIA STATULUI ȘI DREPTUL CA ȘTIINȚĂ
MODULUL FUNDAȚIILOR METODOLOGICE DE ÎNȚELEGERE ȘTIINȚIFICĂ A STATULUI ȘI A LEGII. TEMA TEORIE A STATULUI ȘI A DREPTULUI AS. MODUL PREZENTAREA GENERALĂ A STATULUI.
Caracteristicile generale ale teoriilor privind originea statului
Organul de stat este un concept de clasificare. Principalul element al mecanismului statului este organul statului. Semne ale organului de stat.
Teoria anarhiei și teoria statului de drept în raport cu Rusia
Granițele în care fiecare se pot deplasa fără a afecta altele, sunt definite prin lege, la fel ca și granița dintre cele două câmpuri este determinată de ... Istoria țării noastre - este povestea căutarea dureroasă. Mulți gânditori ruși au încercat să înțeleagă istoria Rodiny.Iz la nivel global profund iubit lor, atunci devine ideea de ...
Caracteristicile generale ale teoriilor principale ale originii statului
Scopul principal al statului este de a organiza puterea politică și conducerea societății. Orice stat exprimă și apără interesele celor două tipuri de interese ale tuturor ... desigur că au fost în cele mai vechi timpuri gândit la întrebarea cu privire la cauzele și modalitățile de apariție ...