Formă - Funcție - Energie
compus yantras trei principii: formularul (akrta - Rupa) Funcția (Kriyaa - Rupa) și energie (Shakti - Rupa).
Se crede că yantrele sunt concepute în primul rând pentru dezvăluirea bazei interioare a formelor și imaginilor care abundă în univers. La fel ca și în independența aspectului exterior, baze interne de obiecte materiale constituie atomii, fiecare aspect „formală“ a lumii pot fi exprimate sub forma yantrei. Ca om de știință, el a fondat imaginea finală a lumii în structura atomică simplă a runde în care formele centrale par să armonizeze „întregi“, și indiană Shilpa - yoghini (interpreți rituale) au încercat să identifice structura internă a universului cu ajutorul concentrare la imagini colorate ale lumii prin viziune yogice și conducând la forme simple. Prin urmare, Yantra poate fi considerată o egalizare finală a formelor de manifestare a energiei lumii. Aceste forme simple sunt folosite pentru a indica adevărata natură a cosmosului, așa cum a fost extrasă din beton.
In cererea sa cel mai larg, akrta - Rupa se referă la o formă latentă structuri interne, astfel încât fiecare structură a atomilor stelei are akrta sale - Rupa yantra. Astfel, flori sau frunze de are o structură exterioară, ne percepută și forma interioară, constând în principal din carcasă, în care toate forma spațială sunt conectate cu axul central sau miez: toate formele au o structură exterioară aspră și „fine“ structurilor interne modelul cauzal de bază pentru forma exterioară.
Yantra funcționează ca simboluri ale revelațiilor adevărului cosmic și ale diagramei regulatoare a aspectelor spirituale ale experienței umane. Toate formele primare de yantra sunt simboluri psihologice care corespund stărilor interne ale conștiinței umane, prin care devine posibilă controlul și creșterea energiei psihice. Din acest motiv, se consideră că yantra întruchipează principiul funcțional (Kriya-rupa).
Fiind sprijinul constant al serviciului ritual, Yantra aparent inerte scuture somn și acționează ca simboluri ale puterilor psihice. În acest caz, un Yantra se spune că merge dincolo de „forma“ - „funcția“ și actualizat ca „graficul de putere“ (Shakti - Rupa), oferind conversia experienței externe în experiența psihică. La acest nivel se spune că yantra este "deschisă".
Deși valoarea externă a yantrei poate fi relativ ușor de înțeles semnificația interioară, care dă forță Yantra, abia perceptibil, ca formă arhetipală se datorează în principal faptelor din experiența psihică interioară Intuit.
Kularnava Tantra spune: "Deoarece corpul se referă la suflet și la ulei la lampă, astfel încât yantra se referă la divinitate". (Cap. V.86)
Fiecare Yantra - incinta sacră, Temenos (crâng sacru din templul lui Apollo la periferia sudică a Siracuza), „acasă“, un recipient Ishtadevata (favorit patron zeitate). Yantra înlocuiește imaginea antropomorfă a divinității. Cele mai multe zeități indiene - Krishna, Vishnu, Durga și Kali - în plus față de imaginile lor iconografice sunt indicate în respectiva nu yantras iconic. Yantra zeitate nu poate conține similitudini cu modul iconografic (murtis), proporțiile și atributele care sunt fixate canon. Yantra este o "trans-formă" (para-rupa), o imagine abstractă a unei zeități. Yantra păstrează vitalitatea suprasensibilă a imaginii, exprimând simțul și spiritul imaginii.
Yantras descrie locația simbolică a centrelor de pelerinaj (fir-sthaya), templele sacre ale zeitei supreme, care sunt împrăștiate în India ca degetele unei zeități. Originea acestor centre de pelerinaj descrie lumea indiană. Shiva a călătorit în India, ținând corpul mort al lui Shakti (Parvati, soția lui), în suferință și nebunie, până când Brahma și Vishnu au devenit foarte îngrijorați. Apoi Vișnu și-a dezmembrat corpul cu un disc fieros, corpul lui Shakti, ale cărui părți au zburat peste tot în India. Aceste locuri au devenit centrele de pelerinaj. Aici au fost construite temple, pline de putere sacră.
Yantras nu ar trebui să fie văzută ca „capodopere ale picturii,“ izolate din tradiția religioasă în care le-au dezvoltat și pe care le-a păstrat, ci ca un bidimensional-sthaza sau Niță biserici, în care sunt comise. pelerinaj.
Yantras sau devastas sunt imagini "deschise" de realitate transcendentală.
Prin ele însele, simbolurile care sunt componente ale yantrei conțin numai semnificații parțiale și nu pot reflecta universul semantic pe care yantra îl conține ca întreg. Sintaxa simbolică a yantrei dezvăluie un "model universal" al integrității existenței, în care ierarhia planurilor existenței diferite ale existenței formează o sinteză. Această sinteză permite unei persoane să descopere unitatea finală a lumii și, în același timp, devine o mărturie a destinului omului ca parte integrantă a lumii.