NOTE ABOUT ALBERT EINSTEIN ȘI ZIONISM
NOTĂ SECUNDARĂ: "Eu fac ce pot, pentru soldați"
Pe această propunere, Einstein a răspuns imediat "nu". El a avut deja planuri pentru această lună: a fost invitat la Bruxelles pentru al patrulea Congres Solvay și a acceptat invitația. În plus, ia promis prietenului său Ehrenfest să citească mai multe prelegeri la Universitatea din Leiden. Decizia de a merge la Congresul Solvay al unui membru al Academiei Prusice de Științe a provocat sentimente contradictorii în societatea germană. Adevărul este că Einstein era singurul german care a fost invitat la congres, și chiar și atunci numai pentru că avea și el cetățenie elvețiană. În lumea științifică, după primul război mondial, a existat o blocadă rigidă a Germaniei - oamenii săi de știință nu au fost invitați la conferință, articolele lor nu au fost luate în reviste internaționale ...
Walther Nernst indignat a fost de acord să meargă la Bruxelles, Einstein a rupt solidaritatea colegilor germani, sa dovedit a fi, într-un anumit sens, un trădător, rapăn. Dimpotrivă, Fritz Haber a salutat călătoria prietenului său la Congresul Solvay, văzând în acest început începuturile relațiilor normale dintre oamenii de știință din întreaga lume.
Răspunzând la respingerea propunerii lui Weizmann, Einstein la întrebat pe Blumenfeld cum se referă el însuși la ideea de a crea o universitate în Ierusalim? Această întrebare la surprins pe Kurt, deoarece nu prea credea în acest vis. Einstein a fost uimit: "Cum este posibil să-mi ceri să susțin ideea că tu însuți nu susții cu toată inima ta?"
În memoriile lui Blumenfeld, răspunsul lui arăta astfel:
"Nu am obiectat, am citit din nou zgomotul. Nu contează ce considerăm necesar pentru sionism. Sionismul este reprezentat astăzi de Weizmann. El singur poate lua decizii "[Clark, 1974, pag. 273].
Dacă o astfel de propunere a fost făcută acum doi ani, Einstein nu va ezita un minut să răspundă la finalul "nu". Toate lucrurile străine, distragându-l de fizică, îl considera ca o interferență enervantă. Acum era un alt om care și-a dat seama că cuvântul lui ar putea schimba lumea. Și spre uimirea lui Blumenfeld, Einstein a fost de acord:
"Putem opri disputele. Pentru tine, telegrama lui Weizmann eo comandă. Cred că jucăm un anumit rol în aceste chestiuni și că trebuie să accept această invitație. Telegraf la Weizmann că sunt de acord "[Clark, 1974, p. 274].
"Einstein nu este un sionist, dar este întotdeauna gata să ajute în misiuni speciale. Prin urmare, nu trebuie să-l convingi să se alăture organizației. În inima acțiunilor sale este disprețuirea evreilor asimilați. El poate pune la îndoială pe unii dintre liderii evrei cu dubioase, dar puteți fi siguri de orice sprijin pentru eforturile depuse în SUA "[Clark, 1974, p. 275].
În plus, Blumenfeld a atras atenția lui Weizmann asupra faptului că Einstein nu este un vorbitor foarte bun, deci este riscant să îi încredințez discursuri publice. Prin naivitatea sa, el poate bloca ceva care va provoca probleme.
În ciuda faptului că a fost Haber unsprezece ani mai în vârstă decât Einstein, în relațiile lor cu mai multă experiență și aspect înțelept doar Albert, și râde blajin la Nezlobnaya laureat al Premiului Nobel entuziast în chimie. La începutul scrisorii, Einstein recunoaște că dreptul Gaber despre un singur lucru: timpul pentru o excursie la o parte în Antantei, nu cea mai favorabilă, deoarece după consimțământul său de a călători aliați avansat împotriva Germaniei noi cereri imposibil de mare despăgubire. Dar, în general, în răspunsul liderului recunoscut al fizicii teoretice mondiale, "draga prieten Gaber" simte o încredere puternică în propriul său drept:
Faptul că a trădat prieteni germani, Einstein a fost puternic respins. El a reamintit lui Gaber că a respins cele mai tentante oferte de muncă din universități străine:
A terminat scrisoarea Einstein pe o notă prietenoasă, pentru a calma un tovarăș rănit:
Desigur, raționamentul lui Einstein este greu de convins Haber, singurul lucru care ar putea să-l mângâie, așa este credința că sioniștii și prietenul său va fi la fel de independent și fără compromisuri, ca și cu evreii asimilați.
Einstein nu-i plăcea prea mult în sionism. De fapt, mișcarea a fost sinceră naționalistă, iar naționalismul a fost urât de un mare învățător și pacifist în toate manifestările sale. Dar, pe de altă parte, el a văzut că este o modalitate directă de a ajuta pe evrei să se respecte, să renunțe la asimilarea umilitoare, ridicați capul și îndreptați spatele ... Pentru majoritatea germanilor cu rădăcini evreiești din această rândul său, în perspectiva idolului lor recente a fost un șoc. Evreii germani educați, care au obținut o anumită poziție în societate, oameni de știință, jurnaliști, profesori universitari și profesori asociați, au împărtășit opiniile lui Fritz Haber. Pentru ei, sioniștii erau cei mai răi dușmani, o amenințare pentru ordinea stabilită. Păreau să sugereze naționaliștilor germani că evreii, de fapt, nu sunt ca niște germani și nu vor deveni niciodată germani.
Albert Einstein a făcut întotdeauna ceea ce credea el drept. Răzbunarea cunostințelor, reacția neplăcută a colegilor, reproșurile prietenilor - nimic nu i-ar fi putut face să-și schimbe principiile. Faima sa la nivel mondial și ponderea științifică i-au oferit ocazia de a-și urma convingerile, fără a acorda atenție opiniei altora, indiferent dacă a fost laudativă sau condamnată. El a considerat asimilarea evreiască ca fiind umilitoare și a ajutat pe toți cei care au căutat să se scape de această umilință a evreilor. De aceea, începând din anii 1920, a început conștient și responsabil să ia partea sioniștilor.
Despre soția lui Weizman Vera, marele fizician a făcut o impresie bună:
"Einstein a fost tânăr, vesel și flirtează cu nerăbdare. Îmi amintesc că soția lui mi-a spus că nu are nimic împotriva flirtului soțului ei cu mine, deoarece femeile sale intelectuale nu sunt interesate. Din compasiune, el este atras de femeile angajate în muncă manuală "[Weizmann, 1967, p. 102-103].
Chiar înainte de a naviga în America Chaim Weizmann a primit o telegramă din partea sionistilor americani, care au reclamat Einstein, care a arătat modul în care au simțit, lăcomia, solicitând ca unele universități americane exorbitant de mare comision. Albert însuși ia scris lui Paul Ehrenfest:
Bineînțeles, oamenii de știință nu au fost mutați de lăcomie. În condițiile inflației nebune în Germania, a devenit din ce în ce mai dificil pentru el să-l ajute pe Mileva Marich, care a trăit cu copiii la Zurich. Mark aproape nu a costat nimic, iar dolarul a fost considerat o monedă dificilă. Premiul Nobel, pe care Albert a promis să-l dea lui Mileva, pe care nu la primit încă - îi va fi acordat pentru explicarea efectului fotoelectric (și nu pentru teoria relativității!) Doar anul viitor.
Jurnaliștii persistenți nu au lăsat oaspeții să meargă pe uscat și au organizat prima conferință de presă chiar la bordul vaporului Rotterdam. Einstein era pregătit pentru prima întrebare, fiind rugat la aproape toate discursurile să descrie teoria relativității pe scurt. Reprezentanții presei americane au plăcut răspunsul său:
"Se credea că dacă toate lucrurile din lumea lor ar fi dispărut, atunci ar mai exista spațiu și timp. Conform teoriei relativității, spațiul și timpul vor dispărea și cu lucrurile "[Frank, 1949 pp. 296-297], iar alți invitați din New York au avut ocazia să-și arate înțelepciunea. Chaim Weizmann a fost întrebat dacă a înțeles teoria relativității, imediat urmată de răspunsul:
Aceeași întrebare i-au cerut jurnaliștii și Elsa Einstein, dar ea nu sa prefăcut:
"Oh, nu, deși îmi explică adesea, dar, din fericire, nu am nevoie de ea." Elsa a adăugat că soțul ei nu-i plac agitația presei în jurul numelui său, "îi place să lucreze, să cânte la vioară și să meargă în pădure" [Clark, 1974, pag. 276].
Poziția salvată prin faptul că Senatul nu este orașul, și capitala New York State of Albany (Albany) în ziua a acordat în unanimitate Weizmann și Einstein titlul de cetățeni de onoare ai statului. Atunci autoritățile orașului au urmat și acest exemplu.
Președintele Statelor Unite Warren Harding (Warren Harding, 1865-1923), care a preluat funcția acum două săptămâni și jumătate, a scris o scrisoare citită la una dintre întâlnirile la care au intervenit oaspeți din Europa:
"Ambii soți, conducători în două domenii diferite, ne amintesc de meritele extraordinare pe care le au poporul evreu în fața omenirii" [Frank, 1949 p. 294].
La începutul călătoriei în jurul Americii, Einstein avea trei goluri. În primul rând, a trebuit să-l ajute pe Weizmann să colecteze donații și să participe la dezbaterile cu privire la problemele sioniste. În al doilea rând, el urma să discute despre crearea Universității Ebraice din Ierusalim. Și, în al treilea rând, omul de știință trebuia să raporteze despre teoria relativității în mai multe universități americane.
Alegerea lui Einstein împreună cu colegul său a fost o decizie extrem de reușită a lui Weizmann. Marele fizician a cucerit America. Nu numai faima sa la nivel mondial și o teorie incomprehensibilă au atras oamenii. Era ceva romantic în aspectul său, când a fost zboară în părul lung de vânt într-o haină gri ponosit și pălărie neagră cu o vioară într-o mână și o țeavă în celălalt picior pe scara de gătit cu aburi.
Iar modul de spectacole - cu un zâmbet invariabil, cu bunăvoință și cu umor - era popular cu oamenii. Philippe Frank scrie:
"Populația evreiască din America a văzut în discursurile lui Einstein vizita unui lider spiritual care și-a umplut inima cu mândrie și bucurie" [Frank, 1949 p. 294].
"Superiorul dvs., Dr. Weizmann, a spus acum și ne-a spus foarte bine pentru noi toți. Urmați instrucțiunile sale și va fi corect. Asta e tot ce am vrut să spun "[Frank, 1949 p. 294].
Mult mai dispus să vorbească om de știință cu privire la subiectul său preferat, vorbind despre proiectul Universității din Ierusalim, așa cum a spus el, "cel mai remarcabil lucru din Palestina de la distrugerea Templului".
Trebuie să spun că nu numai în mediul evreiesc al lui Einstein, legătura sa cu sioniștii a fost condamnată. Pentru naționaliștii germani, cuvântul "sionist", ca în Uniunea Sovietică târzie, a fost folosit ca înlocuitor al cuvântului "evreu". Pentru a spune direct că evreii nu sunt angajați într-o universitate, constituția Germaniei pre-Hitleriste ar contrazice. În schimb, au declarat diplomatic că sioniștii nu o iau, pentru că ei înșiși vor să trăiască în afara Germaniei.
Pentru atacurile din ambele părți, Einstein era indiferent, era cel mai important pentru el să fie de acord cu conștiința lui.
Atunci când un om de știință în 1921, sa întors la Berlin, la următoarea reuniune a Academiei prusace de Științe este unul dintre cadre universitare, naționaliste germanic și cunoscut, l-au întrebat o întrebare cu un evident conotatii anti-semite: „Este adevărat că nava pe care sa întors din America, în onoarea ta erau steagurile sioniste? ". Einstein a răspuns calm: "Poate că au făcut-o, nu le-am acordat atenție" [Frank, 1949 p. 260].
În cazul în care, în ciuda strigătele dezaprobatoare și comentariile din toate părțile, omul de știință a continuat să coopereze cu sioniștii, se înțelege, în primul rând, că scopul lor este la fel ca reprezentarea a importanței. Un astfel de obiectiv, care fascinat și conducerea organizației sioniste, și Einstein însuși, a avut ideea de a crea în Universitatea Ebraică din Ierusalim.
Sioniștii înțeleg ceea ce contează pentru ei este Einstein, și a încercat cât mai strâns posibil să se asocieze numele său cu proiectul Universitatea din Ierusalim. Nu este un accident, astfel el a fost oferit la începutul anului 1923, când sa întors dintr-o călătorie în Japonia îndepărtată, pentru a veni pentru o perioadă scurtă de timp în Palestina, pentru a deschide simbolic mult așteptata Universitatea din Ierusalim.
Clark, Ronald W. 1974. Albert Einstein. Eine Biographie. Esslingen: Bechtle Verlag, 1974.
Frank, Philipp. 1949. Einstein.Sein Leben und seine Zeit. München, Leipzig, Freiburg i. Br. Paul Lista Verlag, 1949.
Weizmann, Vera. 1967. Imposibil durează mai mult. Londra: H. Hamilton, 1967.
Principiile de calcul al ratingului
Cele mai populare
Cum îl definim?
