Ce este "Monad" și ce înseamnă? Semnificația și interpretarea termenului în dicționare și enciclopedii:
Marele colegiu dicționar »Monad
(Din monas greacă - genul n monados - o unitate de unul ...), un concept care indică existența unei filozofii diferite de bază elementybytiya: numere în pitagorit; unul în Neoplatonism; un început unificat de a fi în panteismul lui J. Bruno; substanță activă mental în monadology G. V.Leybnitsa, perceperea și reflectând alții. Monadă și întreaga lume ( „“ -zerkalo Universul „“).
Conform doctrinei lui Leibniz, monadele sunt indestructibile, incontestabile, imutabile, dar destul de active care formează unitățile de bază ale întregii realități. Prin intermediul diferitelor procese organizaționale, aceste unități de bază pot, se credea el, să se unească în unități complexe, fiecare din ele fiind, în virtutea structurii sale conexe, un monad.
(De la monos greacã -. Uniform) - (. XVII c) filozofia G. Leibniz spirit atom individual de principiu activ în, substanțial, nici una dintre care este independentă și externă personal un exterior nu este permisă, dar capacitatea de a percepe și a auto-schimbare internă. monadă superior sau monade tuturor - Dumnezeu este cel care a creat multe genuri și specii de toate celelalte monade și inițial coordonat activitățile lor, astfel încât a existat o anumită unitate, care poate fi văzut în formă de ordonare a lumii din jurul nostru. Monada distribuite pe diferite niveluri ale organizării ierarhice a subiectului mondial la superioare și inferioare - sufletele și duhurile rezonabile. Datorită binecuvântării speciale a lui Dumnezeu, monadele sunt înzestrate cu aspirații capabile să acționeze. În lumea interioară a fiecărui univers ascuns monadă este final all-perfectă plinătatea cunoașterii: „Fiecare suflet știe infinit, știe totul, dar vag“ Avem nevoie de o muncă interioară profundă și o creștere spirituală constantă pentru a actualiza orientarea ascunsă a sufletului.
(Grech.) Unitate, una; dar în Ocultism de multe ori înseamnă triada unificat, Atma-Buddhi-Manas, sau Pereche, Atma-Buddhi, acea parte nemuritoare a omului, care se reîncarnează în regnurile inferioare și, treptat, progresează prin ei pentru om și apoi la scopul final - Nirvana.
(din monasele grecești - o unitate) - Giordano Bruno are un element fizic și în același timp un element mental al realității. Dar adevăratul fondator al monadelor (monadologia) este Leibniz. Conceptul de monad în sensul individualității animate a vieții a fost, de asemenea, folosit de Goethe.
(Monas - unitate grecească) este un termen filosofic care înseamnă o unitate structurală, substanțială a ființei. Este interpretată diferit într-unul sau alt sistem filozofic. Pythagoreans, de exemplu. M. (unitate matematică) este baza lumii. În Nicolae Cusanus ( „Pe ignoranță învățate“, 1440) și Bruno ( „monada, numere și cifre“, 1591, și colab.) M. singur principiu al vieții, care este inspirat de materia (Panteism). Acest început la Bruno coincid opus finit și infinit, chiar și ciudat, și așa mai departe. G. M. una din DOS. conceptele filozofiei lui Leibniz ("Monadologia", 1714). El consideră că M. este o substanță simplă, închisă, activă, adică schimbătoare, spirituală. Monadele, înzestrate cu capacitatea unei percepții distincte, au fost numite. suflete. Sufletul inteligent al omului, conform lui Leibniz, este spiritul de spirit. Constatând Leibniz a crezut că M. reflectată în întreaga lume, că este în formă de individualitate conține în sine, așa cum au fost în fașă infinit, el a scris: „Sunt un fel de dialectică, și foarte adânc, în ciuda idealismul și clericalism“ (T. 29 pp. 70). Lomonosov îndeplinește termenul "fizic M.", la care a desemnat particula (corpuscul) de materie. OM (numindu-l entelechie) ca principiu activ spiritual inerent mamelor și să contribuie la individualizarea obiectelor, a spus Goethe. Conceptul lui M. într-o formă sau alta (de exemplu, sub numele de "figura substanțială" din Lossky) este folosit în epoca modernă. sistemele religio-idealiste de pluralism și personalism.
Conform doctrinei lui Leibniz, monadele sunt indestructibile, incontestabile, imutabile, dar destul de active care formează unitățile de bază ale întregii realități. Prin intermediul diferitelor procese organizaționale, aceste unități de bază pot, se credea el, să se unească în unități complexe, fiecare din ele fiind, în virtutea structurii sale conexe, un monad.