Ce zi este ziua de închinare a Domnului și odihnă - sâmbătă sau duminică?
Răspunsul tatălui lui Oleg Malenko:
Bună stare, Yegor.
Am pus deja întrebări similare despre Sabat.
În ceea ce privește poruncile Sabatului sau ziua de odihnă (de cuvânt tradus), trebuie amintit faptul că acest lucru nu este ziua calendaristică a săptămânii, ziua în care Dumnezeu ne poruncește să facem treburile lumești și de zi cu zi obișnuite (de exemplu, desființa, sărbători ) și în special pentru a avea grijă de spiritual, amintiți-vă de Dumnezeu, să se roage, să participe la închinare și sacramente, stabilite de Dumnezeu.
Schimbând Vechiul Testament (legea) în Noul Testament (harul), Domnul a înlocuit această zi de odihnă din calendarul Sabatului (așa cum i sa folosit de evrei) duminică. Acesta este motivul pentru care Biserica lui Hristos - Biserica har și de adevăr - se sărbătorește ziua sa de odihnă și de Sabat spiritual duminica. Domnul în învierea Sa ne-a adus în adevărata odihnă - odihnă de păcat, demoni, moarte, temporală și eternă.
Sabatul Vechiului Testament a fost doar imaginea acestei adevărate păci - învierea lui Hristos (și, prin urmare, a noastră). Oamenii au păstrat în ziua calendaristică înainte de Sabat duminică, indicând faptul că relația dintre Vechiul și Noul Testament și continuitatea nou în Vechiul, care a fost un preparatorului sau îndrumătorul lui Hristos. Acesta este motivul pentru care slujbele bisericii Vecernie, în care Paremiile (adică locul Vechiului Testament), este servit sâmbătă și liturgia - ca un vârf strălucește - duminică. La Vespers există o amintire a lucrărilor lui Dumnezeu, iar la Liturghie o legătură vie cu Dumnezeul viu în sacramentul comuniunii trupului și sângelui Lui.
Scriptura ne indică direct că ziua de odihnă este a șaptea zi, după șase zile lucrătoare. Sabatul nu este chemat în sens calendaristic modern, ci în sensul său - ziua de odihnă.
Exodul 20:
8 Adu-ți aminte de ziua Sabatului, ca să o păzești sfântă.
9 Șase zile să te munciți și să îți faci toată lucrarea în ei,
10 dar ziua a șaptea - sâmbătă pe Domnul Dumnezeul tău: să nu faci nici o lucrare, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici [boul tău, nici măgarul tău, nici vreunul din] vitele tale nici străinul care este în porțile voastre;
11 Căci în șase zile Domnul a făcut cerul și pământul, marea și tot ce este în ele și s-au odihnit în a șaptea zi; De aceea, Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și la sfințit.
Constat că acuzațiile de încălcarea Sabatului în momentul fariseilor au fost prezentate la Domnul Însuși, și Dumnezeu, Isus Hristos, și pentru că Domnul nu este intamplatoare, dar în mod deliberat a prezentat lucrarea în Sabat, decât ca și în cazul în care teasing osificat în formalismul lor cărturarilor și fariseilor:
Mf.12:
1 În acel timp, Isus a trecut în ziua Sabatului cu câmpuri semănate; Și ucenicii Lui erau înfometați și începu să-i smulgă urechile și să mănânce.
2 Fariseii, când au văzut lucrul acesta, i-au zis: "Iată, ucenicii Tăi fac, pe care nu trebuie să le faceți în ziua Sabatului".
3 El le -a zis: ,, Nu ați citit ce a făcut David, cînd a fost flămînd, și ceice erau cu el?
4 Cum a intrat în casa lui Dumnezeu și a mâncat pâinea jertfei, pe care nu ar fi trebuit să o mănânce fie el, nici celor ce erau cu el, ci doar preoților?
5 Sau nu ați citit în lege că în ziua Sabatului preoții din Templu sfărâmă Sabatul, dar sunt nevinovați?
6 Dar Eu vă spun că aici este Cel mai mare decât Templul;
7 Dacă știți ce înseamnă: vreau milă și nu jertfă, n-aș condamna pe cei nevinovați,
8 Căci Fiul omului este Domnul din Sabat.
- Acordați o atenție deosebită cuvintelor Domnului: "Eu sunt mai mult decât un templu" și "Eu sunt Domnul Sabatului".
Ce înseamnă aceste cuvinte ale Domnului? Ce înseamnă să fii stăpânul Sabatului? - Aceasta înseamnă că Domnul Dumnezeu Isus Hristos, care, ca Dumnezeu șase „zile“ a creat cerurile și pământul, apa și tot ce este în ele, iar în a șaptea „zi“ a plecat de toată lucrarea lui după cuvintele sale pe Cruce: „Este terminat „când a dat duhul la Tatăl, și-a anulat, prin urmare, ca Domnul Sabatului, o zi de odihnă pe zi, denumit Sabat (pentru că el este tocmai în această zi de muncă suferință teribilă pe cruce, și această“ încălcare „a existente sâmbătă anulat), înlocuindu-l cu Duminica, care este acum a șaptea zi a săptămânii de lucru, care trebuie să fie pocăită Steen pace, și prima zi a săptămânii.
Care este prima zi a săptămânii? Aceasta înseamnă ziua și prima zi a săptămânii, când nimic nu este zadarnic și pământesc (nu faceți-i, adică eu nu fac lucruri în această zi, dar mă odihnesc).
În aceeași zi a săptămânii, cu sensul de a opta zi a eternului (cf. In.20,26 :. „După opt zile, din nou, au fost ucenicii Lui, și Toma împreună cu ei: apoi a venit Isus, ușile fiind încuiate, și a stat în mijlocul lor și a spus. : pacea cu voi! "), este atribuită în a șaptea zi, înlocuind în esență și în sensul Sabatului Vechiului Testament, înlocuind-o în a șasea zi. Această a șasea zi a păstrat numele Sabatului în creștinism, dar Domnul Sabatului ia permis oamenilor să-și facă faptele în acea zi.
Această zi, ca întreg Vechiul Testament, a fost doar un prototip al Noului Testament și o adevărată pace - învierea lui Hristos! Sau, așa cum scrie apostolul Pavel:
Galateni 3:
24 De aceea, legea a fost pentru noi un învățător al lui Hristos
Sabatul din Vechiul Testament, comandând pacea trupului în imaginea viitorului spiritual, a fost un astfel de învățător pentru ziua învierii lui Hristos - ziua învierii Lui.
Deci, noi trebuie să ne smerim înaintea Un Rege și Domn al Sabatului - Domnul Isus Hristos și El și Biserica Sa accepte să se stabilească pe celebrarea duminicii în loc de sâmbătă (cu atât mai mult pentru că noi nu suntem adventiști și evrei), și atunci nu doar „nu. au condamnat niște nevinovați „(Mf.12,7), dar harul lui Dumnezeu ar putea să intre în odihna lui, și bucurie:
Matei 25:
21 Stăpânul său ia zis: "Bine, slujitor bun și credincios! într-un pic, ați fost credincioși, vă voi pune peste mult; intrați în bucuria stăpânului vostru.
Mf.11:
28 Veniți la Mine, toți cei ce munciți și sunteți împovărați, și vă voi da odihnă.
29 Luați jugul Meu peste voi și învățați de la Mine, căci Eu sunt blând și smerit cu inima; și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre;
Această blândețe și umilință de o inimă smerită și pocăită omului este adevăratul Noul Testament sâmbătă (repaus), la care Domnul nostru cheamă pe toți oamenii la pocăință munca și împovărează poruncile Lui.
Și, în sfârșit, mărturia Scripturii este direct despre duminica:
Apok.1:
9 Eu, Ioan, fratele și complicele voastre în necaz, în împărăția și în răbdarea lui Isus Hristos, era pe o insulă numită Patmos, pentru cuvântul lui Dumnezeu și pentru mărturia lui Isus Hristos.
10 Am fost în spirit în ziua de duminică și am auzit în spatele meu o voce tare, ca o trâmbiță, spunând: "Eu sunt Alfa și Omega, primul și ultimul;
Noi vedem că Apostolul Ioan Teologul a subliniat duminică, care se presupune a fi în spiritul, și anume, a duce o viață spirituală, a primi revelații de la Dumnezeu etc. și să nu se angajeze în vanitatea de zi cu zi (și dacă continuați să vă greșiți în ziua Sabatului pentru o zi de odihnă, atunci se pare că puteți lucra într-o duminică, căci se spune că lucrați timp de șase zile). Duminica a primit revelațiile înregistrate în cartea "Apocalipsa".