Hieromonahul Nikon (Belavenets). clericul templului Trinității care dă viață la Podul Saltykov, timp de 10 ani a fost subdeaconul Mitropolitului Pitirim (Nechaev). Astăzi, el își împărtășește amintirile din acest moment cu cititorii portalului Orthodoxy.Ru.
- Incredibil. Vladika era deja înălțată peste înălțime medie, apoi pe amvon, într-o veșminte de aur ... Mustaritele negre și o barbă complet gri sunt un contrast atât de mare. Majestic, fără gesturi, nimic inutil.
- Și acum, ca preot cu 20 de ani de slujire, cum ai rata de ceea ce ai văzut atunci?
- Acum înțeleg foarte profund cât de cu atenție Vladyka a tratat tradiția liturgică, tradiția Moscovei și cât de importantă este. Se spune adesea, de exemplu, că în Priveghere ultima strigătul episcopului tradiției Moscovei - o „milă și compasiune ...“ Deci, Domnul este întotdeauna rostit această exclamație, după finalizarea ungi laicilor, a mers la altar, ci și revelatoare. N-am dat un strigăt: „Slavă Ție, pentru a ne arăta lumina“ Această tradiție a învățat de la Sanctitatea Sa Patriarhul Alexei (Simansky) și întotdeauna a spus: „Patriarhul târziu a făcut acest lucru“
- Domnul a fost de fapt cu cel mai sfânt subdeacon?
- Da. Așa cum a spus el însuși episcopul, el a devenit un subdeacon al Patriarhului Său cel Mare, Patriarhul Alexei I, aproape la înmormântarea patriarhului Serghie, când a condus înmormântarea sa. În tot ceea ce el a încercat foarte atent pentru a servi așa cum a slujit Patriarhul său Alexa I. Și, după cum am înțeles, Patriarhul Alexei I a luat această tradiție de la marii prelați ai Rusiei prerevoluționiste.
Știu că Patriarhul Alexei I a respectat foarte mult Mitropolitul Filaret (Drozdov). Probabil, pentru unele reminiscențe ale martorilor oculari, el și-a imaginat foarte mult această figură. Deci, episcopul Pitirim, deja prin patriarhul Alexy, a luat această școală de serviciu din Moscova.
Vladyka ne-a învățat să ne ocupăm foarte mult de veșminte. Când a trebuit să aprindă lampa de ulei stins, am luat o lumânare, situată pe menora, care era deja în ulei, apoi a auzit: „te-ai spălat pe mâini?“ - astfel că, Doamne ferește, mâinile grase nu atinge veșmintelor.
El nu a vrut foarte mult să neglijeze altarul. Atunci când există un serviciu excelent, există multe prosforte, zgârieturi zboară spre stânga, spre dreapta ... Vladika a tratat acest lucru cu durere și mi-a spus o dată un astfel de caz. El a efectuat Sfânta Liturghie în Biserica Maicii Domnului a lui Vladimir în aleea pură, iar Sfinția Sa Patriarhul sa rugat pentru Liturghie. Domnul a plecat de la altar și apoi a auzit sunetul unei baghete. Acesta este Sfântul Patriarh Alexis care sa apropiat de altar. Sa aplecat, a luat miezul de pe podea și la trimis în gură. Cu astfel de povești, episcopul a încercat să ne obișnuiească, subdeaconii, la o atitudine reverențioasă față de închinare.
Chiar și domnul învățat să trateze cu mare atenție veșmintele în care a fost executat serviciul și după încheierea serviciului. El le-a spus preoților: "Uite, fiecare preot, când își pune îmbrăcămintea sfântă, traversează fiecare, sărutări. Și când este expusă, impresia că pe o masă se află o grămadă de gunoi, iar aceasta este o veșnicie liturgică. " Nu puteam să stau când am văzut o atitudine atât de neatentă față de hainele liturgice. Acest sentiment reverențial al domnului față de veșminte mi-a fost transferat și eu încerc să fiu foarte atent în această chestiune.
Vladyka nu a fost doar un paznic al tradiției bisericii - el a tratat predecesorii săi cu mare dragoste și respect. Și noi, subdeaconii, am încercat să ne învățăm cum să simțim această continuitate cu inima noastră. Ne-a luat pe Vvedenskoe cimitir, care este locul de odihnă al multor adepți ai secolului XX, el a arătat mormântul, a vorbit despre cei îngropați acolo. Am fost vrăjită și am ascultat povești ale Domnului: „Aici este mormântul mitropolitului Trifon (turkestanishvili), și este tatăl Alexis Mechova mormânt“ - pe atunci încă moaștele sale au fost transferate la biserica Sf. Nicolae din Klennikah - „dar mormânt consacrat primul călugăr în Treime Serghie după deschiderea sa, „- și în fața noastră a deschis un străin pentru noi lumea cu care am fost acum conectat.
- Cum sa întâmplat ca ai devenit un subdeacon? La urma urmei, chiar și acele vremuri strălucitoare erau multe.
- La sfârșitul anilor 1970, o mulțime de tineri inteligenți s-au grabit la Biserică. A fost considerată o mare onoare să ajungă la altar, deoarece nu erau suficiente temple - 44 pentru toată Moscova.
- Atunci nu te-ai întrebat de ce te-a ales Episcopul?
- Nu am îndrăznit niciodată să pun această întrebare. Mi-era teamă că Vladyka și-a mărturisit dezamăgirea. La urma urmei, tocmai începusem să fiu cu adevărat religioasă.
- Deci, la inițiativa lui?
- Bineînțeles. Tocmai am stat în linie pentru ungere.
- În cazul tău, domnul nu sa înșelat. La urma urmei, după citație ai devenit ieromonah ...
"Am devenit într-adevăr preot și călugăr, și ceea ce am primit ... cu 10 ani înainte, am fost un subdeacon, așa că am slujit Bisericii de mai bine de 30 de ani.
- Crezi că asta se datorează episcopului Pitirim?
- Bineînțeles. Mulțumită domnului meu, m-am aflat într-o lume complet necunoscută pentru mine, în lumea oamenilor bisericii ruse normale. Nu într-un ghetou unde oamenii se simt ostili față de lumea din jurul lor și visează să blocheze ușa celui mai mare număr de încuietori, ci printre oameni care sunt deschisi lumii, dar care aduc lumină în această lume. Nu furios pe lume, ci milă de el. Astfel de oameni au înconjurat conducătorul.
- Cum a fost posibil, dacă lumea din jurul nostru a fost suficient de ostilă și de credință în Dumnezeu și chiar de instituția Bisericii?
- Vladyka a reușit să creeze o oază în această lume, unde s-au adunat cele mai bune forțe intelectuale ale Bisericii și a fi atrasă de ei atât de onorabilă și de bucuroasă.
- Și cum s-au adunat oamenii în jurul lui Vladyka? Le-a desemnat sau le-a găsit singuri?
- Cineva sa găsit, cineva a venit prin recomandările primului recurs al subdeaconului său. Și cineva a venit din mediul secular, aranjat în departamentul de publicare. Așadar, a existat o echipă unică de oameni asemănători. Toate ipodiacopii Episcopul Pitirim au fost mai mari decât am fost de cinci sau zece ani, dar ei erau încă destul de tineri - mai tineri decât treizeci. Le-am ascultat, bineînțeles, dar nu au existat bariere între noi. Nici nu am avut subiecte interzise. V-ați putea exprima opinia fără teamă de a fi acuzat de erezie. Am discutat orice întrebări și am simțit destul de relaxat. Departamentul de publicare toată lumea a înțeles că există, ca să spunem așa, „sub supravegherea“, dar în același timp destul de des în glumă argumentând cum să facă, astfel încât nu sunt înregistrate pe „interceptarilor“: ridica telefonul și formați unele număr, sau, dimpotrivă, ridica telefonul fără a apela nimic?
"Să ne întoarcem la modul în care ați devenit un subdeacon".
- Și în viitor, ați avut de multe ori să vă confruntați cu astfel de decizii rapide? Ai reușit să te obișnuiești cu ei?
- Suna ca o parolă și toată lumea a înțeles cât de greu e pentru tine?
- Vladyka a lansat în mod tradițional loturi pentru nume. El a cerut post-doctorului ce nume ar prefera? De la mijlocul anilor 1970, când bunica mea mi-a adus mai întâi la Treime-Serghie, în cazul în care o dată un văr al mamei mele a fost un diacon și fratele mai mare al lui bunica mea a servit ca preot, Laurus a devenit pentru mine un loc aproape de inima mea. Dar am avut deja numele Sfântului Serghie de Radonej, și dacă sunt întrebați despre salvarea numelui, atunci aș apărea un alt sfânt, să zicem, Serghie de la Valaam. Apoi m-am gândit la discipolul și succesorul Sfântului Serghie - despre Monk Nikon din Radonej. Cred că este bine dacă reverendul mă va da succesorului său și ei vor avea grijă de mine împreună. Am spus asta domnului meu și el a fost de acord cu mine. Desigur, am cerut insistent Bishop să se roage cu privire la aceasta, în mod rezonabil să creadă că rugăciunea mea slabă în orice comparație nu merge cu o rugăciune, Mitropolitul, și chiar asta! În ziua jurămintele la Sf. Serghie de cancer trei plicuri a fost pus cu trei nume, de mână lord scris. Atunci totul era în mâna lui Dumnezeu.
Cu tonsură în manta, cut-off se târăște într-o cămașă lungă lungă, destul de lungă. A început cu relicvele monkului Nikon din Radonej. În capela laterală Nikonovski, m-am îmbrăcat într-o cămașă albă până la tocuri, am ieșit pe coridor și apoi am trebuit să târăsc scările până la Catedrala Trinității. Înainte de asta, n-am urcat niciodată pe scări și, prin urmare, primul meu gând a fost simplu: "Cum aș putea să nu mă confund." Timp de doi ani eram subalternul senior și sacristanul, responsabil pentru toate slujbele episcopului. Și apoi m-am trezit într-o situație în care este dificil să verific că totul va fi așa cum ar trebui să fie. Și m-am târât. Când am fost atins de stăpânul stând pe amvon, m-am ridicat din genunchi și m-am uimit când am văzut că stăpânul stătea în omophorion, în hainele lui și ... o haină neagră. Nu în metropolitanul alb, așa cum trebuia, ci într-o capișon negru monastic. A fost primul șoc. Cred că el a vrut să sublinieze că mă tăia nu doar ca episcop, ci ca o frăție monahală specială.
Data viitoare când domnul ma lovit în timpul consacrării mele preoțești. Apoi a existat o tradiție de a efectua hirotonirea într-un mic omoforiu, care în ultimii ani a început să fie hirotonit în mare. A fost o mare joi, iar pentru hirotonire, domnul mi-a spus să pregătesc o veșminte maronie și un omoforiu alb. Dar văd că omoforul nu este "montat" cu veșminte: este complet diferit de el. Stau și nu știu ce să fac. Și domnul, îndreptându-se spre omoforul alb, spune: "Dă-mi acest omoforiu". Văzând că eram confuz, Vladyka a spus: "Acesta este un omoforiu din veșmântul în care Sfințenia Sa Patriarhul Alexei I se află într-un sicriu. El se află într-un omoforiu mare și am luat unul mic. " A spus și a zâmbit cu zâmbetul său celebru.
Când Vladyka a murit, ultimul său subdeacon senior, Mikhail Sergheev, acum tatăl Mihail, mi-a dat acest omoforiu și îl păstrez cu respect.
- Mulți consideră episcopul Pitirim ca fiind un intelectual, cel mai educat episcop al timpului său. Sunteți de acord cu asta?
- Bineînțeles. Vladyka a fost o persoană foarte versatilă, educată și foarte apreciată de cultura rusă. Îmi amintesc odată ce noi, subdeaconii, am venit din serviciu. Și ne-a spus: "Să mergem să bem ceai, eu îl consider pe Leskov pentru tine". Imaginați-vă, subdeaconii stau, beau ceai cu gem, iar următorul este Mitropolitul Pitirim și citirea lui Leskova.
În cele mai bune tradiții ale culturii ruse din cadrul Departamentului de publicare miercurea, la sfârșitul zilei de lucru, toți angajații s-au adunat în sala de conferințe pentru a bea ceai. Acolo lordul a invitat diverși oameni interesanți. În special, reciter invitat în epoca sovietică, recitatorul Dmitri Nikolaevich Zhuravlev, astfel încât oamenii au auzit doar un frumos discurs rus. Apoi, la sfârșitul anilor 1980, ne-a forțat să frecventăm cursurile de limbă rusă, astfel încât am învățat să vorbim corect. Fiul profesorului Academiei de Teologie din Moscova Arkady V. Vertogradov ia condus pentru noi. Discursul rusești nelegat, domnul pur și simplu nu putea rezista.
"În jurul Episcopului au existat întotdeauna mulți intelectuali, mulți oameni celebri. Acest lucru a fost deosebit de remarcabil în Biserica Învierii Speakerului din Bryusov Lane, unde a slujit Vladyka.
- Ai dreptate. Îmi amintesc cum Evgenia Yevstigneeva, care după părerea mea, a murit la Londra, cânta împreună, iar domnul din Bryusov Lane se afla în serviciul său de înmormântare. Ivan Semenovici Kozlovski plăcea foarte mult să meargă la acest templu, dar nu dorea să se uite la el și, prin urmare, a pus un scaun în tamburul dintre ușile de la intrarea laterală a corului stâng. Acolo, Ivan Semionovici se așeză pe un scaun și îi întâmpină pe toți cu afecțiune de acolo. Îmi amintesc încă actorii Teatrului. Leninist Komsomol. În serviciul Paștelui, Alexandru Abdulov ma apropiat foarte simplu, a întrebat ceva. Așa că a rămas în memoria mea un om simplu, umil, fermecător. După ce a apărut campionul de șah din lume, Vasily Smyslov. Lucrul este că eu însumi de la o familie de șah și numele lui Smyslov mi-au fost foarte bine cunoscuți. El sa prezentat și a spus că era pentru domnul. Am răspuns: "Sunt foarte fericit, Vasile Vasilievici, numele meu este Belavenets." Întâlnirea cu un bărbat care a jucat șah cu bunicul meu, care a fost ucis pe front, a fost, desigur, foarte emoționant pentru mine.
- Credeți că toți acești oameni au fost atrasi de episcopul Pitirim?
- Vladyka nu și-a exercitat niciodată demnitatea, a reușit să creeze o atmosferă de dialog intim deschis, știa să nu întrerupă interlocutorul. Odată ce a spus despre patriarhul Alexy I, că cel Sfânt târziu nu a vorbit niciodată împotriva interlocutorului, a vorbit întotdeauna de mai sus interlocutorul. Adică, nu l-au condamnat, dar a arătat poziția corectă, ridicându-se deasupra interlocutorului la nivelul problemei. Mi se pare că Vladyka a vorbit și cu oamenii.
Vladyka a avut un minunat simț al umorului. O astfel de imagine: ziua Sf. Serghie din Radonej în Sfânta Treime - Sf. Serghie Lavra. În timpul sărbătorii, un număr mare de doamne înălțate, venerați profesioniști, s-au adunat pentru a strânge binecuvântările episcopilor: cu cât mai mult vă îmbraciți, cu atât mai mult grație. Iar domnul, de obicei, a rămas la Corpul Medical, unde avea o celulă separată, de când era inspectorul academiei. De acolo trebuia să fie escortată în camerele patriarhului. Distanța nu este foarte mare, dar principalul lucru a fost acela de a evita întâlnirile cu doamnele, care, văzând de la distanță o glugă albă, s-au grăbit să se întâlnească. Plecăm și spun: "Ei bine, Vladyka, trebuie să fugim acum. Căutătorii de binecuvântări sunt deja în plină desfășurare. " Căruia domnul, zâmbind, a răspuns: "Ei au nevoie de binecuvântarea mea, ca o lumină de stopare a iepurelui." Și am început să ocolim, să ne întoarcem pe căi înguste, schimbând brusc traseul. Am mers foarte repede și doamnele au trebuit să ne prindă, ceea ce nu era întotdeauna cazul.
- Spune-mi, te rog, dar domnul are mulți prieteni, oameni apropiați de el?
Am menționat odată că Vladyka mi-a spus odată: "Am văzut multe lucruri în viața mea. Căutările de noapte și arestarea tatălui său. Dacă seara a sunat la ușă, sora mea mai mică ar fi trebuit să treacă prin ușa din spate la scară, pentru că ea, ca și fiica unui escroc, nu putea fi înregistrată la Moscova. Dar am strigat pentru prima dată în seminar. Am mers de-a lungul și lacrimile mi-au străbătut fața ... "Desigur, sistemul a exercitat o presiune asupra întregii generații a clerului. Dar miracolul este că ei au găsit puterea de a trăi, de a sluji, de a se ruga și de a construi Biserica.
- Cine este Vladyka Pitirim pentru tine în primul rând?
- Cred că Mitropolitul Pitirim este legătura dintre generațiile de clerici ai Bisericii noastre. El a găsit episcopi și preoți, tabere din trecut, exil, episcopii de plasare de pre-revoluționare, dintre care cea mai izbitoare a fost Sfinția Patriarhul Alexei al lui I. Se pare că el a fost capabil să transmită dragostea pentru Biserică, pe care le-au fost, la următoarea generație. Nu Bisericii imaginii mozaice, populare, ci Bisericii reale cu problemele ei, dureri, chiar și cu neajunsuri. Acum mă uit cu admirație la cei care au fost mai în vârstă decât noi după vârstă și la subdezoanele domnului. Toți au devenit preoți celebri și bine meritați. Vad cum oamenii se apropie de ei. În fiecare dintre ele găsesc niște reflecții, lumina reflectată a episcopului Pitirim. Cineva în practică pastorală, cineva în liturgic, în stilul de închinare. Dar există o galaxie uriașă a celor care au trecut prin Templul Bryusovsky. În 1981, atenția mea a fost atrasă de un tânăr care, în mijlocul templului, și în mod clar ca o lectură deosebit de inimă Psalmilor șase. Eu, un soț de șaptesprezece ani, m-am simțit respectat, deși era cu doi ani mai tânăr decât mine. Acest băiat a fost numit Grisha Alfeyev, acum el este Mitropolitul Hilarion de Volokolamsk. Și este foarte simbolic faptul că acest băiat, care a citit atât de pios și cu claritate cele șase psalmi din Psaltire în timpul serviciului de seară, acum ocupa un post-cheie în Biserica noastră. Acest lucru arată că Biserica noastră este în viață, și puteți simți cu adevărat că "porțile iadului nu vor fi dominante împotriva ei".