Beranger poem „Mad Men“ ( „Les Fous“), cunoscută în traducerea noastră Kurochkin, ar putea servi ca un epigraf la sute, și, probabil, mii de studii care se concentrează pe probleme de utopie și conștiinței utopică și rolul său în istoria lumii. Patetic și cu amețeli recitesc actorul din piesa lui Gorky "În partea de jos":
Domnilor, în cazul adevărului sfântului
Lumea nu poate găsi calea,
Onorați nebunul care va suna
Omenirea are un vis de aur.
Poetul a găsit un cuvânt surprinzător de precisă „Le Fou“, care în franceză înseamnă atât un prost și un bufon instanță, care a avut privilegiul de a vorbi uneori de adevăr amar. Mai mult decât atât, într-o versiune utopică a acestei „nebunie“ întruchipat un amestec de paradoxuri tragice ale existenței umane: oamenii nu pot ajuta, dar visul de o viață frumoasă (cel mai bun exemplu aici Don Quijote), ele întruchipează utopie în realitate și să se asigure că punerea în aplicare a vise luminoase conduce la distopie. Dar utopia nu moare, suntem cu toții condamnați să mergem din nou pe rake ...
Bazat pe cantitatea mare de material de fapt, BF Egorov atrage atenția asupra „clasic“ funcționează ca „Ce ar trebui să fac?“ Chernyshevsky și pentru a ascunde lucruri, cum ar fi proiectele utopice criptate NV Dollmaker sau romanul „Raiul pe pământ“ (1903), K. S. Merezhkovski, fratele faimosului scriitor.
Cartea lui Yegorov este uneori citită ca un roman fascinant al aventurii - o aventură a spiritului și a acțiunii. Înainte de a ne există o întindere prin secole panorama evenimentelor uimitoare, galeria nesfârșită de eroi - curajos, viclenie, vicleni, inteligent și fără minte, uneori, pur și simplu nebun, fermecătoare și respingătoare. Astfel, de exemplu, „un colorat și misterios“ Polul Josef Yelenskyi, care a pierdut în mod voluntar titlul de nobilimii, dar compus dintr-un mare plan pentru abolirea iobăgiei, și în același timp, pentru a înlocui „mama Împărătesei“ de către fiul ei Pavel pe tron. Pavel a primit tronul și fără Yelensky, dar acesta din urmă nu a fost luat prin surprindere chiar și la Alexandra pune transformare destul de nebun statului rus în cadrul proiectului, „o religios, împărăție teocratică eunucilor.“ Și pentru că un astfel de plan incredibil de îndrăzneț a fost alungat doar unei mănăstiri. Minunate sunt faptele tale, Doamne.
În general, rusă utopici din secolul al XVIII-lea, astfel încât saturate este timpul pentru a apela data aceasta nu numai Iluminismului, dar, de asemenea, „fantezie“ secol. Tonul a fost dat visători regi și „mulțimea greedy stând la tron“ favoriții precum Potemkin și dinții. Multe dintre proiectele lor au fost realizate, dar cu ce costuri! Este dificil (și poate chiar imposibil) să spunem dacă, de exemplu, reformele lui Petru au adus mai multe beneficii sau rău. Boierul Fiodor Saltykov a scris în 1714, „o expresie a pribytochnye stat“, care a lansat un plan ambițios pentru distrugerea sărăciei și bunăstarea oamenilor. El scrie multe despre crearea bibliotecilor și dezvoltarea propagandei monumentale. Uneltitor era fiul unui țăran, Ivan Pososhkov, care a devenit un industriaș bogat. În lucrarea sa „Cartea de sărăcie și bogăție“, el predică ascetul standardele creștine de iubire și umilință, și condamnă Petru a introdus „dans bogomerzkih.“ Utopiști au fost scriitorii noștri - Sumarokov, Knyazhnin, KHERASKOV, Emin (origine turcă), Radishchev și altele. Și fiecare dintre ei aveau propriile lor idiosincrasii și preferințe, uneori amuzante, uneori sălbatice. Deci, scriitorul și astronomul Fedor Dmitriev-Mamonov, o rudă îndepărtată a lui Petru cel Mare, în romanul alegoric „nobil filosof“ cu aprobare descrie un fel de regat furnică în care furnicile negre sunt muncitori venerează foarte onorat să sărute fundul marii lor. O utopie bună! Cu toate acestea, în carte există o mai „soft“ Opțiuni de utopii ca ecou distantly a „interplanetare“ fanteziile Lucian și Cyrano de Bergerac. coincidență Sad - Fedor Dmitriev-Mamonov, ca și tizul său, contele Matvey Dmitriev-Mamonov (1790 - 1863), de asemenea, schemer și autocrația adversarul, amândoi erau bolnavi mintal. În acest caz, al doilea-Mamonov a suferit pentru atacurile sale împotriva Romanovyh- „Holstein“: Nicolae I a ordonat să-l țină în detenție și obligatorie tratament 6.
Au scris în repetate rânduri despre aventurierului restante Maurice Benyovsky (1746 - 1786), un rebel și un călător, exilat în Kamchatka, unde a fugit cu un grup de asistenți și pe navă capturat a ajuns la insula Taiwan, în cazul în care ei cred că pentru a crea statul Soarelui în probele se scade din cărți Mora Campanella. Mai târziu, acest visător a construit „stare ideală“ este deja în Madagascar ... După cum sa menționat de către Egorov, aceste uimitoare acte de poli fugitive începe „o serie de trist comunist rus și a comunității socialiste, pe baza planului utopic.“
Substanțial toate cărțile Boris Egorov dat utopii ruși ai secolului al XIX-lea, care fac parte din genul și diversitatea ideologică, și chiar mai numeroase decât fantezia secolului trecut. Abilitatea artistică a scriitorilor utopici a crescut considerabil, au apărut noi tendințe gen-tematice în literatura utopică, de exemplu, utopiile SF. încercări frecvente la realizarea practică a proiectelor utopice, și aici a fost primul Arakcheev Contele, a efectuat „ideea“ lui Alexandru I. în secolul al XIX-lea în sistemul de așezări militare găsim un exemplu clasic al tranziției spre utopie distopie. Earl a fost un executiv de afaceri mare, predecesorul „nou rus“: el intră în sistemul de agricultură cu mai multe câmp, creșterea animalelor și semințe câștigă sume mari de bani și alocă victimele inundațiilor din St. Petersburg în 1824 un milion de ruble! Dar el introduce, de asemenea, un regim crud în așezările sale "ideale". Acest „uneltitor“ de marcă Saltykov-Shchedrin în imaginile grotesc satirice Ugryum Grumblev, din cauza care „istoria sa oprit pentru său.“
Concluzia generală din cartea remarcabila de BF Egorov: omenirea a visat mereu și nu se opresc niciodata viseaza la o viata mai buna pe pamant, iar acum existența în spațiu. Și, ciudat să spun, indiferent cât de amară și chiar lecțiile teribile de orice viață aduce, peste si peste din nou, face orice utopie realizabilă la distopie în practică, oamenii nu au învățat din greșelile. De ce? Aparent, toate aceleași drepturi Freud: două pulsul puternic al subconștientului, libidoul și Thanatos, încă domină mintea umană, care fiecare acum și apoi se transformă într-o mare nebunie, doar nebunie. În dorința de sinucidere universală colectivă. Cum altfel pentru a explica faptul că, chiar și Alexander Bogdanov, un fost asociat al lui Lenin, dar colegi ușoară manierat, într-adevăr doresc oamenii fericire, în romanul său utopic „Red Star“ (1908) face un om de știință marțian vis comunist Sterni exterminarea tuturor locuitorilor pământului!
Cum să oprești transformarea utopiilor în contrariul lor? Nimeni nu știe încă răspunsul.
4 Ibid., P. 105.
5 Ibid., P. 106-108.