Botezul lui Rus "de către prințul Vladimir, ca fenomen al istoriei rusești antice

VERBALINILE DOMNULUI SFÂNT AL LUI DUMNEZEU
Mănăstirea Sf. Pafnut'ov Borovsky

Mănăstirea a fost înființată în 1444 de către călugărul Paphnuti Borowski

Căutare după arhivă

BAPTISMUL RUSIEI CUNOȘTINȚI VLADIMIR CA FENOMEN DE ISTORIE ANTICĂ

Sfârșitul. Începutul în numărul 31.

Cum a fost botezat Vladimir și a botezat poporul său, există multe legende, dar cel mai probabil că Vladimir, în esență, în cazul în care nu botezat în secret, apoi, fără mare pompă așa cum au fost cronicile noastre un secol mai târziu. Cel puțin, cronicarul însuși la începutul secolului al XII-lea nu a putut aduce informații fiabile despre unde anume sa întâmplat eveniment memorabil: glagolyut, căci a lor a fost botezat acolo la Kiev, decide inii: la Vasilev, spun prietenii este inactivată (PVL). Cele mai populare, deși nu la fel de încredere tradiția reprezintă locul botezului lui Vladimir Chersonesus în Crimeea (în vecinătatea prezent Sevastopol). În plus, Vladimir ar fi botezat în reședința princiară în Vasilevo (modernă. Regiunea Vasilkov Kiev.), În conformitate cu, de exemplu, celebrul istoric de pre-revoluționară EE Golubinsky. Această versiune nu este fără motiv, deoarece numele acestui oraș a fost datorat evenimentului Sf. Botezul lui Vladimir, în care a fost numit Vasile.

Faptul că partea leului de informații cu privire la Botezul Rusiei, trebuie să atragă în cele mai vechi cronicile existente - Povestea Ani apuse, care, la început, a fost compilate după aproape 120 de ani de la evenimentul în cauză, pe de altă parte, conține o mulțime de date contradictorii. Cu toate acestea, ele nu sunt atât de contradictorii încât să nu încerce să restabilească circumstanțele reale, cel puțin în termeni generali.

Astfel, cronica începe descrierea botezului lui Vladimir din complotul "testului credinței" de către marii ambasadori ducali din diferite țări, și anume, monitorizarea în care cineva îl slujește pe Dumnezeu. Pentru noi astăzi, acest lucru ar părea destul de neobișnuit, pentru că este dificil să ne imaginăm cunoașterea unei alte credințe, contemplând ceremonia externă a serviciilor sale, să nu mai spunem că suntem convinși de adevărul ei. În plus, merită meritat să mergem la Ortodoxie "pentru mare", când la Kiev exista o comunitate creștină locală, destul de mare, care are biserica principală (probabil nu singura) profetul Ilie în Podol, cunoscut de la vremea cărții. Igor. Cu toate acestea, legenda cronică îl face pe Vladimir, un bărbat, trebuie să spun, o minte extraordinară de stat, să fiu convins de un astfel de "test de credință" și pe această bază să accept botezul. În același timp, Vladimir este botezat, numai că a realizat un raid victorios pe Korsun (Chersonese) din Tavrida.

a) că Vladimir a oferit să ia ambasadorilor lor credință Bulgarilor Volga (musulmani), khazarii (evreii), germanii (creștinii occidentali, probabil din același împărat german Otto I) și (creștinii greci de Est, probabil bulgarii) .;

b) că Vladimir a fost lovit de orbire fizică, dar, după botez, ia primit miraculos priveliștea imediat cu ochii spirituali și trupul;

c) asediul orașului Vladimir Korsun, cel mai important post comercial bizantin din Crimeea. Toate aceste legende se bazează pe dovezi istorice circumstanțiale.

Să începem în ordine. Așa cum am menționat deja, în anul 979 î.Hr. Yaropolk a fost trimis ambasadei reciproce de la Papa, desigur, cu propunerea Botezului Rusiei, dar a găsit pe tron ​​nu mai Yaropolk, și Vladimir. Poate că a fost atunci faptul că răspunsul lui Vladimir la misionarii latini, înregistrat de anale, a sunat: du-te înapoi, pentru că părinții noștri nu au acceptat acest lucru (PVL). Ciudat cum pare, acest pasaj retoric al cronicii are un raționament istoric propriu. După cum știți, în anul 962, misiunea episcopului latin Adalbert trimisă la Rus nu a reușit din cauza refuzului lui Prince. Olga acceptă credința spirituală a Papei. Cuvintele părinților noștri, abandonați de Vladimir, în acest caz nu contrazic faptul că este, cel mai probabil, bunica cărții. Vladimir Olga, pentru că părinții în limba rusă veche au fost numiți părinți în general (de exemplu, Nasii Iovim și Anna).

În ceea ce privește celelalte misionari, sursele anterioare despre ele sunt tăcut, precum și ambasadele relevante pentru un fel de „proces ver“ Vladimir, care cu siguranță nu ar fi scăpat în atenția cel puțin bizantin diplomații au ei cu adevărat o astfel de ambasadă a fost trimisă. Cu toate acestea, nu este nimic surprinzător în faptul că Vladimir - monarh al celor mai mari puteri europene au încercat să atragă în credință și mahomedani lor, și dirijate tatăl lui khazari de fapt, rămânând în momentul fără stat, și, mai ales, reprezentanții Vaticanului. Mai multe ambasade ale lui Vladimir sunt cunoscute în diferite țări, dar în scopuri pur diplomatice, și nu pentru studiul ritualurilor liturgice.

O atenție deosebită legată de legenda orbirii lui Vladimir merită știrea atacului pirat al Varangienilor din Marea Neagră în anii '30. în orașul Crimean Surozh (Sudak modern). Apoi, jefuirea a fost predată la biserica principală, unde se odihneau moaștele sfântului local. Stefan Surozhsky. Cu toate acestea, în mijlocul "triumfului" vandalismului, ca Viața Sfântului Ștefan, liderul atacatorilor, a fost brusc lovit de paralizie (gâtul său curat, care avea un efect foarte dureros). Varangienii trebuiau să se teamă nu numai să întoarcă prădarea și să elibereze captivii, ci și să dea o răscumpărare bogată înainte ca regele lor să fie eliberat de pedeapsă. După incident, liderul, cu toată echipa lui, a primit în aceeași biserică Botezul. Ar putea să se întâmple ceva asemănător, chiar dacă într-o formă mai ușoară și cu iluminătorul nostru, astfel încât el să creadă conștient și să conducă poporul său la credința corectă? Viața îl cheamă pe Vladimir Savl rus: acesta din urmă, înainte de a deveni apostol Pavel, în orbirea trupului, la cunoscut pe Hristos și a primit vederea pentru a predica Evanghelia neamurilor (vezi Faptele Apostolilor 9).

În cele din urmă, ultima tradiție cronică este de cel mai mare interes și importanță pentru noi, deoarece conține, probabil, cea mai dificilă întrebare - despre timpul botezului Rus și pe prințul însuși. Vladimir. Astfel, "Povestea anilor abandonați" datează la acceptarea botezului de către Vladimir sub 988, amestecând însă acest eveniment cu campania Korsun și ca rezultat al realizării lui Prince. Vladimir să fie botezat în Korsun și, în acest scop, să desfășoare campania în sine. Cu toate acestea, surse anterioare, de exemplu, "Memoria și lauda lui Vladimir" de James Munte (sfârșitul secolului al XI-lea) și cronici bizantine spun că Vladimir a luat Korsun pentru a treia vară, conform Botezului său. De fapt, prințul botezat nu trebuia să meargă în Crimeea pentru Botez. Un astfel de nonsens în PVL are loc de multe ori. De exemplu, adoptarea creștinismului de către prințesa Olga, în conformitate cu cronica, are loc în Constantinopol de la patriarh și nu altfel decât cu împăratul în destinatari. Aparent, cronicarii instanței XII secol. Era greu de imaginat domnii victoriosi din Kiev din secolul al X-lea, care au primit Sf. Botezul fără pompă inutilă de la un preot simplu și, judecând prin vagătatea datelor, destul de acasă (dacă prințul Vladimir nu a fost botezat în copilărie în timpul bunicii sale Prințesa Olga-Elena). Dar cum rămâne cu campania Korsun?

Deci, în toamna lui 989, Vladimir, ca Cronica, mulți războinici adunate din vikingi, The chyudi cuvântul, Krivichy și bulgarii negru asediat orașul Hersonissos, cel mai important postul de tranzacționare al Bizanțului în nordul Mării Negre. Profitând de furtuni de iarnă și Marea Neagră, în consecință, este imposibil de a obține întăriri pe mare din Bizanț, Vladimir a luat orașul la asediul completă și mai 990 l-au obligat să se predea complet. Mai mult, Vladimir a promis să conducă armata la zidurile Constantinopolului. În cele din urmă, suveranii bizantine nu a putut sta luate împotriva presiunii forței lor și în curând, Vladimir a fost căsătorit cu Prințesa Anne în același Hersonissos, și ca „Viena“ (răscumpărare) pentru mireasa a revenit în oraș împărați, a fost așezat frumos templu (și la această zi ruinele mărturisesc frumusețea și splendoarea sanctuarului). Cu toate acestea, clerul Korsun, totuși ia luat cu el la Kiev pentru ajutor pentru creștinătate ulterioară.

În plus, în sânul prințesei, Anna a sosit la Constantinopol la episcopii președinților ruși. Astfel, a început Kiev Mitropolie că într-un sens formal și a fost începutul Bisericii Ruse. Prof. EE Golubinsky în propriul său mod de drepturi, sugerând că anul 990 este data botezului Rus. Cu toate acestea, în realitate, prinț. Vladimir a luat un „botez“, ca o declarație a credinței creștine în guvernul Rusiei, de fapt, imediat după recursul său personal, care este deja în 988 lui Vladimir el însuși, și copiii lor proprii, și toată casa botezului lor sfântă lumina ( „Memoriei și laudă lui Vladimir "Jacob Mnich) și au fost botezați, curteni, membri, oameni din oraș (bineînțeles cei care au rămas în păgânism).

Poate să apară o întrebare bine fundamentată despre care ar putea fi încredințată educația păgânilor de ieri și a prințului însuși, pentru că clerul grec nu cunoștea limba rusă și era foarte puțini. Această problemă este rezolvată în contextul contactelor culturale și politice ale Rusiei pe parcursul secolului al X-lea. Cea mai importantă direcție a acestor contacte a fost legată de Prima Împărăție a Bulgariei (680-1018), unde urmașii lui Tsar Boris-Simeon, primul domnitor creștin al Bulgariei,†889). Misionarii bulgari desfășurate pe parcursul acestui program de timp catehetic active în Rusia, țesut, atât de puternic vecinul său nord-estul pe orbita influenței culturale a Arhiepiscopiei Ortodoxe Ohrid (patriarhatul). Cel puțin, nu cunoaștem mitropolitul grec înaintea lui Feopemt, care a sosit în 1037 la catedrală de la Kiev de la patriarhul Constantinopolului.

Astfel, în Botez Vladimirova născut Biserica Rusă, și nu atât de mult templele sau o nouă mentalitate politică, cât de mare la începutul tot ceea ce este acum asociat cu cultura antică rusă și spiritualitatea, și nu numai vechi - în cuvintele istoricului Leo ENU: „Victoria Ortodoxiei a dat Rusiei istoria sa de o mie de ani.“

Articole similare