Tradiția de a sărbători Nașterea Domnului Hristos și Săptămâna Mare în cazaci
Pomii de Crăciun au fost considerați zilele vesele și vesele ale anului și au început cu celebrarea Nașterii Domnului Hristos. Cazacii sărbătoresc aceste zile colorat și aproape două au pus pe picioare înainte de Epifania.
Și nu este surprinzător! La urma urmei, pomii de Crăciun sunt diferiți de alte sărbători cu o varietate de obiceiuri, ritualuri, omenești, jocuri de iarnă și divertisment.
În săptămâna cea mare în cazaci familiile au fost pregătite cu atenție. Gospodăria a trebuit să spele casa, să vadă zidurile, să se spele și perdele de aramă și fețe de masă. Decorul obligatoriu din casă a fost un pom de Crăciun, simbolizând o viață de reînnoire. În ziua de Crăciun, stanitele cusau rochii elegante, făceau costume de mumie, măști. Printre altele, cazacii se distrau din inimă, jucau diferite jocuri, cântau cântece și ditties.
Obiceiul de a "da" este încă păstrat în multe Don stanitsas. Și astăzi, pe străzile din sat în zilele sfinte, puteți întâlni companii tinere îmbrăcate în costume și măști.
În zilele sfinte printre locuitorii satului a fost obișnuit să se viziteze reciproc. Cuplurile, colectarea într-o companie pentru a merge în vacanță nasi adunări, care a adus cu ea tratează ca covrigi, semințe, bomboane sau o tavernă la cuptor de tavernă și mere murate și pepeni verzi. Vinul de pe masă este setat întotdeauna numai de proprietari. Fiecare seară a adunărilor sfinte sa desfășurat în funcție de un anumit scenariu. În primul rând, știrile zilei, bârfe, povestiri, glume, jocuri și, în ultimele zile, înainte de Epifania, au început să se distreze cu cântece și dansuri.
Cazacii în ajunul marii sărbători de colț, sub icoanele, pe o cârpă curată, cu un fascicul de fân, paie a fost un castron de boabe de grâu fierte, udate cu miere și stropite cu stafide (prea kutya).
Cu primul asterisc pe cer, după rugăciune, am mâncat cu Kutya, iar în spatele ei cina cea mai modestă.
G. Astapenko pe Crăciun pe Don scrie: "Pe timp de noapte, cu prima lovitură la matins, întreaga familie cazac sa ridicat. Hostessul a înecat aragazul și toată lumea sa grăbit spre biserică. Dar chiar și mai devreme oamenii au părăsit casa pentru aL lăuda pe Hristos. Acest lucru a fost de obicei făcut de băieți de la cinci la paisprezece, deși în secolul al XVIII-lea, după cum a observat istoricul VD. Sukhorukov, "christianizat" a plecat, iar companiile vechi, diferite au plecat de la casă la casă, de obicei începând cu atamanul armatei. Ataman însuși a trădat compania de șefi și a mers cu ei la toți locuitorii orașului. În fiecare casă au cântat "Hristos sa născut", pentru care proprietarul trebuia să plătească. Dacă băieții "creștini" erau de 4-5 ani, atunci ei au spus:
"Sunt un băiețel
Voi aduce un buton lui Dumnezeu.
Îl joc pe teava, am amuzant pe Hristos.
Și voi știți, dați un ban
Și puiul, cocoșul și grâul sunt două pungi.
"Ce luați?" - a întrebat proprietarii. "Ceea ce a trimis Dumnezeu!" - au răspuns băieții. Ele erau înzestrate cu turtă dulce, plăcinte, cârnați, untură, dulciuri și bani. Au fost acceptate numai până la răsărit. Soarele se va ridica, oamenii se vor întoarce de la matină, infractorilor li se spune: "În curând vor colora, dar încă botezați!". Colindei doar o noapte - în prima zi, in timp ce canta melodia următoare, „Să se bucure de teren, se bucură în oameni! - Fiul poporului lui Dumnezeu“.
În această seară, ei merg de la casă la casă, felicitând sătenii. G. Astapenko schedrovki descris în cartea sa „secole de viață, obiceiuri și ritualuri ale Don cazacii și sărbători XVII-XX“, pe exemplul satului Starocherkasskaya foarte similar cu Razdorskiy schedrovki:
În linia, linia, pe nisipul galben,
Sfanta seara, seara buna,
Oameni buni în seara sfântă
Slujitorii, șapte sute de oameni buni
Sfânta seară, seara bună
Oameni buni în seara sfântă
Sunteți unchiul Pan, și veniți la noi
Scoate un scaun, sămânța noastră
Vasul Varenikov și uleiul nebunului
Și soțul se mândrește cu un cal negru, în fața regelui
Iar soția se mândrește cu haina de blană de vulpe, înaintea Oricine
Și fiul se mândrește cu săgeți de arc, în fața fetelor.
Și fiica se mândrește cu un inel de aur, în fața bunicului.
La Don, averea a fost foarte diversă. De exemplu, au luat o pungă de pânză, împins o varietate de culori - negru, alb, roșu, și plăcintă. La miezul nopții, fetele s-au răsturnat trăgând o bucată de lână: dacă devine negru - mirele va fi negru, alb - blond, etc. Mergând noaptea în fața curții cu o panglică, fata a legat-o cu orice cola a gardului și sa culcat, visând un vis. Și în dimineața am ieșit din curte și se uită la ceea ce legat panglica PEG, în cazul în care numărul din cortexul - soțul este bogat, și dacă goale - săraci.
În dimineața zilei de Anul Nou, cazacii, tipind într-o pungă de grâu, secară sau alte cereale, au alergat în jurul kurenilor "să pună". Intrând în casă, au aruncat boabele în colțul sfânt cu cuvintele:
Semintesc, mănânc, mănânc, felicit Anul Nou Fericit!
Rodi, Doamne, trăim și grâu pentru fiecare datorie,
În domeniul haystack-urilor, aveți containere.
Unde un taur este o copita, este un tufiș de grâu,
În cazul în care taurul este un corn, există grâu într-o haystack.
Chiar și așa, dacă nu așa, dă cinci mâini.
Anul Nou fericit, cu o nouă fericire am venit să vă felicităm!
Zilele sfinte s-au încheiat cu sărbătoarea Epifaniei sau a Epifaniei.