Suicidul lui Caterina - înfrângerea sau victoria în

Viața eroinei principale a piesei, Katerina Kabanova, se încheie dramatic. Ea este adusă la extrem și forțată să se sinucidă. Cum să privim acest act? Era o manifestare a puterii sau a slăbiciunii?

Viața lui Katerina nu poate fi numită luptă în sensul complet al cuvântului și, prin urmare, este greu să vorbim despre înfrângere sau despre victorie. Între Katerina și "regatul întunecat" nu au existat ciocniri directe. Sinuciderea eroinei poate fi numită mai degrabă o victorie morală, o victorie în căutarea libertății. Descărcarea ei voluntară de la viață este un protest împotriva ordinelor semi-penitenciare dintr-un oraș provincial și a certitudinii din familia Katerina.

Piesa descrie viața unui comerciant cu patriarhal său, cu propriile sale concepte bine stabilite de moralitate, în mare măsură indirectă și ipocrit. Oamenii care trăiesc în această lume retrasă fie sprijină pe deplin ordinea ei (Wild și Kabanikha), fie sunt forțați să-l suporte din afară (Varvara, Tikhon). Dar Katerina, fiind în aceste condiții, nu este în stare să se împace cu poziția ei.

Katerina este foarte diferită de cei din jurul ei. Dragostea pentru libertate și sensibilitate la frumusețe sunt inerente ei din copilărie. "Am trăit, nu m-am plâns de nimic, ca o pasăre în sălbăticie", își amintește eroina. Katerina găsește o frumusețe în natură, în cântece de mantisuri, în serviciul bisericii.

Pentru ea, Dumnezeu este o lege morală care nu poate fi încălcată. Religia lui Katerina este ușoară și poetică. Ostrovsky descrie o natură puternică și integrală, care nu este capabilă de înșelăciune sau pretenție. În timp ce locuiește în casa lui Kabanikh, Katerina nu se umilește, pretinzând că este ascultătoare. Întotdeauna rămâne adevărată: "Cu oameni, că fără oameni, sunt singur, nu dovedesc nimic de la mine".

Viața cu un soț neiubit, sub supravegherea unei soți despotice, este reprezentată de eroina iadului. Katerina "a rămas complet" în această casă neprietenoasă - o copie miniaturală a "împărăției întunecate". Totuși, inima ei nu sa liniștit în captivitate. Eroina sa îndrăgostit de un bărbat care sa aflat din mediul comerciantului. Pentru Katerina, el întruchipează o lume diferită - o lume mai luminoasă, mai liberă și mai bună.

De dragul iubirii lui Katherine este gata să-și trădeze soțul ei și se confruntă cu o alegere: fie datorii sau fraudă. Heroina decide să o trădeze, considerându-i un păcat grav și chinuită de ea. Chiar fără a face nimic, simte deja groaza unei căderi morale: "Stăm cu siguranță peste o prăpastie și cineva mă împinge acolo, dar nu trebuie să țină nimic". Cu toate acestea, acest pas disperat este pentru Katerina o șansă de a se elibera.

Schimbând soțul ei, Katerina suferă de la realizarea vinovăției ei, vrea să-i ispășească păcatul. În urma moralității creștine, ea este sincer convinsă că pocăința redă parțial vina. În plus, eroina nu poate trăi prin înșelăciune, deoarece aceasta o dezgustă cu natura ei deschisă. Aceasta este diferența esențială de poziția lui Varvara.

Astfel, Caterina mărturisește soțului ei, îndepărtând astfel calea spre mântuire. Acum, viața din casa lui Kabanikhi începe să cântărească de două ori pe Katerina. Viața într-un vid spiritual îi pierde toată semnificația: "De ce ar trebui să trăiesc acum, pentru ce? Nu am nevoie de nimic ... ", - hotărăște eroina. Nu vede altă cale de a se elibera decât de a-și lua propria viață.

Katerina nu poate părăsi casa, pentru că o femeie din secolul al XIX-lea era aproape neputincioasă, sufletul și corpul soțului ei, nu se putea controla. Să plece cu Boris Katerina nu ar fi putut, de asemenea, pentru că era absolut nesemnificativ, slab, fără spinare, care nu putea să acționeze decisiv.

Se poate spune că, lipsindu-se de viață, Katerina a mers împotriva lui Dumnezeu, a devenit un păcătos mare, pentru care nici măcar nu te puteai ruga. Cu toate acestea, eroina este sigură: "Oricine iubește, se va ruga ...". Moartea nu o înspăimânta. Chiar și în moarte, Katerina vede frumusețea: pictează o imagine a liniștii și pacificării.

Așadar, sinuciderea lui Katerina, în opinia mea, este într-o oarecare măsură justificată de acțiunea pe care eroina a văzut-o singură, singura posibilă în condițiile date. Moartea lui Katerina este un fel de victorie morală, o manifestare a nu puterii, ci puterea spiritului. Moartea lui Katerina este un pas spre distrugerea deja a "tărâmului întunecat" al tiranilor.

Articole similare