Originile lui Shorinji Kempo (cu toate acestea, ca și multe alte arte marțiale din Est) se pierd în adâncuri de secole. Din acest motiv este dificil să se reproducă cu exactitate faptele, datele și evenimentele care au avut loc pe calea dezvoltării acestui tip ciudat de perfecțiune a spiritului și a trupului.
În general, se acceptă faptul că Shorinji Kempo, ca sistem de educație spirituală și fizică, a apărut acum aproximativ 1500 de ani. Această perioadă (conform cronologiilor istorice) este asociată cu numele legendarului călugăr indian Bodhidharma.
Potrivit legendei, el a venit din India în China la începutul secolului al VI-lea. Obiectivul călugărului era să predice budismul în forma pe care o considera adevărată și destul de accesibilă diferitelor secțiuni ale populației din China.
Între timp, la curtea imperială, care inițial a fost un misionar, interpretarea lui a budismului, care cerea de zi lungă meditație și în profunzime uita în interiorul ei, ea nu a fost înțeleasă și acceptată. Bodhidharma a continuat drumul, căutând adepți și studenți în alte provincii din China.
Sosind în provincia Henan, călugărul rătăcitor sa stabilit într-o mănăstire numită "Shaolin-Sy". A fost acolo că el a fost destinat să găsească adepți ai învățăturilor sale, și este în zidurile mănăstirii s-au născut din doctrina religioasă și filosofică, cunoscută astăzi în întreaga lume sub numele de Chan budism (pronunțat Japoneză - Budismul Zen).
Cu toate acestea, popularitatea pe scară largă a mănăstirii Shaolin a fost adusă, nu prin nici un mijloc, de practica budistului Ch'an. Faptul este că în interiorul zidurilor acestei mănăstiri a fost dezvoltat un sistem unic de formare psiho-fizică, care a devenit (ulterior) baza pentru o serie de arte marțiale, cunoscute colectiv ca Kempo.
Acesta este motivul pentru care până în prezent mănăstirea Shaolin este venerată în întreaga lume ca un loc în care au apărut și au început să se dezvolte toate cele mai cunoscute sisteme unice de luptă ale țărilor din Orientul Îndepărtat.
Trebuie remarcat faptul că Bodhidharma însuși, cel mai probabil, nu a inventat sau inventat tehnica conducerii unui duel corp la corp. Aparent, ar fi corect să presupunem că, ca bază pentru învățătură, a luat tehnicile vechiului sistem de luptă indian cunoscut sub numele de Kalari Payatt.
Din punctul de vedere al zilelor noastre, putem spune cu siguranță că acest gen de arte marțiale de peste 6000 de ani și pentru istoria veche de secole, nu a suferit schimbări semnificative.
Ca școală Shaolin în viitor, arta Kalari payattu a fost împărțit în direcția nord și sud, practicarea diferitelor tehnici de măiestrie arme, luptă liber, și aspectele medicale.
Secțiunile cele mai interesante ale studiului lui Kalari Pajat au fost, probabil, "parpararhici" - metode de a conduce lupte libere și "marma adi" - moduri de a influența centrele vitale ale corpului uman.
Astfel, cu ajutorul lui Bodhidharma, în dezvoltarea filosofiei și tehnologiei Kempo, călugării chinezi au avut ocazia unică de a folosi experiența predecesorilor indieni.
Inițial Kempo nu inventa călugări Shaolin ca un mijloc de auto-apărare și în sensul deplin al artei martiale nu a fost luată în considerare. Această hotărâre - în mod greșit, și se naște, cel mai probabil, de dragul celor care folosesc (sau utilizează) popularitatea sistemului în propria lor îngustă (Mercantile sau egoist) se termină. novici Shaolin Kempo percepute, precum și za-zen (meditație), de practica ascetică și metoda de cerințe de curățare cu scopul de a crea o unitate armonioasă a minții și a corpului. Forța fizică obținută în timpul practicării lui Kempo și slăbită de corpul prelungit de meditație de ședință a reprezentat două opuse absolute. Dar practica lor comună a adus un adevărat rezultat fenomenal în dezvoltarea omului, armonios în toate privințele individului.
Desigur, acest raționament este destul de simplu în retrospectiv. La urma urmei, fiecare persoană educată cunoaște una dintre legile fundamentale ale filosofiei - legea unității și lupta contrarelor. Dar, la vremea respectivă, gruparea complet opusă a practicilor și credințelor religioase și filosofice, căutarea tehnicilor optime și dezvoltarea unui sistem integrat de pregătire psiho-fizice, au fost efectuate prin numeroase încercări și erori și, desigur, necesită o minte flexibilă, o perspicacitate de mare și intuiție perfectă.
Astfel, templul „Shaolin-Si“, călugărul indian Bodhidharma și discipolii lui au stat la baza de plecare pentru dezvoltarea școlilor religioase și filosofice ale Chan (Zen) și practica generală de pregătire fizică, cunoscută sub denumirea generală „Kempo“.
Popularitatea templului "Shaolin-si" și a începătorilor săi au crescut rapid și peste tot. Acest lucru nu a putut decât să provoace o reacție bruscă negativă din partea cercurilor conducătoare.
Numeroase incendii, distrugeri, distrugerea unor tratate rare despre filosofia și practica lui Kempo, persecuția pe scară largă a călugărilor - acesta a fost destinul lui "Shaolin".
Se poate afirma cu încredere că Kempo a încetat să existe, ca o școală cu adevărat monahală.
Mai târziu, "Shaolin-si" a fost restaurat. Noii săi novici au fost foarte activi în materie de practică, filozofie și medicină budistă. Dar nu există niciun fapt cunoscut despre dezvoltarea ulterioară a Kempo în forma în care a fost inițial concepută. Este regretabil faptul că Kempo a dispărut complet de la locul său de origine.
Au existat perioade în istoria Chinei (perioada târzie a dinastiei Song până la debutul dinastiei Qing), când Kempo a experimentat o adevărată "epocă de aur". Există (după distrugerea lui Shaolin) numai ca tehnici separate și complexe, un sistem unic, cu toate acestea, a continuat să trăiască. Un număr mare de școli, o abundență de maeștri (atât imaginativi cât și adevărați), dorința sinceră a poporului de a se familiariza cu Kempo - toate acestea au fost inerente în această perioadă. Desigur, cele mai populare și mai venerate erau acele Școli, care, într-o oarecare măsură, aveau o legătură istorică cu adevărații călugări Kempo "Shaolin-si". Așa că nu vă surprindeți dacă unul dintre maeștrii de astăzi crede că el este cel care continuă practica adevăratei arte Shaolin. Toți dintre noi (admiratori ai artelor marțiale din Orient), într-un fel sau altul, sunt îndatorați luptătorilor din Shaolin prin faptul că avem astăzi posibilitatea de a studia o artă unică care combină practica spiritului cu trupul, mintea și puterea.
"Epoca de aur" a lui Kempo a continuat până în secolul al XX-lea. Și dezvoltarea artei nu este împiedicată de persecuțiile groaznice, nici de legea strictă din 1730, care interzice practica lui Kempo în oricare dintre manifestările sale. Dar, să fim sinceri până la sfârșit: în secolul XX, Kempo a ajuns să fie dezvoltat, dar foarte diferit de ceea ce practicau călugării din Shaolin.
Mănăstirea chineză „Shaolin-si“ a dat lumii un sistem unic de îmbunătățire a spiritului și a corpului uman. I. Cu toate că, în ziua de azi ea a venit într-o formă ușor modificată, multe școli și mișcări de arte marțiale utilizate în elementele de practica ale artelor monahale până în această zi. Apropo, „Shaolin-si“ azi - o „Mecca turistică“, în jurul căreia nenumărate școli, academii și institute „Shaolin Kempo.“ Oricine poate lucra acolo și a obține (pentru o taxă), un certificat de colorat pe care el - adept „Shaolin“, Seth, un maestru desăvârșit, cel mai bun luptator al universului, etc., etc. Este de înțeles de către toate persoanele sensibile .... - nu mai mult de un mod de a-și satisface propria vanitate.
Arta foarte frumoasă a mănăstirii "Shaolin-si" este predată la foarte puțini, iar metodele și practicile acestui proces pentru publicul larg rămân inaccesibile.
Cu respectarea și aprecierea activităților călugărilor din Shaolin, școlile de arte marțiale din zilele noastre se străduiesc să se apropie de originalul monahal Kempo ca sursă de cunoaștere și inspirație. În același mod urmează sistemul japonez de educație a corpului și spiritului lui Shorinji Kempo.
Alexei Rokitsky (reprezentant oficial al Organizației Mondiale a Shorinji Kempo din Federația Rusă)
