Un mic oraș din sudul regiunii Rivne Ostrog, care timp de secole a servit ca centru al științei, culturii și educației din Ucraina, pentru prima dată menționat în Ipatiev Cronica în 1100, care se referă la Congresul printi rutene în frunte cu Marele Duce de Kiev în Uvertichah; la acest congres a fost decisă chestiunea pedepsirii prințului David Igorevici pentru orbirea lui Vasylk, prințul Terebovlyanski.
Drept urmare, David Igorevici a pierdut principatul lui Vladimir-Volin și, în schimb, i sa dat Divinul, Ostrog, Duben și Chertoroșsk. În secolele XI-XIII. Orașul nu are nevoie de numele orașului. un gard de busteni. Ostrog era o parte a Rusiei Kievan, în secolul al XIII-lea. a aparținut
Principatul Galicia-Volyn, și în perioada de la secolele XIV-XVII. Orașul era proprietatea domnilor Ostrozhski - unul dintre cei mai bogați și mai influenți magnanți ucraineni.
În secolul al XVI-lea. în Ostrog a deschis școala greco-slavă, așa-numita Academie Ostroh - prima instituție de învățământ superior din țările slave orientale. Printre absolvenții academiei se numără și hetmanul trupei Zaporozhye, Petr Konashevich-Sagaidachny, primul rector al școlii frățești din Kiev, Iov Boretsky,
Lavra Arhimandritul Elisha Pletenetsky, scriitorul Meleti Smotrytsky și alți ucraineni renumiți.
Este aici, în tipărirea lui Ivan Fedorov a văzut primul manual ucrainean - Greco-slav „ABC“, primul ucrainean de lucru poetic imprimat „Timeline“ Andrew Rimshi, mai întâi tradus din sursele originale ale celebrului „Ostroh Biblie“. Până acum, în restabilit
Universitatea "Ostroh Academy" are o mulțime de tradiții 15-16 ani. Elevii de aici sunt numiți cuvântul vechi slavonic "se adună" și inițierea în inaugurarea studenților.
Cea mai importanta dominanta arhitecturala a orasului este castelul printilor Ostrozhski, o jemchuzhina a artei antice rusesti de fortificatie. Castelul de pe deal a început să se construiască în secolul al XIV-lea. Înainte de timpul nostru de construcții de blocare complexe a ajuns: „turn de piatră“ (XIV c.), Nou (rotund) turn (secolul XVI.) Biserica Epifaniei (secolele XV-XVI.), Precum și turnurile Luțk și tătară gate (XV - începutul secolului al XVI-lea),
care făceau parte din fortificațiile orașului și erau importante în sistemul de apărare al orașului. Cea mai veche clădire a cetății este Turnul de Piatră. Primele pietre în fundație au fost puse de Daniel Ostrozhski.
Prinții lui Ostrog, care dețineau orașul în secolele al paisprezecelea și al șaptesprezecelea, se numărau printre cei mai bogați și mai influenți magnați ucraineni din acele vremuri. Daniel este cunoscut pentru donațiile sale generoase către bisericile locale, fiind de asemenea cunoscut faptul că a rănit grav în bătălia regelui domn Wojciech Tseley.
Vasili Ostrozhski a mers mai departe în lupta sa. A creat prima instituție de învățământ superior din estul Europei - Academia Ostroh.
La momentul confruntării ideologice feroce, care ar putea duce la un război inter-religioase sângeroase în Ucraina, această academie a jucat rolul de arbitru, locul în care umaniștii medievale Ucraina și Polonia au reușit să găsească un numitor comun și pentru a evita un conflict deschis.
În 1580, în detrimentul lui V.-K. Ostrozhski I. Fedorov a fondat prima tipografie, care a funcționat până în 1612. În 1581, a fost publicată Biblia Ostroh. Aici este faimoasa lucrare a ucraineanului
istoriografia și literatura secolului al XVII-lea. "Ostrozhsky cronicar", care descrie evenimentele din Volynia și Galicia între 1500 și 1636. Acest gen glorios al lui Ostrozhski, fiul cel mai tânăr al lui Constantin-Vasil, Janusz, sa încheiat, care a murit în 1620, fără a-și părăsi copiii.
Stella în cinstea celei de-a 400-a aniversări a Academiei Ostroh (înființată în 1978). Pe stela - textul: „Aici, în finalul XVI - începutul secolului XVII a fost Ostroh slavo-greco-latină Școala / Academia / și tipografie, care a jucat un rol important în formarea și dezvoltarea culturii în Ucraina în consolidarea legăturilor culturale ruso-ucrainene.
În jurul anului 1615-18 a predat limba bisericii slavone și latine la Școala Fraternă din Kiev, iar în 1619-20 a fost rectorul său. În 1620 a fost consacrat Arhiepiscopului de Polotsk, Episcop de Vitebsk și Mstislavski. După aceea, a publicat o serie de opere anti-unice, pentru care a experimentat persecuția autorităților poloneze.
Fondatorul Academiei Vasili-Konstantin Ostrovsky a fost unul dintre cei mai bogați magnați ai statului, patron de artă. După cum notează S. Kardășevici, prințul a fost de trei ori mai bogat decât regele Rechului Pospolita. El a deținut o treime din regiunea Volyn, moșia de la Kiev, Vladimir, Belotserkovsk, Boguslavsky, Pereyaslavl, Cherkassy și Kanev prezbiteri. În posesia prințului a fost mai mult de 3040 de orașe și sate, case comerciale din Gdansk, Jaroslaw, Lvov, Castele în Dubno, Turov, Tarnow, Camera curți din Varșovia și Vilna.
Trei perioade pot fi distinse în mod clar în istoria academiei. Primul dintre acestea este timpul de a deveni (1576-1586). Este caracterizat de un blitz puternic inteligent.
Deja în primii ani de existență, Academia a devenit un centru cultural și educațional unic cu editura creată în ea. Smotritskii Gerasim, Ivan Fiodorov, grecii Konstantinos Moschopoulos Immanuel, Dionisie Rally Eustace și Natanael, Simon Pekalid protestanții din Belarus Andrei Rymsha și de rolă ucraineană - Pentru a lucra într-o instituție de lideri de diferite credințe implicate.
Următoarea perioadă a activității Academiei (1587-1620) se caracterizează prin înflorirea cea mai înaltă. Personalități remarcabile au ajuns în Ostroh - ucraineni și străini cu o bogată experiență științifică și pedagogică europeană. Kupriyan ucrainean a studiat în Padova și Veneția, Isakii Borisovici - în Alexandria. Printre elevii Academiei din Padova, grecii Nikifor Cantacuzin și Cyril Lucaris s-au remarcat. Legăturile culturale benefice reciproc avantajoase cu mănăstirile din Athos au fost înființate în anii șaptezeci ai secolului al XVI-lea. Au fost vizitate de Ivan Vyshensky, Isakiy Boriskovich. În același timp, călugării de la Athos au venit la Ostrog pentru publicațiile locale, furnizând presei tipărite manuscrise necesare.
Funcționarii polonezi au colaborat activ cu Academia. Unul dintre ei a fost Jan Lyatosh - un astronom, matematician, doctor în medicină, absolvent al universităților din Padova și Cracovia. Ostrog a adus faima si autodidact ucraineni recunoscut scriitor ortodox Gerasimos Smotritskii - primul rector al Academiei de același nume, polemist Ivan Vyshensky, scriitor Demian Naļivaiko, fratele său, șeful revoltei populare din Ucraina Severin Naļivaiko. Într-o rafală de activitate al Academiei rolul decisiv jucat și atmosfera care a predominat în închisoare, la rândul său, de două secole: există coexistat diferite tradiții naționale și culturale. Într-un oraș cu o populație de cinci mii de oameni cu ajutorul unor arhitecți italieni în stil castel renascentist au fost construite trei palat din lemn, Primăria, turnurile orașului. Există o biserică, două sinagogi cu o școală spirituală și generală bine cunoscută, o moschee tătară, bisericile calviniste și protestante.
Declinul academiei, și ulterior lichidarea acesteia, a fost rezultatul activităților iezuiților. Ei au căutat să-și consolideze rolul în regiune, și nu a fost posibilă fără eliminarea centrului cultural și ideologic. După elita Ostrog Ortodoxă a propagandei sale active au împiedicat punerea în aplicare a profunde intenții ale Vaticanului și nobilimii polonez.
Deoarece iezuiții nu a reușit să convingă Prințul de Ostrog de partea lor, au dedicat energiile lor moștenitorului prinț. Catolic a devenit fiul său cel mare Janusz, iar în 1583 a fost înlocuit cu credință, iar al doilea fiu - Constantin. Un alt fiu, Alexandru, în 1592 să se căsătorească cu bine cunoscutul patron al iezuitilor Anna Kostchanke. În 1636 a fost organizată o curte nobilă asupra sătenilor, au fost torturați și executați. Curtea a introdus o uniune la Ostrozchin. Cea mai mare manifestare a bigotismului Anna Aloisio Ostrog a fost ultima ei testamentul (1654), în care numeroase proprietăți și sume mari de bani a trecut în proprietatea bisericilor protezhiruemogo iezuiți, spitalele catolice.
Castel, un monument al arhitecturii secolului al XIV-lea. Vedere din muntele castelului. "Veja Murovana" (așa cum a fost numită în actul din 1603 privind împărțirea proprietăților prințului Constantin-Vasili Ostrozhski între fiii săi) - cea mai veche clădire a cetății. Primele pietre în fundație au fost puse de Danila Ostrozhski. Acesta este destul de un tip de turn medieval-temnita pentru Ucraina. Pentru astăzi, acesta este singurul castel unic în Europa de Est, o dată pe deplin conservat în est. În nivelul inferior al structurii au fost depozitate diverse consumabile, a fost de asemenea săpat un bine adânc. Partea superioară a turnului este rezultatul reconstrucției ulterioare a secolelor XIX - începutul secolului al XX-lea.
Deja după lucrările de reparare din 1913-1915. Camera a fost adaptată la un muzeu cu o bibliotecă. Astăzi, în 9 săli ale muzeului se află o expoziție a muzeului ostrog al localității.
Daca urci turnul Lutsk de mai sus, în vârful muntelui Roșu și apoi la dreapta pe o pantă abruptă, este posibil pentru a ajunge la Turnul Tatar - un alt punct de apărare important al închisorii antice. Numele turnului a fost obținut din vecinătate cu suburbia tătară. A fost intrarea principală din orașul Korz și Zvyagel. Turnul este destul de similar cu Turnul Luțk, dar a supraviețuit în zilele noastre mai rău. Tătară suburbie fondată în Ostroh Prince Konstantin Ostrog, stabilit acolo capturat tătari.
Turnul Lutsk, un monument al arhitecturii secolului al XVI-lea. De-a lungul anilor, Turnul Lutsk a reprezentat un important punct defensiv în partea de vest a fortificațiilor orașului de la Lutsk, executând simultan funcțiile porților orașului și ale turnului de luptă. Ultima circumstanță a determinat unicitatea designului său. Zidul interior din partea orașului era conectat la linia de ziduri de apărare, în timp ce restul volumului său a ieșit afară, creând condiții ideale pentru focul inamic al inamicului în timpul asediului. Acum, în Turnul Lutsk - un muzeu al unei cărți străvechi.
