Numerele nu controlează lumea, dar arată modul în care este condusă lumea. Johann Wolfgang Goethe
"Numărul tuturor" Semnificația largă și sacră a numărului 3 a fost extrem de străveche. Potrivit lui Aristotel, de exemplu, "trei" este "tot" și "trei" este același cu "în toate privințele". Totul, așa cum spunea Pythagoreanii, este limitat sau definit de trei; deoarece sfârșitul, mijlocul și începutul conține numărul de tot, iar în el se află numărul trei. Prin urmare, acest număr, luat de la natură, ca și legea sa, se aplică și în ritualurile sacre de închinare.
"Numărul tuturor" "Ei bine, în trei pași și nu puteți ucide. Ei bine, și nu ucideți, atunci ... - Ochii i-au strălucit și s-au îndreptat cu încă doi pași "(p.6, capitolul 5)" Aici sunt trei bilete de cinci procente, doar trei mii. Luați-vă de la sine, de fapt ... "(ch.6, ch.6)" Ei bine, ascultă povestea: a treia zi după ucidere, dimineața ... brusc se anunță cel mai neașteptat fapt "(v.2,
Numărul de „Învierea“ Apartamentul victimei este la etajul al patrulea al clădirii, Raskolnikov se ascunde lucrurile în curte sub o piatră, în cazul în care este construit casa cu patru etaje, camera sărăcăcios Marmeladov este la etajul al patrulea, un birou de poliție este situat la etajul al patrulea al aceleiași clădiri, citind despre Lazarus vine la patru zile Crima lui Raskolnikov, și anume la patru zile după moartea sa morală.
"... Sora celui decedat Martha ia spus: Doamne! Deja pute: timp de patru zile, ca și în mormânt ... Ea puternic pălmuit pe cuvântul: patru ... „(D.4 partea 4.)“ Fii la răscruce de drumuri, arc, sărut la sol, în primul rând ... arc în jurul lumii pe toate cele patru laturi ... „( Partea 5. Ch. 4)
7 Dumnezeu Uniunii chelovekaIzdavna și urmașii vechi filozoful grec Pitagora și biblici savanți - teologi consideră numărul numărul 7 „sfânt“, un simbol al sănătății și razuma.Horosho familiarizat cu activitatea pitagoreici și teologii, crima Dostoevsky conștient Times Raskolnikov lui de la ora 7. Mergând pentru a ucide la ora 7, Raskolnikov astfel, a fost deja sortit porazhenie.Vot motiv pentru a deveni din nou un om, Raskolnikov trebuie încă o dată „du-te“, printr-un număr de „sacru“. Prin urmare, în epilogul romanului apare din nou numărul 7, dar nu ca un simbol al morții, ci ca un număr de economisire
-Romanul în sine cu e m și h n e n e n (6 părți și epilog), - primele două părți constau dintr-un e m iar capetele fiecărui - timp fatală Raskolnikova - 19; Digital 7 urmărește literalmente Raskolnikova „Vino mâine, o oră dimineața - cu "; "La ora șapte, mâine"; „El a găsit dintr-o dată, dintr-o dată și destul de neașteptat a aflat că mâine, la exact un e m e seara, Lizaveta, sora bătrânei, și numai ei concubina, acasă nu este, și că, prin urmare, femeia vechi, exact cu e m la o oră seara, va fi lăsat singur acasă. "
El tocmai a obținut un credit ipotecar, când brusc cineva a strigat în curte: "A șaptea oară este lungă" (Partea 1, Capitolul 4) "Au mai rămas șapte ani. Șapte ani, doar șapte ani! La începutul fericirii lor, ambii erau gata să se uite la acești șapte ani ca la șapte zile "
Svidrigailov, care, așa cum ea întruchipează toate relele la care se poate aduce Raskolnikov teoria sa penală, de asemenea, a trăit cu Marfa Petrovna cu e m e de ani, dar pentru el nu au fost la fel de e m e zile de fericire, dar ca e m s s munca grea. Este curios faptul că acești șapte ani, a trăit cu Martha Petrovna Svidrigailov insistat menționează în roman: „In toate noastre cu e m s s ... C e m s, din sat nu a mers ... toate cu e m s s, planta în sine în fiecare săptămână ; cu e m s ani a trăit fără întrerupere „“ cu e m e de ani a trăit în satul“nota .Mozhno de asemenea, cu croitor e m s copii Kapernaumovs, care inchiriaza o camera Sonia, cu e și m l e n t, iar a doua voce, a cântat „ferma“ de vis Raskolnikov înainte de crimă, atunci când el însuși a prezentat cu e m și l e t n și m băiat cu e m e la aproximativ t treizeci de pași de casa Raskolnikov la casa bătrânei, cu e m b d e c i t mii de datorii ale lui Svidrigailov.
Numărul de justiție mai mare „am întârziat ... la ora unsprezece acolo?“ - ora de sosire a Raskolnikov la Sonia Sone.Posle vizita „A doua zi dimineata, la exact ora unsprezece, Raskolnikov a intrat în ofițerul de poliție ramură investighează cazuri la Porfiry Petrovich“
Numărul de justiție supremă Pilda Evangheliei că "împărăția cerurilor este ca stăpânul unei case, care a ieșit dimineața devreme pentru a angaja muncitori în via lui". "A ieșit să angajeze muncitori la ora trei, la al șaselea, al nouălea, și în cele din urmă a ieșit în a unsprezecea. Seara, când plătea, plătea toată lumea în mod egal, începând cu ora a unsprezece. Și acesta din urmă a devenit primul în îndeplinirea unei justiții superioare. "Dostoievski ne amintește că încă nu este prea târziu ca Raskolnikov să se mărturisească și să se pocăiască la această oră a Evangheliei.
-A fost cea de-a unsprezecea ceas când Raskolnikov a părăsit pe marmeladovi pe stradă. "Înainte ca Raskolnikov să vină la Sonia, ceasul din spatele zidului de la Capernaumov tocmai a lovit unsprezece. "A treia oară când se menționează acest moment, când" Raskolnikov a intrat în casă, în secția de poliție și ia cerut lui Porfiry Petrovici să se raporteze ".
„Numărul de Iuda“ -COH eliberat Marmeladov la q și q articolul copeici lui ultima mahmureală t p și, și el nu a putut în acest moment rușinos pentru el să nu se simtă ca un Iuda - Svidrigaïlov a vrut să ofere Dunya „mii de t p și q c t a t u »; - Sonya dă lui Marmeladova 30 de copeici, - prima dată când aduce "de la serviciu" 30 de ruble; -Marfa cumpără Svidrigailov, de asemenea, 30, și el, la fel ca Iuda, ea tradeaza, atentează la viața ei.
"Numarul Iudailor" "Am venit direct la Katerina Ivanovna si m-am asezat pe masa in fata celor treizeci de ruble in tacere" (Partea 1, Ch. 2). "Acest lucru a fost cumparat cu banii ei. Am făcut treizeci de copeici, cu mâinile mele, ultimul, tot ce am văzut ... "(Partea 1, Capitolul 2)