Cele mai importante sfere ale socializării sunt activitatea, comunicarea și conștiința de sine.
Procesul de socializare este de obicei împărțit în etape (etape). De cele mai multe ori se disting două perioade principale, dar calitativ diferite. Prima este "socializarea primară" - de la nașterea unei persoane la formarea unui individ matur. A doua etapă - „socializarea secundară“ sau resocializarea, înțeleasă ca un fel de reconstrucție a personalității (nu atât totuși semnificativ) în perioada de maturitate.
În toate societățile, instituția de conducere a socializării individului a fost și este familia, care joacă un rol decisiv în primele etape ale dezvoltării personale.
Cele mai importante instituții de socializare - .. Sistemul de educație, mass-media și comunicații, echipa de producție, instituții culturale, religioase, etc. Cei mai importanți agenți de socializare sunt grupul de colegi, precum și anumite persoane - un tată, o mamă, un profesor.
Al treilea criteriu asociat eficacității socializării. ne permite să distingem un succes, normativ, criză, deviant, obligatoriu, reabilitat, prematur, accelerat, socializare târzie.
Particularitatea studiului sociologic de socializare a persoanei asociate cu dualitatea obiectului de studiu „personalitate-obschest-in.“ Una dintre soluțiile de compromis este de a evita abordările polar (doar obiective obiectiv sau doar subiective).
Conceptul de normă de socializare. Pentru o evaluare echilibrată a acestui proces, diagnosticul său, posibila definire a "ratei de incidență", am propus conceptul de standardizare a socializării. Norma de socializare este determinată de:
în al doilea rând, ca standard multidimensional de socializare a unei persoane, ținând cont de vârsta sa și de caracteristicile psihologice individuale;
Norma socializării este special concepută și cultivată ca o normă de vârstă normativă pe baza unor baze de valoare și a altor orientări de dezvoltare. De exemplu, într-o astfel de instituție de socializare ca sistemul de învățământ, această normă este pusă în conceptele și programele diferitelor sale etape.
Deviant socializare. Socializarea este menită să ofere o creștere personală permanentă. Dar aceasta nu înseamnă că apare ca o mișcare înainte. Acesta este un proces complex, contradictoriu, dinamic, care este însoțit, în special, de crize din anii tineri. Unele crize pot fi depășite, altele nu. Nu se poate face față întotdeauna cu criza de socializare, precum și dezvoltarea în continuare a personalității sale poate merge mai departe în creștere. După cum subliniază Neil Smelser, socializarea nu poate fi niciodată 100% eficientă. În special, copiii rezistă eforturilor adulților și schimbă procesul de socializare în multe etape ale dezvoltării lor.
Socializarea unei persoane aproape întotdeauna are o abatere. Respingerea socializării poate fi considerată mai largă decât manifestarea acesteia, cum ar fi devierea.
În primul rând, există o identificare directă a individului în sine emoțională cu o entitate reală sau fictivă (de exemplu, un adolescent identifică cu unul din părinte sau un kinogeroi cunoscut, atlet muzician).
Astfel, transformarea instituțiilor economice, distrugerea structurilor economice din Rusia, în prima jumătate a anilor '90 a dus la pierderea de identificare a reprezentanților multor grupuri profesionale și eliminarea PCUS a dus la pierderea de identificare a milioane de oameni, pentru o mare parte din care acest partid a jucat un rol crucial în realizarea identității lor . Nu există nici o îndoială că prăbușirea URSS a dus la o dezorientare masivă, pierderea de identificare a nivelului individual și de grup, cât și la nivelul societății în ansamblu.
Potrivit lui E. Erickson, identitatea poate fi considerată în două aspecte:
1. I-identitate ( „ego-identitate“, pentru a folosi terminologia Erikson), care, la rândul său, este format din două componente: „organic“ sau „individ“, adică, aspectul fizic, instincte, identitatea, .. autenticitatea și integritatea ființei umane individuale. „Personalitatea“ este înțeleasă ca o componentă a auto-identice și organizate într-o experiență holistică „I“, oferind un sentiment de unicitate.
Crize de identitate. Formarea identității este un proces dinamic de cristalizare a ideilor despre sine. O conștientizare bruscă a inadecvării identității existente provoacă confuzie, conștientizarea necesității de a găsi o nouă identitate. Defalcarea care are loc și există, conform lui Erickson, o criză a identității. Criza este folosită de el în sensul dezvoltării. crizele identitare care apar în timpul tranziției de la o etapă de formare a unei alte persoane fizice, nu boala, nu este o manifestare a nevrozelor sau boli mintale, și puncte, salturi necesare de cotitură în dezvoltarea personalității. Ericsson introduce conceptul de „criză normativ“, cauzele care, în dezvoltarea individului, în apariția tumorilor la individ, care duc la creșterea „capacității“ a individului și „vulnerabilitatea“ a formei vechi a identității sale 1.
În același timp, nimeni nu poate evita opoziția imaginilor ideale și vicioase printre stereotipurile disponibile. Psihanaliza susține că identitatea vicios inconștientă, care include toate lucrurile pe care cauzează identificarea negativă, este format din imagini, care nu vrea să arate ca un om.
Intensitatea proceselor de socializare și identificare în diferite stadii ale funcționării societății este diferită. Actualizarea proceselor de identificare în retrospectivă istorică, asociate cu modernizarea societății, cu tranziția de la o tradițională la una industrială, atunci când extinderea amploarea diviziunii sociale a muncii și posibilitatea de alegere personală în procesul de socializare.
Asigurarea succesului proceselor de socializare, compania își păstrează identitatea sa ca organism socio-istoric-cal specifice ca identitatea de sine a persoanelor care nu pun în pericol valorile altora și surogate culturale din străinătate.
Identificarea și identitatea sunt concepte apropiate, dar nu interschimbabile. Identificarea reflectă procesul, iar identitatea este o anumită calitate și stare. Identificarea - mecanismul de formare a identității, actul recunoașterii sale. Ambele concepte sunt legate de identitate și diferență, obiective și subiective.