Gorație de vile, nord - g

Vila Horace

Vilă romană

Vila din romani era în general numită orice locuință situată în afara orașului. Din vremuri străvechi, vila era locul în care trăia și lucra agricultorul. Ferma a constat dintr-o vilă și un teren (ager), terenul și proprietatea; vila și câmpul constituiau praedium - bunuri imobile și fundus - proprietatea imobiliară, proprietatea. Ca vila praedium este întotdeauna menționată în legătură cu zona de indicație geografică, care a fost localizat (de ex. Cicero numește vila lui Tusculanum, Pompeianum, Puteolanum). Ca o vilă fundus, ea a fost întotdeauna menționată în legătură cu primul proprietar, al cărui nume a fost păstrat de mult timp.

Odată cu răspândirea luxului urban dincolo de granițele orașelor, diferența dintre așa-numitele. vila urbana (o vilă de oraș, ca un locuitor urban bogat) și vila rustica (o vilă rurală, ca un fermier). În unele cazuri, vilele rurale au fost absente cu totul; sa întâmplat de exemplu. în vecinătatea Romei și pe coasta de vest a Italiei, deși înțelegerea originală a vilei ca reședință a fermierului însuși a fost păstrată aproape până la sfârșitul vechii ere.

O complicație suplimentară în atribuirea posesiunilor suburbane este așa-numita. horti - parcuri, grădini împrejmuite, situate în apropierea zidurilor orașului. Horti a fost folosit ca o locuință temporară suburbană în plus față de domus - posesia principală, permanentă în oraș. De la I c. n. e. Aceste grădini au fost aranjate în același mod ca vilele de țară lungi; nu poate fi făcută o distincție exactă între o astfel de grădină și o vilă din acest moment (de exemplu, o astfel de resedinta de țară a Pompei este numită întotdeauna o vilă); dar caracteristica lor caracteristică a rămas - de fapt grădinile (în special cele de fructe) au ocupat locul principal în ele.

În cele din urmă, la mijlocul anului I în Î.H. e. împreună cu termenul de vilă pentru desemnarea acestui tip de locuință intră în folosință termenul praetorium - prairie. Inițial, praetoriul era sediul și / sau sediul comandantului legiunii; probabil la început pretoria erau doar vile imperiale, iar mai târziu termenul a pierdut astfel de specificități.

Astfel, vila a fost numită locuință de diferite tipuri și funcții diferite. Valoarea sa caracteristică (cel puțin în Italia centrală la), conceptul de „vile romane“ a primit peste cine și cum să-l folosească - era departe posesia suburbană a unui cetățean bogat, unde a petrecut un anumit moment al anului. Acest lucru sa datorat concentrării proprietății în mâinile unei clase mici, ale cărei reprezentanți dețin adesea imobile uriașe și, de obicei, nu într-un singur loc, ci în diferite regiuni ale țării. Reprezentanții clasei superioare provin adesea din zonele de provincie, dar spre deosebire de vechi (și medievală) practica târziu, în cazul în care proprietarii locuiesc mai ales în moșiile, a căutat să trăiască în Roma și obișnuiau să vină la vila la un anumit moment al anului (acolo unde clima era factorul determinant) .

Vila romană a fost, după cum se poate spune, un fenomen "important din punct de vedere istoric" - a fost folosit de proprietar nu doar pentru petrecerea timpului liber și pentru divertisment cum ar fi vânătoarea (ca în alte vremuri); Vilă romană a fost mai mult un loc de viață culturală intensă, un loc în care ați putea să vă bucurați și să vă implicați în artă cu o mai mare libertate și eficiență decât în ​​Roma.

Unde este Villa Horace

Încercările de a găsi vila Horace au fost făcute la mijlocul secolului al XV-lea. Într-unul din texte (Epistolele I 10, 49), Horace arată că vila sa este lângă sanctuarul zeiței Vakuna. Vakuna a fost inițial o zeiță Sabine de odihnă din munca rurală, dar mai târziu, potrivit istoricului român al primului c. Varona, ar putea fi asimilată cu mai multe zeități romane, inclusiv zeița victoriei Victoria. Aceste date au permis identificarea rămășițelor clădirilor din apropierea orașului Lichentsa (Licenza), ca și ruinele templului, care este menționat în inscripția de pe restaurarea bisericii împăratului Vespasian Victoria în aceste locuri. Inscripția a găsit geograful și bibliotecar al Vaticanului Holsteny Luca, 1596-1661 (acum inscripția poate fi văzut în muzeul Roccagiovine); el a citat, de asemenea, dovezi că romanii au asociat Sabina Vakuna cu Victoria ei.

O inscripție despre restaurarea Templului Victoria de către împăratul Vespasian.

Mai mult, în Epistulae I 18, 103-104, Horatius presupune că vila sa și satul din apropiere Mandela sunt situate lângă râu. Digentia (Digentia), astăzi Lychentsi. În 1757 a fost găsită o altă inscripție, conform căreia satul antic Mandela a fost identificat ca un medieval Cantalupo-Bardela, situat pe râu. Lychentsi, care a confirmat propunerile lui Luke Holsteniya că vila lui Horace este în valea râului. Lycianul.

Inscripție cu informații despre titlu, care menționează un grup de proprietăți. Mandela.

Roccagiovine (la 38 km de Roma), lângă care este vila lui Sabina Horace, este evidențiată în alb.

Hărțile reliefului compilate de Dr. Jacob Philipp Hackert în 1780

Harta locală; vila Horace - Villa d'Orazio. #

Privire de ansamblu asupra locului de excavare

La vest de situl de excavare se află summitul Colle Rotondo, în zona montană Monti Lucretili, pe versanții inferiori ai cărora se află Villa Horace:

Vedere dinspre nord, de la o distanță de 200 m. Cypress-urile de pe vârful dealului denotă granița nord-estică a săpăturilor. În partea stângă a chiparoselor se vede Castagneto, un munte scăzut, înverzit de castani:

O vedere a săpăturilor din aer (la nord de sus). Copacii din partea centrală a zonei de excavare # 151; un sit al unei grădini străvechi pe care arheologii nu l-au explorat până acum:

În partea de nord a vilei se află încăperile de locuit, casa; Dormitoarele au vedere la atrium, sala de mese de vară și bucătăria se confruntă cu peristilul. În fotografie, unul dintre dormitoare este vizibil în prim-plan; În fundal, în ceață, domnul Lychentsi poate fi văzut. Pereții din fundal sunt acoperiți cu asfalt; urme de restaurări majore întreprinse în secolul XX. care astăzi numai împiedică să determine autenticitatea rămășițelor și astfel. realizează o reconstrucție exactă a structurii:

Un mic peristil cu o fântână în mijloc. Fântâna și volumul adiacent al reședinței au apărut după Horace:

În mijlocul grădinii este o piscină, care a fost păstrată aproape neatinsă, deși complet umplute cu praf:

Rămășițele coloanei de est a quadri-porticului. În dreapta este o deschizătură pentru ușile spre grădină. În stânga sunt zidurile, restabilite prin plasă de sârmă (așa-numitul opus reticulatum):

Vedere modernă

Quadriporticus (quadriportic, colonada de est):

Complex de baie (băi și băi):

Atrium (atrium, curte din față):

Piscină / piscină (piscină / iaz pentru pește):

Texte care menționează vila și / sau locații din vecinătate.

• Carmina I 9, 7. Horace apelează la Taliarha, oferindu-i vinuri de la Sabina diota. în mod evident un pitcher de vin din proprietatea sa Sabine (articolele 7-8).
• Carmina I 17, 11. Horace apelează la Tyndaride, invitându-i în valea Ustica. Se crede că Ustica (articolul 11) a fost numită Highlands în zona Sabines, vizavi de moșia lui Horace; în prima linie a lui Horace, Lucrethil se referă direct la versantul montan.
• Carmina I 20. Unul dintre orele caracteristice din programul aurea mediocritas. "Mediul de aur". Prima linie menționează Sabinum. Vinul Sabine, care a fost pregătit pentru Patronul de la Horace (de aici Oda este adesea înțeleasă ca o invitație poetică la vila lui Sabina Horace). Vinul Sabinsk a fost ieftin, a fost considerat "nepretențios", nepopular pentru o masă bogată, în același timp bună.
• Carmina I 22, 9. În acest faimos Odet Horace menționează pădurile Sabinei (posibil în vecinătatea moșiei), în care, așa cum rezultă din text, îi plăcea să meargă (articolul 9).
• Carmina II 13. Horace povestește despre un eveniment periculos despre care se crede că a avut loc în țările lui Sabine; un copac sa prăbușit brusc și sa prăbușit, ucigând aproape proprietarul terenului. (Episodul este menționat, de asemenea, în Oda II din XVII, III IV, III VIII.)
• Carmina II 17, 27. Horace își exprimă prietenia cu Maecenas, atât de profund încât nu dorește să supraviețuiască unui prieten și speră să moară în aceeași zi. Aici, Horace menționează din nou un caz periculos (articolele 27-28), despre care el spune în Odev II XIII și III IV.
• Carmina II 18. Horace compară moderarea moșiei lui Sabine cu posesiunile luxoase ale unui interlocutor imaginar (?). Cui îi este adresată exact Oda, nu este clar (dar este ușor de presupus că pentru cercul lui Horace indicii erau suficienți pentru a face fără "personalități"). Este interesant faptul că, potrivit rezultatelor săpăturilor, vila lui Horace nu este atât de simplă și "rurală" ca în textul Odei.
• Carmina III 1, 47. Horace laudă pe Jupiter, care este la fel de dispus sărăciei și bogățiilor; Un om sărac, cel neprihănit, se poate bucura de viața unui om bogat mai nelegiuit, care este împiedicat de povara amenințărilor și a fricii. Horace concluzionează Ode prin faptul că nu și-a schimbat vila modestă în valea Sabine pentru operațiunile divitias. "Bogății împovărătoare" (articolele 47-48). Ca și în Oda II XVIII, aici, în Art. 41-48 Horace compară din nou simplitatea casei sale cu luxul obișnuit al proprietăților altor oameni.
• Carmina III 4, 22. Horace menționează pe scurt (articolul 22) Munții Sabin, unde se află vila sa; ori de câte ori se întoarce acolo, se întoarce mereu ca prieten al Muzelor, care îl patronizează. În art. 27 Horace menționează din nou un caz periculos când un copac căzut aproape la ucis (vezi Oda II XIII, II XVII, III VIII)
• Carmina III 8 7. Horace din nou menționează periculos când aproape distrus copac căzut (poziția 7-8 ;. A se vedea, de asemenea, Oda a II-XIII, a II-XVII, III, IV ..).
• Carmina III 13. Cea mai faimoasă Ode, sa întors spre Bandusia - o sursă în moșia lui Horace a lui Sabina.
• Carmina III 18, 2. Horace se referă la Faun, zeul patron al câmpurilor și al cirezilor; aici poetul menționează propriile câmpuri și limite (articolul 2).
• Carmina III 22, 5. Horace se referă la Diana, căruia îi este dedicat pinul; aici poetul menționează propria sa vilă (versetul 5).
• Carmina III 29, 2. Mecena Horace oferă să părăsească grija vieții urbane, sarcinile afacerilor publice și să-l invite la casa lui, în cazul în care vinul pur așteaptă în borcan, trandafiri flori și balsam, stors de la piuliță behenic (v. 2-5).
• Epodi 2, 41. Horațius menționează femeile Sabine (articolul 41).
• Sermones II 3, 10. Damasipp îi reproșează lui Horace că se ascunde pe el # 91; mic # 93; vila și nu scrie poezie (articolul 10).
• Sermones II 6, 1. La începutul Satirei, Horace mulțumește zeilor pentru modus agri non ita magnus, hortus ubi et tecto vicinus iugis aquae fons. "Un teren nelocuit, o grădiniță, din casă, lângă o sursă care curge continuu, la această pădure este mică" (articolele 1-4).
• Sermones II 7, 118. Horatius menționează că, în moșia lui Sabine, lucrează opt sclavi (articolul 118).
• Epistolele I 7, 77. Horace menționează terenul arab al Sabinei (articolul 77).
• Epistolale I 10, 49. Horațius menționează templul lui Vakuna (punctul 49), ale cărui ruine au fost identificate în secolul al XVI-lea. Din context rezultă că templul era așezat lângă moașul lui Horace, care este vizibil evident în Mesaj.
• Epistolele I 14. Horace apelează la villi; într-un mesaj, Horace are în minte persoanele lui invidioase și notează că în această invidie nu există nici un înțeles, deoarece nu primește venit din averea lui Sabinsky.
• Epistolale I 16, 1. La începutul Epistolei, Horace oferă o descriere remarcabilă a împrejurimilor vilei sale (articolele 1-16).
• Epistolele I 18, 103. Horace menționează râul. Digentia și satul Mandela (articolele 103-104), identificate în secolul al XVIII-lea. Din context rezultă că satul se afla în vecinătatea moștenirii lui Horace, ceea ce este evident în adresa.
• Epistolele II 1, 25. Horațius menționează Sabinele (versetul 25).