Înapoi la lista de monștri și spirite >>>.
.
Nagi - (al-ind.naga), în mitologia hindusă, creaturi semi-ovulate cu un corp serpentin și unul sau mai multe capete umane. Copiii nepotului lui Brahma. Kashyap. ființe semi-divine cu corpul serpentinei și capul uman. Nagasul trăiește subteran, unde se află capitala regatului și păstrează comori nespuse. În legende, naga adesea își asumă un aspect diferit (de exemplu, o persoană), intră în căsătorie cu eroii. Inamicul ireconciliabil al Nagului este pasărea Garuda. răzbunându-i pentru păstrarea mamei lor în sclavie. Cu toate acestea, domnii puternici ai lui Nakas au câștigat favoruri și milă de la zei. Un șarpe de mii de cap Shesha. susținând pământul plutitor din ocean, este considerat rege al nagei.
Nagi considerate copii Kadru, soția lui Kasyapa, și în mod constant în contradicție cu păsările și regele lor Garuda, cealaltă soție născut Kashyap - Winata. Nagam-ul aparține lumii subterane - hrănit, unde se află capitala lor, Vkh-gavați și unde păzesc comorile nespuse ale pământului. Nagas sunt considerați înțelepți și magicieni care sunt capabili să reînvie morții și să-și schimbe aspectul. În forma umană, Nagasii trăiesc adesea printre oameni, iar femeile lor nagini, faimoase pentru frumusețea lor, devin adesea soții regilor muritori și eroi. Astfel, eroul Mahabharata, Ashvatthaman, fiul lui Drona, sa căsătorit cu ombilicul-nagini; princesa-nagini Ulupi era soția lui Arjuna. și nagini Kumudwati - soția lui Kusha, fiul lui Rama. În mituri, mulți regii din Nagas sunt numiți, dintre care cei mai cunoscuți sunt șeful cu o mie de cap Shesha, care susține pământul; Vasuki. Folosit de zei și asurați ca o frânghie în timp ce alimentează oceanele lumii; Takshaka. O serie extinsă de mituri despre Nagas acolo în prima carte, „Mahabharata“, care se referă la marele sacrificiu de șerpi, rege Dzhanamedzhaey întreprinse în represalii pentru uciderea tatălui său rege Parikshit Nagas - Takshaka. Sacrificiu oprit salvie Astika (nepotul Vasuki), să-și exercite dreptul de a-și exprima orice dorință (care l-a acordat dreptul de Janamejaya pentru că Astika său binecuvântat) (MBH. I 13-54). Una dintre legendele acestui ciclu ne arată cum Nagas a primit nemurire prin mâncarea amriților. dar, în același timp, limbile lor au fost bifurcate, pentru că au trebuit să-și lingățească amritul de la tulpini ascuțite de iarba kusa (I 30). Ideea de surse indiene Nagf [- șerpii divine - amestecate cu conceptul de Nagf [- triburi istorice care au trăit în nord-vestul Indiei, înainte de sosirea arienilor. "Nagadvipa" ( "țară Nagas") a fost considerat ca fiind unul dintre cele nouă zone Bharatavarsha, și anume India (Vishnu-II 3 PUR, 6) ...; Multe toponyme indiene sunt legate de rădăcina "Nagăi". Se presupune că adevăratul Nagi erau triburi de rasa mongoloid care au luat șarpele lor totem (cobra), și că interpretarea mitologice a fost impusă astfel pe o bază istorică.
În mitologia budistă, Nagas sunt zei serpentini. După toate probabilitățile, Nagy a jucat un rol important în mitologia preariană India, și să le includă în mitologia budistă, unele budiste (E. Conze și colab.) Se poate vedea chiar un semn de origine non-arian a budismului. Descrierile nagilor se găsesc în multe texte canonice, de exemplu, în Djataka. Nagas sunt împărțite în două clase - care trăiesc în apă (în râuri și mări) și pe uscat. Sunt. se poate transforma într-o persoană. Adesea, Nages intră într-o relație de dragoste cu femei și bărbați, descendenții acestor relații sunt extrem de blandi, deoarece au o "esență de apă". Nagas sunt adesea furioși; se crede că respirația lor este otrăvitoare, iar vederea poate aduce moartea. Spre budismul Nagas sunt de susținere și de multe ori acționează ca devotatii lui arzând. Sam Sakyamuni însuși. chiar înainte de a deveni un buddha, de mai multe ori a renăscut ca naga. În mitologie, Mahayana răspândit legenda despre modul în care un filosof celebru Năgărjuna primit de la Naga sutra „Prajnaparamita“, care au păzit atâta timp cât oamenii nu sunt suficient de mature pentru a înțelege. În afara Indiei, Nagas au fost juxtapuse cu zeități locale de șarpe (cum ar fi, de exemplu, în lu în Tibet). În mitologia mon-Khmer, Naga trăiește subteran și în surse de apă; se poate transforma în femei frumoase. Conform unui mit, fondatorul statului khmere cenusa Thon a fost capabil să pătrundă în lumea lor, stând într-un copac, care este coborât în pământ în fiecare noapte. Acolo sa căsătorit cu fiica regelui lor, care ia dat un sampo (vesta) cu o imagine a lui Naga. În vremurile vechi, mirele trebuia să dea mirelui un astfel de sambot. Înainte, în timpul ceremoniei de nuntă, mirele și mireasa au tăiat dinții din față, ca să nu se poată transforma în Nagas. Femeia Naga este imaginea centrală a miturilor dinastiei khmer. Potrivit unuia dintre ei, regele khmer a trebuit să-și petreacă nopțile împreună cu Naga cu multe capete și de aici depindea bunăstarea țării. Într-un mit budist Muchilinde-Naga Buddha face parte să merite mântuirea de inundații, iar în altul - Naga a devenit în mod fraudulos un discipol al lui Buddha, și a fost expus. Imaginile lui Nagas sunt frecvente pe basoreliefurile Angkor.
Laotinii exprimă în special funcția lui Nagas ca spirite - apărători ai țării. Astfel, se crede că capitala Laosului, Luang Prabang, este păzită de doisprezece Nagas conduse de Thao Bunsong și Thao Tongkhuang. La instrucțiunile din Nagas, a fost construit orașul Vientiane, fosta capitală a uneia dintre principate. Nagas în sezonul ploios trăiesc în iazuri și câmpuri de orez inundate cu apă și pe uscat - înot în râuri și apoi rău. Odată cu debutul sezonului ploios, s-au organizat ritualuri pentru a facilita tranziția Nagam de la râuri la rezervoarele interioare pentru a asigura fertilitatea câmpurilor. Nagasii locuiesc de asemenea în stânci. Potrivit manuscriselor medievale din Laos, există cincisprezece regi ai Nagas (priya nak). Ei trăiesc la confluența râurilor, pe rapiduri. Aceste duhuri de apă se pot transforma în oameni. Conform acestor date, cel mai puternic Nagi este Pha Sya, care păzește nordul țării, și Paksoprop.